不止是伏羲女媧

伏羲氏得洛書河圖，繪先天八卦，是中華文明的源頭，更是三皇之一。然而很多人卻不知道，他和女媧不僅是兄妹，還是夫妻。更讓人好奇的是，在傳說中兩人都是人首蛇身。

1965年新疆阿斯塔那出土了一副《伏羲女媧和合圖》，由唐代一位佚名作者所畫，如今藏於新疆維吾爾自治區博物館。畫中描繪的是伏羲女媧相擁交媾的景象，明確的表現了人首蛇身的形象，這和民間的很多傳說都非常吻合。

伏羲女媧和合圖

如果僅僅是這麼一副畫作，你可能並不覺得有什麼問題，但我們翻開歷史的記載，你會驚訝的發現，在全球各地，都有非常多的人首蛇身的傳說。

先看神州，除了女媧伏羲之外，女媧伏羲的母親華胥氏，也是人首蛇身。《山海經之海外西經》裡，提到了一個名叫軒轅之國的地方，“軒轅國在此窮山之際，其不壽者八百歲。在女子國北。人面蛇身，尾交首上。”舉國全是人面蛇身，而且壽命極長，活到八百歲的都算是短命的。而這個軒轅之國，極有可能便是指黃帝的出生地，軒轅氏部落。

據傳，女媧伏羲生少典，少典生二子：長子炎帝，次子黃帝。也就是說，黃帝有著伏羲女媧的血統，但是為什麼黃帝是雙足，而女媧伏羲卻是人首蛇身呢？假如軒轅國就是黃帝的母國，那按照遺傳規律，既然華胥氏生育女媧伏羲都延續了人首蛇身的特徵，那麼黃帝也應該是人首蛇身才合理，除非在他身上發生了遺傳變異，或者黃帝是透過另一種方式被創造出來的——比如基因改造。

《山海經》中所提到的人面蛇身種族，並不止軒轅國人，還有水神共工、火神祝融、貳負、燭龍、苗民之神，分佈甚廣，海內西南、海內北方及海外西北皆有，而在各國的創世神話裡都不約而同地出現了人首蛇身的神靈造型，比如埃及的豐收女神Ren-enutet及其丈夫Shai（連讀音都與女媧相似），蘇美爾神話中的天界蛇母阿瑪烏舒姆伽爾。

根據考古界的一些發現和學者的分析，在6000年前的蘇美爾人的傳說裡，天外來客納菲力姆人於45萬年前來到地球，納菲力姆人的頭領之一恩基，他同時也是美索不達米亞傳說中的水神和創造之神，恩基的妻子寧基與七位女神承擔了這個工作，她們決定讓神的形象影印到這些新生物上，文獻裡還有這樣的句子：“在泥土裡，神和人需要被繫結在一起……讓這同族的靈魂被繫結。”而這些人類被創造出來是為了給納菲力姆人做奴隸使用的。很多國家的神話裡的造人說都提到了“神按照自己的形象造人”“神使用泥土造人”——在女媧造人的神話裡，女媧也是以黃泥仿照自己摶土造人，假如泥土事表示是地球猿類的基因，而女媧造人時也混入了女媧和伏羲的基因，那麼發生在黃帝身上的變異也就可以說得通了——從某種意義上，他既是女媧伏羲的後代，也是地球原住民的後代。

華胥氏被認為是是新石器時代（1萬年前）早期的氏族代表人物，巧的是，智人的後代——具有現代人特徵的人類差不多也是出現在一萬年前，更加巧合的是，華胥即今陝西西安府藍田縣，而中國的直立人藍田猿人的化石被發現於陝西省藍田縣公王嶺，這就可能為女媧伏羲造人提供了他們所需要的“地球基因”，女媧伏羲的婚配傳說，實際上是女媧和伏羲各自捐獻了自己的DNA作為造人的原料，而並非後世人所說的“非倫理之事”，女媧伏羲的交尾圖則根本就是一個DNA的人形解說圖。

非常有意思的是，恩基的標誌就是蛇，而在《聖經》故事裡，違反上帝的規定，將智慧和生育能力帶給人類的，也是一條蛇。

蘇美爾神話、羅馬神話中的雙蛇杖造型也與DNA雙螺旋結構相似：兩條蛇纏繞左右，兩頭相對，有的杖頂端有一對天使的翅膀——這似乎也是暗示人類的起源：從天而降的地外來客把人類的基因進行了改造。

而在落後的非洲部落中，也有非常多的關於人首蛇身的神話。相傳這些神是來自於遙遠的天狼星，而他們留下的很多巖畫，對星空宇宙等描述非常精確，讓人不得不正視這些所謂的神話的真實性。

那麼葫蘆娃裡面的蛇精，又是什麼情況？

伏羲女媧不是蛇身，是龍身。外星人中的科學家!至於目前的人類只不過是擁有地球原生碳基DNA鏈與多方外來基因的小白鼠~

至少證明古代蛇類比較常見，大家都經常接觸，再者就是古時候就有對龍的崇拜，蛇號稱小龍，自然有很大的優待。

《淮南子》不是有一段話嗎，盤古並非人形大漢，而是龍頭蛇身。到了伏羲、女媧已經變成人頭蛇身，然後到了人類人頭人身。這也許是古人的推測，所以他們創造的神肯定要根據他們心中的模樣，人頭蛇身的神就出現了。

好像人頭蛇身的諸神最早起源於漢朝，應該跟劉邦斬白蛇起義有關。在後來的朝代裡才慢慢出現了人形的神仙。

是讓人對神有敬畏之心，無論是古代還是現代，多數人們碰到蛇都會毛骨悚然，敬而遠之，古代統治者便把他們崇拜的神靈刻畫成人首蛇身，或身繞巨蟒，還有些神靈手中握著小蛇，臂上纏著蛇，耳環上掛著蛇，無論什麼樣都起到威懾的作用。還有當時由於環境，科學落後的原因，人類生命短暫，人口數量發展緩慢，蛇是一胎多卵，繁殖力強，再加上令人敬畏的形態，自然就成了崇拜的物件，所以當時的神或多或少都帶有蛇的形象。

為什麼古代人首蛇身呢？問的太有“傳說”了，不過越是傳說的東西，人們就越是喜歡啊，好吧，來聊聊這個很傳說的問題吧。

1、傳說

中華民族上下歷史五千年來流傳太多太多的神話故事了，有山妖小野怪，有百鬼仙神人。而在這些傳說中，最為厲害的生靈，我們一般稱之為神。世界各地都有神話的傳說，可以說神都是超越人類理解範圍存在的，她們擁有著我們無法想象的神奇力量，因此神的人物形象往往都與我們普通人不同，其中你會發現一個似乎共有的特點：他們都跟蛇有關係，傳說中人首蛇身或是身纏大蛇的神靈就非常之多啊。

2、源頭

從神話產生的源頭開始說，當人們還在原始階段時，社會體系還是母系社會時，當時人的死亡率、病死率是極其高的，但是古人那時對人口快速繁衍極度的看重，對於一次最少可以產下20或是更多後代的蛇很是羨慕（好奇怪哦）。所以早期的部落圖騰文化，都會帶上蛇的特徵，隨著時間的漫長流逝，就變成今天我們看到的這樣子了。

3、獵食者

還有一種說法，我也是聽人說的，在當時文明未開始之前，有一隻部落，他們都是野蠻與鮮血的特徵，而那時古人們對力量的崇拜很不可思議，在他們眼中體型巨大就是神、神聖的，而那個時代的霸主就是泰坦巨蟒（超大的），龐大而恐怖，是那個時代最頂級的獵食者，自然而然那時的人們就崇拜他了，隨著歷史發展的進度也就有了現在的蛇的人形象。

4、女媧

我們都看過著名的大地之母女媧吧，她就是人首蛇身啊，傳說女媧的哥哥在天皇伏羲也是人首蛇身形象，除此之外還有好多如，火神祝融、水神共工等，他們都是身纏巨蟒大尾巴的神靈形象，如果你看過《山海經》就會知道，書中記錄的神靈絕大多數都是人首蛇身的。

5、敬畏

以此可見，古代神話傳說中的神們都跟蛇有這樣密切的身體結構聯絡，那麼為什麼神話傳說中的神們會跟蛇有聯絡呢？而不能是別的動物，如貓、老師，獅子之類的動物呢？

這就要從心理學的角度來講進了，因為蛇冷血啊，危險啊，神秘啊，行動無聲無息啊，是極度危險的動物啊，我想多數人看到大蛇，你的寒毛會不會豎起來，有沒有產生一種敬畏心理呢，哪怕就是那麼一點點。那相對於原始的古人而言就更加是了，你若不信可以去看目前還存在的一些深山老林中的食人族，他們祭拜的神都是大蟒蛇。

好了，就說到這吧，僅做參考用，不必那麼認真嘛。古時候的事情誰都無法知道到底真相是什麼，我們又不是柯南，“真相總有一個”我們是找不出來的，至少我不是，呵呵

上古時期人們對大自然的理解十分有限，就塑造了許多大神，如女媧，伏羲，共工，盤古等。在這些遠古大神的身上，有一個非常奇特的現象，那就是，大神的身體脫離不了蛇的影子，要麼是人首蛇身的形象，要麼他們的身體上纏繞著一條似蛇似龍的神獸，看起來非常霸氣。

為什麼會是這樣？以我的理解，可以歸納為以下幾大原因。

（女媧）

其一，人們對圖騰崇拜的認可。

人類在遠古時期，不論是東方還是西方，都有圖騰崇拜，都會在自然界中尋找一個實力強大的生物認祖歸宗，認為人類是它的子孫，或者是其化身。

像古埃及和古希臘人崇拜獅子，他們許多神話故事裡的人物都具有獅身人面的特徵，這是對圖騰崇拜的強烈認可。

華夏先民一直認為自己是龍的傳人，常常把龍認祖歸宗。蛇被稱作“小龍”，是還沒有進化成龍的初級階段，但它同樣是一個強大的存在，同樣能賜給人類很多力量，因此，就有了人頭蛇身的合體。

（上古神獸·巴蛇）

其二，對蛇這個生物的忌憚。

蛇是危險的冷血動物，常常來去自由，悄無聲息，趁人不注意時給人致命一擊（咬）。原始社會時期，許多人因為輕視這個看起來不起眼的動物，被咬後很快蛇毒發作，繼而一命嗚呼，甚至許多高大的動物，被毒蛇攻擊後，也難以擺脫死亡的命運。

面對這樣的動物，人們對它既恐懼又無奈，既然沒辦法戰勝它，那就臣服於它，跟它共舞，謀求它的保護，以此增加生活的勇氣和信心。

（伏羲）

其三，人們對生殖崇拜的敬畏。

神話產生於原始社會初期，這時期的社會形態是母系氏族社會，女性在整個部落里居於中心地位，只因為女性可以生兒育女，繁衍人口，所以，女性的社會地位相當高。

但是，此時的人類，面對疾病、爭鬥、野獸的襲擊，以及大自然中各種災難的折磨，壽命往往都非常短，不會超過20歲，並且，人口死亡率相當高。所以，為了彌補這些短板，必須透過大量繁殖，即出生率來抵消死亡率。

（共工）

讓人們毛骨悚然的冷血動物——蛇，實際上是一個生殖能力和生存能力都非常強大的生物，一條蛇一年可以產卵20枚左右，這比起人類一年只有一胎要強悍很多。面對蛇的強大生殖能力，人類非常敬畏，幻想著能擁有蛇的生殖能力，所以就出現了人頭蛇身的現象。

生殖崇拜是世界各地普遍存在的最早的崇拜，在很多壁畫中都可以發現這些形象。直到現在還一直影響著人們的審美觀念，例如各個國家都有自己的審美觀，但是豐乳翹臀卻是普遍存在的審美觀念。

龍是我們民族的圖騰，但是在《說文》中有解釋龍：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長”。大家仔細想想它的特點和什麼相似？沒錯就是男性的那裡。

我們國家喜歡祭祀祖先，這就是祖先崇拜。我們看“祖”字的甲骨文變遷，很明顯地可以看出祖字源於什麼，就是男性那裡。

在新疆呼圖壁，內蒙陰山，廣西左右江，寧夏賀蘭山都存在著大量的男根壁畫。不但如此，還有一些類似女性的，例如雙魚，花苞，蓮花，貝類動物等等。

仰韶文化出土的陶器

陶器所繪圖畫

這些黑色紋路被考古學家統稱為“陰紋”，顧名思義就是女性的。。。

男性生殖崇拜一般以蛇，龜，箭頭等等為具象化。所以在中國古代傳說中伏羲氏和女媧氏是蛇身。而在西方也是蛇誘惑了亞當夏娃，愛神丘位元也是用的弓箭。而女性在中國中國一般會用魚，而且常常會是雙魚，被稱作陰陽魚。傳聞八卦就是由伏羲氏所發明其核心就是陰陽魚，象徵著陰陽交合。而陰陽魚四周的“一”代表陽，而“- -”代表陰。

實際上一個物種的本能就是為了繁衍生息，最早的時候圖騰崇拜也是這個原因，而蛇和男性太相似了，所以你可以說是一種巧合，也可以說是一種必然。

個人基研發現，地球太古時代後期，地球第一次冰河期，部分植物；大動物；恐龍弱；絕滅。

地球遠古時代時，先後出現的人首獸身，因為，當時的地球，只有一塊共同陸地。所以，國外先後也出現好多人首動物；人神馬象等。

時人不斷演化，當時才形成了伏羲和女媧遠時代，最古老的陰陽；八卦；予測；占卜華夏時代，也是整個人類的第一次初級文明。

蛇是身體簡單，能量卻不小的一種生物。它無手無腳，符合人類進化最初的那一環。你像現在科技這麼發達，懶漢產品也越來越多。冰箱？洗衣機？空調？汽車？飛機？洗衣機，廢手。汽車，飛機，火車，廢腳。手機，電腦，廢眼。計算機，廢腦。早晚廢人一個。這不最終化成哧溜溜一條蛇，復古到原始那會了嗎？

有小小說一篇，單述進化一節，不妨一看。

手

／卡夫·魯

他有一個腦袋，一雙手，兩條腿。

家裡有一臺電腦，一把椅子，一張床

他每天做的事就是從床上爬起來，坐到椅子上，使用電腦。

由於懶，他好久沒出過家門了。

偶爾無聊了，他就數床腿一二三四，再數椅子腿一二三四，順便做一道加法題，四條腿加四條腿等於幾條腿呢？誰知就卡殼了。於是他啪啪敲幾下鍵盤，螢幕上八條腿就跳出來。

偶爾累了，他就下了椅子，在幾尺寬的房間裡踱出幾步，希望吟個幾步詩，可當一張口，腦子就一片空白。於是他啪啪敲幾下鍵盤，螢幕上一大堆詩意就蹦出來。

他感嘆著生活，讚美著生活。

這天，他下了椅子，當他踱到第五步的時候，就感覺到兩腿邁動困難，還伴隨著頭痛。這沒什麼大不了的，他啪啪敲幾下鍵盤，就嘩啦搜出雙腿邁不動及疼痛的N種原因和N種治療方法。他一一嘗試，磷選了其中一種，效果還不錯。此種方法本著生命在於靜止的理念，讓雙腿緊並，儘量保持靜止狀態,讓雙腿內部血液靜靜地迴圈，讓肌肉徹底放鬆。

過了一段不短的時間，疼痛還真消失了。為了試試雙腿的靈活性怎樣了，他想下椅子活動活動。可是奇怪的事情發生了，邁左腿邁不動，邁右腿也邁不動。這是咋回事？他眯著眼拿起放大鏡仔細地察看，發現兩腿靠得太近，幾乎沒有縫。他拿來剪子，把兩腿間的衣服小心地剪掉，這才發現兩腿長到一塊了。

沒過幾天，雙腳也長到一塊了，整個下半身漸漸變成了一條粗粗的尾巴，長滿了鱗片。他這才慌了神，重敲鍵盤，緊急求助獨尾人怎樣走路？

一會兒諾大的螢幕上蹦出一行字：不是還有手嗎？

是啊他還有一雙手。尾巴嫩嫩的，碰到東西就疼，他把尾巴翹起，用手支撐著地，一會兒手掌就壓得通紅了，更別說撐著走路了。此時他才懊悔平常沒有好好練一練俯臥撐。他艱難地回到椅子上，心情相當糟糕，水杯，飯盒就在桌上，手也懶得去拿，只在大腦裡想一想那酸梅，就算止渴了，只在大腦裡畫一畫大餅，就算充飢了。就這麼解放了手一會兒，只見他的手迅速萎縮，連胳膊也萎縮的乾乾淨淨。

他一看這不成蛇了嘛，難道我以後要像蛇一樣爬行嗎？他慌亂著，那蛇是怎樣爬行的呢？剛要敲鍵盤，手都沒了，還敲個啥？

用不了電腦，他失落了，再也搜不出他以後生活的答案，他的大腦一下子麻木了，痴呆了。

他從椅子上滑下來，爬到這，爬到那，對他來講，這裡的一切突然就變得那麼陌生。他就要離去這個他生活多年的地方。

他繞過床，沿著牆，出門而去。

初來乍到外面的世界，他拖著疲憊的身軀，經受著風吹雨打，吃著那噁心的老鼠，吞著那作嘔的蛤蟆。就在某一天，他後面追上來一隻大公雞，把他逼著鑽進土裡的時候，他才知道自己已暴瘦成一條蚯蚓了。

多少年來，他何曾忘記自己原先是一個人來。他不敢設想這樣下去還能蛻化到什麼更小的物種來。他感覺到了從來沒有的可怕。

他要儘快適應新的環境，不能就此沉淪，他要強大起來，要自己拯救自己。

沒有什麼大不了的，自己是一隻小小的蚯蚓怎麼了，它也有自己的夢想，也有自己的快樂。土裡來土裡去，為著大地的耕耘做自己應有的貢獻，但如果有一架犁就好了。在這夢想的膨脹下，他的身子漸漸粗壯起來，已然是條蛇了。

蛇的夢想是有一天它匍匐著的身子能站起來，甚至渴望有一把凳子能坐一坐。沿著蛻化的痕跡，夢想的剪刀從它的尾巴上剪出兩條腿來。一切都是那麼的熟悉，他依稀記得還有兩隻手來。那手呢？

   它尋著熟悉的氣味來到一座廢墟旁。

   它用頭拱掉一些土石，下面露出了一張床。

   它又拱掉一些土石，下面露出了一張椅子。

   它沒有停下，繼續拱掉一些土石，一臺電腦露出來了。

  它興奮地叫著，坐到了椅子上，找到了鍵盤，它靜靜地等待。

一雙手連同著胳膊長了出來。

我們都知道中國古代有一種特殊的圖騰，就是龍，中國的龍和其他地方的龍不一樣，其他的龍更像是一隻壁虎，而中國的龍則像是一條蛇，中國龍這個圖騰究竟從什麼時候開始的呢？有些人就考就覺得應該是上古時期伏羲氏的這個部落，也就是人類種族之中最為強大的一個部落，以蟒蛇作為自己的圖騰，後來人們在這個蟒蛇的身上加上了。其他動物的一些特徵就成為了現在龍的原型。

有的人就會問了，說這個蛇為什麼會成為那麼多古代部落的信奉的圖騰呢？其實這個東西說起來複雜也並不複雜，只不過就是可能解釋起來比較難一點兒。

首先歸結到這個蛇的這類動物，尤其是爬行動物的特性！爬行動物是一種生存能力很強的動物，為什麼這種動物不同於溫血動物，它們是冷血動物，冷血動物能夠直接從太陽裡面獲取能量！驅動他們鮮血流動的，不再是依靠著食物分解以後產生的熱量，而是依靠著太陽呢，太陽帶來的熱量，促進了他們血液的迴圈，增加了學體溫，也增加了他們的靈活性。

比如說蛇或者是鱷魚，都是喜歡曬太陽的，鱷魚更加簡潔明瞭，一年只要吃兩頓大餐，那隻鱷魚就已經算是吃飽了，其他時候就是靠曬曬太陽來增加自己體內的熱量。

無處不在的蛇也增加了人們對於這種動物的恐懼感。不同於老鼠，蜘蛛或者是一些其他的生物蛇，這種動物不僅生存能力強，而且戰鬥能力也極強！普通的沒有毒的蛇，那看見人類一遛煙就跑了，你看不都看不見那個影子，但是如果是毒蛇或者是蟒蛇，他的事一旦受到威脅，就會恭喜你，尤其是毒蛇，更是所有人恐懼的夢魘。

想象就那麼一條小小的蛇爆發出來，毒液能夠讓一個成年人瞬間斃命！是什麼？這是一種對於未知的恐懼。

為什麼像老虎啊，狼啊這些動物並沒有受到這樣的尊敬的，因為這些動物，一方面一山不容二虎，老虎本身它的分佈範圍很廣，但是它的生存空間很大，所以在一個很大的範圍裡邊，你找不到一兩支老虎，遇見的機率就特別小，而且等到人們選擇聚群而居的時候，老虎都基本上怕火，不敢去打擾你了。

至於說狼這種動物雖然可怕，但是狼是可以馴化的，在很多發掘的遠古時代的遺蹟裡面，我們就可以發現很多人和狼是共舞的真正做到了人狼共處。

但是蛇這一類的爬行動物，卻沒有那樣的腦細胞，或者說他們沒有這樣的思維，對於他們的世界來講，只有兩樣東西，第一吃的，第二不能吃的！所以說蛇類很難去訓話，現如今那些養著小蛇或者是蛇類的那些寵物主飼養的都是經過安全處理的蛇，要真的讓他們去養一條帶毒的時候，他們估計直接表示反對。

沒說蛇類，這種爬行動物分佈範圍廣，而且很難共處，並且無處不在，讓當時遠古人類很頭疼，又拿他沒有辦法，蛇類的繁殖能力也是在人所有的物種裡面數得上是頂尖的，那與其去反抗不能到，還不如選擇躺下來享受，我不能夠反抗呢，我就選擇崇拜你，我就宣佈我而不去打擾你的安寧了，我就選擇崇拜你，看看你能不能放我一條生路。

自古以來，我們流傳下來太多的神話，裡面有這精靈鬼魅，也有那妖魔仙神。

但是有趣的是，縱觀神話歷史，我們常常發現，有一類樣貌的神，時常出現在古代神話故事之中，那，就是半人半蛇的形象！

為什麼會如此呢？

自然，有一種說法是之所以許多這樣的古神有類似的或者統一的形象，是因為他們確實看見了某些不可理解之物（外星說，穿越說等）。

當然，這裡並不否認任何一種可能性的存在，但是這裡要說的，卻不單單只是無盡的幻想，而是透過一些相對可能的方式來探討這樣的古神為何出現！

我想，恐怕是繁衍崇拜，與恐懼衍生。（聊古也要言之有物，看了下面，你至少會有一個相對嚴謹的談資！）

1、繁衍崇拜

古代，人首蛇身的神祇確實很多，如大地之母女媧，天皇伏羲，水神共工、火神祝融等等許多都是人與蛇的結合，哪怕在《山海經》之中，不是半人半蛇的形象，也常有踏蛇，纏蛇，掛蛇等形象的神存在，那麼這是為什麼呢？

首先，我們要理解那時候人們的殷切希望，就能夠明白，為何蛇的形象常常會存在於神話之中。

在遠古時代，人類處於相對原始的階段，不論是醫療情況，還是健康情況都比較堪憂，這除了帶來了極高的死亡率外，出生率也是極地。

但是我們要知道，任何一個種族，想要在物競天擇的環境之中存活下去，繁衍力是第一要素，所以這時候，繁衍力高的生物，就容易被人類產生崇拜的心裡，而一次最少可以產下二十幾個後代的蛇，就是這樣一張生物。

但是單單這樣的話，對於這個理論並不完善，畢竟許多動物都有著很高的繁衍力。

那麼，這裡，又不得不說，古人的樸素世界觀。中國關於陰陽，八卦等理論，自古便有，而中國本土的宗教道教其中很多的概念，就是對這些理論一次完美的總結與發展。所以自古其實尚未徹底成型的一生二，二生三，三生萬物的理論就已經潛藏咋古人的思維之中。

古人會認為一切都是混沌而生，而這混沌是什麼，就像是一個蛋一般，有如盤谷開天闢地等等神話，都表明這樣的一個思維，故而生蛋的蛇，被認為是繁衍的重要物種就不足為奇了。

這一時期，不只是蛇，同樣產蛋的鳥類也有相對崇高的地位，如果說龍鳳的原型就是蛇與鳥，那我們可以看到，這都是符合這兩點的，繁衍力高，以蛋的形式繁衍。

故而，古神形象多蛇，很有可能對於繁衍的崇拜就是一個關鍵。

2、恐懼衍生

同樣，在那個時候，文明並未像現在一般，相對靈智是矇昧的，在這個時期，生存帶來的不只是對於繁衍力的崇拜，同樣帶來的還有對於力量的崇拜，對於古人來說，強大的體型巨大的生物，是不可觸及的，是需要躲避的，而這，自然也就由恐懼，衍生出了崇拜。

蛇，就是這樣的一種生物，現在我們熟知，蛇的體型有大有小（這裡當然有蟒，自然在古代也是不會分的這麼詳細的），而巨大的蛇類，就是他們不可抗拒的因素，這一點在古代部落之中，以熊、虎等猛獸作為圖騰都是如出一轍的。

哪怕是體型小的蛇類，也常常因為帶有毒素，而許多的毒，對於當時的醫療條件來說是無解的，所以往往遇到了蛇，如果沒有躲開，不論大小，都接近於遇見了死亡之神，這樣的恐懼漸漸成為了蛇被神話的理由。

當然，這一點常常有人說，那是因為古人遇見了泰坦蟒，但是這一點恐怕是不會成立的，雖然泰坦蟒確實巨大，但是泰坦蟒早在近5800萬年前就已滅絕。也就是說，古人基本難以遇見，當然我們不否認也許會有後期一小部分的殘存，是考古定性時候沒有發現的。

但是我們要知道，神話的形成，絕不是孤一事件，必定是大部分的人所思考，才能形成一個體系，故而就算偶爾有遇見殘存的泰坦蟒，甚至是有人說恐龍也罷，在神話的形成之中，也佔據不了主導的地位。

而恐怕半人半蛇的神話之中，更多的還是當時最常見的蛇也好蟒也罷，帶來的恐懼衍生。

總而言之，古代半人半蛇的神確實十分常見，他們形成的理由，如今我們已經無法用最肯定的答案來訴說，但是我們在設想各種的可能適合，也不能一味的幻想，才能讓我們的設想更加貼近現實。

或許這就是探尋歷史最大的快樂吧。