自從齋中分別，再也沒有見面。接到你的書信，情義深厚而文辭質樸，就是古代那些知己朋友也未必超過這樣的。我出門遊學交友，其間已將近十年，志趣相投，相處很深的，沒有再比得過兄長你了！

離開都門，乘船向南，算是遠離風沙塵埃之苦，耳目如同受到洗滌，為之開闊；又因為長年不能盡孝，所以應該回家問候探望（父母），忘卻自身的貧賤。唯獨掛念幾位好友，只能遠隔異地，也不知何時才能相見，夢中時常見到兄長你與戴名世言談熱烈，新老朋友嬉笑歡呼的情景，醒來（每每）就增添離群索居的傷感。

我在十月下旬到家，在家中八日，便被飢餓驅使，（只好）出入於宣城和歙縣之間（找事做）。走到涇河的時候，路上看到左右高聳的山峰直指天空，水清泠見底，崖巖參差交錯，重重疊疊，風雲往來不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盤曲，富有生機，遠近聚居的人們看上去很是閒適，不由得想到古代莊周、陶潛這些人，逍遙自樂，居於巖穴之中和觀覽流水，心中沒有世俗的瑣事。天地日月山川的精華，浸潤（著它們）而讓它們更加新奇勃發，那些居民也就很像這些古木、奇藤、修竹。（如果）讓我能在其間有那麼一畝地的房子、幾頃耕田，自給自足，並能埋首研習經典、寫書，心胸豁然，不被外物侵犯擾亂，那我所得的成就未必就不及古人。可是現在卻是一年到頭勞頓不已，低聲下氣向別人索取衣食，或山行水宿，顛踣流離，或因為被煩事束縛不得已與人交換技藝，身心不能有一日的寬閒。君子可以堅守窮困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）實在擔心神智紛亂，學問荒廢，停止，有高遠的志向但最終一事無成啊。

我今年已經二十六歲了，這樣虛度時光一直下去到四十歲、五十歲，那是很容易的事！（可是）既無益於自己，也對後人沒好處，將與芸芸眾生一樣的渺小。每想到這事，就好像身上附著不治的重病，半夜起來，繞著屋子彷徨不已。家裡的僕人、童奴感到奇怪又不知說什麼，唉，我的心事能跟那個說呢？

幸好你中了舉人！士友間自然少不了慶賀之意，只是我內心還是惶惑的。韓愈說：“眾人之進，未始不為退。”只願（用這話）時時提醒自己。

我近來要好好研讀各種經書，要打破舊說的門戶，探究經書的真意。即使冒風雪嚴寒，住簡陋旅館，也不敢一時一刻的鬆懈、荒廢。

日月匆匆，唯有各自勉勵來慰藉這索居的苦寒。

與王昆繩書：

方苞：

薦青山人李鍇，是遼東鐵嶺人。他的曾祖父李如梓是明朝寧遠伯李成梁的兄長的兒子，明朝萬曆年間的己未年（萬曆四十七年，公元1619年），鐵嶺城（被後金）攻陷，李如梓在官任上為之而死。進入本朝以來，家族三世都顯貴，伯父叔父兄弟之類的，有的繼承封賜的爵位，統領禁衛軍；有的開府設署，掌握軍權，勢力分佈在中央和地方。

康熙四十一年，李鍇父親少司寇蒲陽公去世。當時西邊正發生戰事，朝廷決議在邊境的沙漠地帶屯兵。山人李鍇組織操練軍隊後，自行請求到黑河一代屯兵駐守，過了一年後回來，母親已去世。又出使南河一帶，朝廷賜予他七品的冠服和綬帶。於是，李鍇把祖上的產業全部託付給兩位哥哥，自己移家到潞河居住，專心研究儒家經典和史書。共六七年，連鄰居都沒見過他一面。他曾經遊歷盤山，喜歡那裡的風景地貌，就在薦青山下買了田地，並且建造草房，和山民雜居在一起耕種。那些特別貧困的山民，他就送給他們田地而絲毫不索取什麼，蔬菜果實之類的東西，也與眾人分享。他聲名遠播，縣裡的工人每次來開採山石，經過薦青山，獨獨就不煩擾他。閒暇時候他出遊四方的山野，就一定拿著爐子火炭和瓶瓶罐罐，打柴割草的人遠遠望見了就知道是他在那裡，就會說：“這是李山人煮茶的煙。”白山人士石永寧（字東村）聽說了他的風度，而十分仰慕他。

石永寧家世代資財富裕。他的祖父都圖是清聖祖康熙帝的親近大臣，每次討論大事，都不向權貴屈服。山人石永寧少有豪壯之舉，喜歡聲色狗馬之類的享樂生活，到三十歲時，才改變志向開始發奮讀書。恰逢家中事務艱難，當時長兄已經去世，而各弟弟又都年幼，他以一身之力擔當重任。家道衰落以後，遷居到了城東侍奉母親，開墾墳地來種植維持生活。自己的米罐裡沒有一斗米的儲蓄，碰到沒有飯吃的人就全部給他。時間長了，村裡的奇邪之人，都害怕他的名聲。母親、兄長去世之後，他遷居到盤山，與薦青山人（李鍇）一起交遊。常常在嚴冬大雪天氣，用手杖敲擊冰面，相互對視，內心歡愉，看見的人都感到詫異，而不知道他們為什麼這樣。恰逢朝廷釋出法令：禁止內務府的人員離開都城居住到京郊各地。石永寧又只好被迫帶著妻子兒女遷居京城，靠租賃房屋講授經典來維持生活。乾隆元年，石永寧被舉薦為“孝廉方正”。他到有關部門極力陳述自己腿腳不靈便（跛足），難以有良好的儀表，眾人沒有誰能改變他的想法。薦青山人李鍇也被推舉為“博學宏詞”，到面試的時候也被刷掉了。

李鍇的詩，不從古人學習，而必定追求與古人並肩。而石永寧隨時隨事就可以抒發胸中意旨，無拘無束，很有真性情。有人把他的山居五言律詩二十首刻版印行，於是他發誓再也不寫詩了，把以前的詩稿全部焚燬，說：“我幼年的學業（荒廢不足），難以彌補；雖然費盡心力，所獲得的進步才到這個程度罷了。我有幸因為悲傷憂愁困頓（的人生）來為當年的糊塗行為盲目之舉而悔悟；現在已經老了，難道可以因為這些煩瑣的事情而擾亂我的心緒嗎？”

李鍇中年以後，因為救濟兄長的急困而變得更加貧窮艱難；年老無子，自己為自己挖好了墓穴。每日典賣衣服，節省糧食，來供養親戚之中的孤苦困難的人。又因為他所著的《含中集》《尚史》書稿未完成定稿，所以十分勤勉，不肯懈怠，而石永寧的長子和弟弟的兒子，都考中了進士，他們一同做官的朋友為他們建造了房屋。少司馬德沛（德沛，字濟齋）延請石永寧教他的兄長之子輔國公讀書。眾人都說石永寧可以安定下來了。石永寧卻說：“我終究不會因為（要養活）妻子兒女的緣故，讓薦青山人（李鍇）孤身一人，我將一人留在盤山，使他有所依靠而終老一生。”

翻譯如下：

自從齋中分別，再也沒有見面。接到你的書信，情義深厚而文辭質樸，就是古代那些知己朋友也未必超過這樣的。我出門遊學交友，其間已將近十年，志趣相投，相處很深的，沒有再比得過兄長你了！

離開都門，乘船向南，算是遠離風沙塵埃之苦，耳目如同受到洗滌，為之開闊；又因為長年不能盡孝，所以應該回家問候探望（父母），忘卻自身的貧賤。唯獨掛念幾位好友，只能遠隔異地， 也不知何時才能相見，夢中時常見到兄長你與戴名世言談熱烈，新老朋友嬉笑歡呼的情景，醒來（每每）就增添離群索居的傷感。

我在十月下旬到家，在家中八日，便被飢餓驅使，（只好）出入於宣城和歙縣之間（找事做）。走到涇河的時候，路上看到左右高聳的山峰直指天空，水清泠見底，崖巖參差交錯，重重疊疊，風雲往來不定，古木、奇藤、修竹都茂盛盤曲，富有生機，遠近聚居的人們看上去很是閒適，不由得想到古代莊周、陶潛這些人，逍遙自樂，居於巖穴之中和觀覽流水，心中沒有世俗的瑣事。天地日月山川的精華，浸潤（著它們） 而讓它們更加新奇勃發，那些居民也就很像這些古木、奇藤、修竹。（如果）讓我能在其間有那麼一畝地的房子、幾頃耕田，自給自足，並能埋首研習經典、寫書，心胸豁然，不被外物侵犯擾亂，那我所得的成就未必就不及古人。可是現在卻是一年到頭勞頓不已，低聲下氣向別人索取衣食，或山行水宿，顛踣流離，或因為被煩事束縛不得已與人交換技藝，身心不能有一日的寬閒。君子可以堅守窮困，不怕自身的辛苦憔悴，（只是）實在擔心神智紛亂，學問荒廢，停止，有高遠的志向但最終一事無成啊。

我今年已經二十六歲了，這樣虛度時光一直下去到四十歲、五十歲，那是很容易的事！（可是）既無益於自己，也對後人沒好處，將與芸芸眾生一樣的渺小。每想到這事，就好像身上附著不治的重病，半夜起來，繞著屋子彷徨不已。家裡的僕人、童奴感到奇怪又不知說什麼，唉，我的心事能跟那個說呢？

幸好你中了舉人！士友間自然少不了慶賀之意，只是我內心還是惶惑的。韓愈說：“眾人之進，未始不為退。”只願（用這話）時時提醒自己。

我近來要好好研讀各種經書，要打破舊說的門戶，探究經書的真意。即使冒風雪嚴寒，住簡陋旅館，也不敢一時一刻的鬆懈、荒廢。

日月匆匆，唯有各自勉勵來慰藉這索居的苦寒。