人性朦朧不可定論，按說襲人一個被賣的丫鬟得以成為姨娘候選人。已經是她最好的一種歸宿，但是人都會嚮往自己沒得到的美滿生活吧，寶玉雖和她沒血緣關係，但實實在在把她當了親人從小到大的照料讓他們之間模糊了愛情的界限，即使有了肌膚之親後，寶玉也沒怎麼改變對她的態度，而對黛玉，雖然他們之間有著血緣關係，卻在第一次見面就擦出了愛情的火花。之後寶玉的種種痴情行為連寶釵都處處散發醋意，襲人有沒有吃醋還真是不好確定

襲人是吃過黛玉的醋的，因為隨著寶玉年紀越來越大，寶玉還是一直往黛玉瀟湘館跑，襲人苦勸寶玉不得，在機會合適時，跑去給王夫人建議讓寶玉搬出大觀園。可見襲人是吃醋了

關於愛一定是獨立欲的，不管是什麼時代的人，在那年時代裡，女性對於男性的地位不平等，尤其在性關係上的不平等，讓很多女性對於情愛是壓抑的，所以不能自由表達，但這不等於沒有。對於一個年華正好的女性，面對一個她愛的男性，我相信一定有獨佔欲，所以襲人對林黛玉應該是吃過醋的。

具體可以見兩點：一個是寶玉在和黛玉生氣後第二天一早就去黛玉房裡道歉，結果臉也沒洗，還要在黛玉那洗臉，這時找來的襲人說了那樣一翻話，結果黛玉也老大不自在，但又不好說。這是一處。

還有一處，是寶玉和黛玉在林中說話，寶玉一時著急，和黛玉表明心跡，結果黛玉生氣已經走了，這裡剛好襲人來找，結果寶玉拉著襲人說了那翻話，聽了之後襲人大叫可坑死我了。相信襲人知道那話是對黛玉說的，但卻是拉著自己的手。做為一個和寶玉有過男女之事的襲人而言，可想心裡有多慘。

綜上，襲人是有過吃黛玉醋的行為的，而且在聽過體己話之後，襲人就去王夫人那裡遞話，想讓寶玉搬出去大觀園去。

《紅樓夢》也好，《石頭記》，是可以伴隨人生歲月路程的書。越是殘本，留下想象的空間越大，無論在世的何等人等，都無法和此書的人生境界相比較，這就是奇書的的永恆魅力。

黛玉是在精神上和寶玉有更多的共鳴，而襲人相對來說，更多的是在日常生活中，襲人天生性情來說，有一份痴情，照顧誰，便心裡只有這個人。襲人不懂文墨，對於日常照顧寶玉的飲食起居來說，可以說是得心應手，但如果寶玉精神上或心裡有些話（犯痴的時候），襲人是不懂寶玉具體的心裡所想的。這時候襲人是需要一個人能解讀寶玉心思的。這時候黛玉是正好與襲人是互補的。

同時對於襲人的身份來說，襲人跟了寶玉，能做姨娘已經是很抬舉她了。同時她求得是，以後的寶二奶奶能容下她。黛玉所說小性子，但襲人知道寶玉是喜歡黛玉的，同時黛玉心裡眼裡只有寶玉，不論是黛玉還是襲人都是為了寶玉，襲人知道黛玉是可以容下她的。二者的出發點是相同的。二者可以互補，是盟友不是敵人。

大多數讀過《紅樓夢》的人，對襲人的評價都不怎麼樣。她人品不好，有心機，兩面派，為上位不擇手段，向主子告密，陷害他人。賈寶玉給她起名襲人，是摘自“花氣襲人知晝暖”這句詩。但是，襲人，襲人，擺明了就是襲擊別人的意思嘛。

其實，襲人也有她的苦衷。在貴賤有別、等級森嚴的社會，一個生來就是奴才的人，生活的最大目標是什麼？當然是擺脫奴才的地位，做上半個主子。襲人作為賈府的丫鬟，想將來做上寶玉的姨娘，當上半個主子，這有錯嗎？沒錯。這和今天一個農民或是工人的兒子想考上公務員，同樣無可非議。

所以，襲人為寶玉、為賈家所做的一切，都是一個奴才的本分。襲人是一個克盡職守的下人，她服侍誰，就認準誰，一心一意為主子著想。

可是，即便如此，整部紅樓夢中，襲人的很多言行都受到了人們的批評。今天，風燭要為襲人辯解幾句，很多時候，襲人的確是被冤枉了。比如下面這個例子。

寶玉向黛玉訴肺腑時，錯把襲人認作黛玉，原文是這樣的：

襲人聽了這話，嚇得魄消魂散，只叫“神天菩薩，坑死我了！”便推他道：“這是那裡的話！敢是中了邪？還不快去？”寶玉一時醒過來，方知是襲人送扇子來，羞的滿面紫漲，奪了扇子，便忙忙的抽身跑了。這裡襲人見他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏。想到此間，也不覺怔怔的滴下淚來，心下暗度如何處治方免此醜禍。

賈寶玉和林黛玉二人暗生情愫，互訴忠腸，襲人就怕他二人做出“不才之事”，而在“賈寶玉初試雲雨情”這一回，襲人卻是完全不同的表現：

“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。”

賈寶玉要襲人一同行雲雨之事，她卻以為這“不為越禮”。同樣是男女雲雨，若是發生在寶玉和黛玉之間，襲人就認為是“不才之事”，而寶玉和自己雲雨，襲人卻以為“不為越禮”，有人據此得出結論：襲人就是一個有心機的兩面派。

其實，襲人有心機，是不錯的，但說她兩面派，未免有些冤枉。為什麼呢？關鍵在於這一個“禮”字。

傳統封建社會中“禮”有三層含義：

一為儀文之禮，即約束各方面社會生活的行為規範；

二為治理天下之法，即國家的各項根本制度；

三為禮之本，即等級差別。

襲人深知“禮”的真正內涵，那就是等級差別。她是奴，而寶玉、黛玉是主，奴為賤，主為貴，主奴有別。奴才就是要伺候主子，受主子役使。此時的襲人不過是個丫鬟，寶玉如何役使她，都是情理之中的。

金釧跳井而亡，她媽媽也不敢討個說法，王夫人賠了幾兩銀子就完了，她媽媽還感激不盡。閤府的丫鬟，哪個不是以做上姨娘、讓主子收做屋裡人為榮？這也是襲人的目標。之所以如此，皆是因為主奴之間森嚴的等級差別。所以襲人以為自己和寶玉初試雲雨不為越禮，確實不錯，她這麼做真的不越“禮”。

若是寶玉和黛玉，在未成親的情況下，就有了“不才”之事，那就越禮了。因為他們二人都是主子，都是一個等級中的人，未婚而苟合，便是違禮。

不但主子這樣，奴才也是如此。迎春的丫鬟司棋和她的表弟潘又安在園中幽會，被鴛鴦撞見了。潘又安害怕鴛鴦會說出此事，嚇得連家也不敢回，逃走了。這說明潘又安也明白，奴才之間未經明媒正娶而苟合，是有違禮法的。

所以說，我們對襲人的非議過於嚴苛了些，我們對紅樓的誤解還是有一些的。

關於題主的問題，子蘭以為應該是基於襲人對賈寶玉有愛，自認為自己已經是賈寶玉的人了，看到賈寶玉對林黛玉各種好，心裡是否會發酸？而她發酸的證據就是“賢襲人嬌嗔寶玉箴”和“訴肺腑心迷活寶玉”這兩件事情。

可是襲人就算認定自己是賈寶玉的人，賈寶玉可不屬於她，並且襲人對自己不可能完全佔有賈寶玉這個事實非常的清楚。子蘭認為襲人所做的所有努力，都為了讓賈寶玉對她另眼相看，和有更多憐惜。更進一步襲人要讓能真正決定自己命運的王夫人認可自己。所以對於上面提到的兩件事情，子蘭認為比起襲人吃醋，她應該更多的有以下的情緒和想法。

第一、“賢襲人嬌嗔寶玉箴”事件，襲人感受到了威脅，她要杜絕林黛玉奪取自己最基本的照顧賈寶玉的權利。襲人不怕賈寶玉去林黛玉為正妻，反正她做不了正妻，她要保證不管誰做正妻，賈寶玉都離不了自己才行。

照顧賈寶玉的飲食起居，是襲人的責任，在她心裡這也是她的權利。賈寶玉大早起跑到林黛玉房裡去洗漱，襲人似乎感受到了權利被剝奪，以後賈寶玉不再需要自己的恐慌。所以才冷言冷語，賭氣去勸賈寶玉，希望賈寶玉注意分寸，實則要維護自己權利。

第二、“訴肺腑心迷活寶玉”事件，襲人聽到了賈寶玉對林黛玉直白的表白，賈寶玉把她當做了林黛玉。子蘭相信這件事情襲人應是先驚後酸在悲，驚賈寶玉的話驚世駭俗，酸這話不是對自己說的，悲賈寶玉應該不會對自己說出這樣的話。

之後襲人盤算的就是讓賈寶玉沒有機會再說這樣的話，不管是對林黛玉還是對其他的誰。所以襲人給王夫人建議讓賈寶玉搬出大觀園。

以上是子蘭的觀點，請參考~

吃過，因為襲人獻身了寶玉，自然會對其他女人親近寶玉而醋性大發，但作為丫頭，沒有地位，只能將醋碗藏在他人見不著的地方。