沒有吧，書籍傳遞的文化最終都是相同的，親情、友情、愛情殊途同歸。只是文化背景各異，每個人的代入感和體會不一樣罷了。

謝謝友友邀請。關於這個問題我的個人看法是沒有必然的聯絡。其實每個人骨子裡都具備雙重性格，只是在現實生活和工作中一種得到釋放，一種被抑制在自身沒有表現出來。可能友友的看法是喜歡看國學書籍的人比較正統，古板，嚴謹，一絲不苟；喜歡看近現代外國書籍的人比較浪漫，感性，追求風雅和純情。我覺得喜歡不一定就代表了性格，很多時候為了逢場作戲，不得不迎合工作或者生活的需要，關鍵在於什麼型別的書籍更有利於自身樹立正確的價值觀，人生觀，更有利於自己揚長避短，展現最大的價值。個人愚見，信口胡謅別太當真。望友友能在其他師友答案中找到想要的正確答案！祝你好運，開心永遠！☕️☕️

傳統文化和西方文化，是兩個系統，太專注於哪個領域，都自然會受到那種文化的浸潤，思維方式、行為模式，也會受到一定的影響。

關鍵還是，對每種文化的實質，有個客觀的把握，才會汲取有益的營養，服務於現實生活。

一體兩面

國學讀來心曠神怡

國外書籍讀來暢快淋漓

多讀讀兩類不同的書籍，接觸不同的文化

複合成長

增廣見聞

一般來說，喜歡看國學書籍的人可能比較傳統，喜歡看近代外國文學的人可能比較浪漫。其實這也不一定，就像堅強的人，也有柔弱的一面，柔弱的人也有堅強的一面一樣。不管是傳統國學還是近代外國文學，對於喜歡看書的人來說，其實都沒什麼兩樣。不同的心情，不同的環境，也會有不同的感受。不管看什麼書籍，都是各取所需，汲取自己需要的東西，取其精華，去其糟帕！

還有馬克，吐溫，美國作家，演說家，他的（湯姆，索亞歷險記），（百萬英鎊）等等……馬克吐溫還有劇本。散文，詩歌等各方便。作品也有很多拍成電影。中國讀者都家愉戶曉。

再有中國的四大名著（紅樓夢）（水滸傳）（西遊記）（三國演義）。這四大名著不光是我們炎黃子孫愛讀愛看，有的讀者肯定是讀過好幾遍的那種。外國朋友也愛看也愛讀，對四大名著也有很高的評價，和很高的研究。

所以說喜歡看國學書籍和近代外國書籍，好書人人愛讀愛看，和國籍無關，和性格無關，和你的欣賞水平有關。和你的文化底蘊有關，和你對這本書的喜好有關，和你願不願意讀好書有關。

感謝邀請！國學以一本易經開端，逐漸衍生各種思想，以天地萬物的自然運轉作為哲學的本身。而國外文化更多以人本身的想法為哲學，以科學驗證為依據。所以考慮事情的方式不大相同，對事物的理解也不一樣，因此在人們在吸收各種文化的情況下，內在的性格和在外的氣質也產生了改變，確實不大相同。

國學裡面有奧義深的，也有普世之作，近代外國書籍也是一樣。喜歡閱讀的一般趨向於書籍特點和不同時期精神需求而看，不是穩定固化的！

書無論你看不看它就在那裡，而人的話你不想學誰也勉強不了你。我自己到現在為止經歷的都是東方的教育體系，當然西方的哲學我也有品讀過。就我現階段來看西方的入門易精通難，而我們東方的入門就難精通就更不易了[捂臉]

雖然這樣說，但學習就好比登山，有的山你看的到終點也馬上就登頂了，有的山明明你看的到終點

鄙人必定竭力解答。但是純屬個人觀點，你可以借鑑參考。首先我認為書籍是完全可以影響一個人一生的，但是讀什麼書完全是看自己的興趣愛好。國學《道德經》.大家都比較熟悉，書中字字經典，內涵豐富，因此又被稱作百經之王！但是整體晦澀難懂，需要潛心研究，相信大部分人不會去鑽研，或者說是全部鑽研。

常看這類書的大部分穩重

這一類人，大多數是老成持重，有耐心，對國學書籍有著特別高的興趣，靜得下心來讀。

外國文學比如《霍亂時期的愛情》《追風箏的人》這一類暢銷且容易與讀者產生共鳴的書籍，大部分人都會去反覆閱讀，這就是因為這類書籍容易與讀者產生共鳴，會讀一遍再讀一遍。

這一類人佔據的比例是比較大的，閱讀現代文學的比例可以達到78.9%，這裡說的是現代文學沒有細分國內和國外書別。

剛才我們分析了這兩類書人，性格中可能存在的差異，但是總結來說，只有人選擇書籍，不是書選擇人，看什麼樣的書，完全是看自己的看好，閱讀習慣，文化底蘊“比如我就很差，太深奧的看不懂，只能看一些淺顯易懂的書籍……” ，朋友推薦，或者乾脆什麼書暢銷就買什麼的也大有人在，這都是沒有硬性規定的，其次呢，我認為一個人還是要擴寬閱讀面，吸取各種書中的精華轉化為自己的東西，這個的意思也就是說，不存在或者是很少存在只看一類書的人，這種人如果有那麼一定是某一個領域中的領頭羊。那麼，我們就來說一下這種只閱讀這麼一類書籍的人(◐‿◑)，不好意思@我還沒接觸過。因為看書閱讀的目的，大部分人有這麼幾個喜歡閱讀帶來的精神享受為了提高自己的能力與第二點相似為了某項考試或者工作需要某一專業領域的專家

我想大部分人還是第一點比較多吧，所以還是應該拓寬閱讀面，性格並不是影響你看什麼書的原因，也就是平常說的“吃飯不要挑食，青菜大肉都要吃”

不會啊，有機的融為一體。

一個喜歡讀書的人，他一生都在讀書。隨著時間推移，他走入書籍的花園，剛開始他只讀一些淺顯的有趣的書，接著他讀一些青少年的雞湯文，昂然向前的書。等他人到中年，世事滄桑，他開始看一些艱難晦澀的書。比如國學的道德經，易經等等，感受天地和自己的關係，尋找自我。同時也會翻國文的書，比如毛姆的，福樓拜的。

年少時喜歡讀金庸，喜歡讀飄，那種圓滿成功的書覺得太好看了。那時是無論如何讀不下紅樓夢。

可是現在是讀紅樓夢手不釋卷，讀不下去金庸。讀毛姆的《刀鋒》，咯噔一下，這麼好的書，重新整理了我的認知。如果是少年時代讀，可能感受不會這麼深。

所以國學和近代外國書沒有衝突，只有人生階段的不同，導致自己看書的趣味不同。

喜歡看國學書籍的人，一般自身的文化修養非常的高，他們渴望從國學書籍裡獲得不同於當下社會上普遍流行的價值觀或者是觀點的這種需求非常的高。因為他們深知中華文化上下五千年，中國經歷的五千餘年的動盪，戰爭依然還存在於世界，多少偉大的文明都滅絕了，可中國依舊在延續，所以國學經典中肯定有其優秀的，時下沒有的基因，所以這類人一般是沉穩而博大的，但不見得他們會保守，不知變通，他們剛好兼具了包容大度的性格。所以這類人在積累得一定的國學經典的知識後，會轉向於外國近代文學的探索或者是閱讀，他們可以從一個文化視角出發，去比較兩種不同文化中存在相同點或者是不同點，所謂的相容幷蓄，求同存異。其實在外國的近代文學中，尤其是法國文學，德意志文學或者近代較晚一點的英國文學裡，都有中國文化的影子，雖然那時外國人對於中國文化的探索和認知僅僅還停留在表面上粗淺的認識，但兩種文化對比可以看出外國人對於中國文化認知的一個粗淺成熟的脈絡。這種兼具中外的讀書人，其實是非常有內涵和修為的，他們兼具了國學的沉穩、博大、又有西方的開發，前衛，所以這類人是不可割裂開來談論的。

這個跟民族文化和思考思維有關，國學文化體現的是中華民族幾千年的易經、陰陽、無形等文化，體現的是一種曲線思維，而外國文學體現的是直線思維。兩種思維創造出兩種不同性格和表達方式！

毛主席給我們提供的學習方法是“古今中外”法，既要博古，也要通今；既要融匯國學，也要貫通西學，學習無國界，學習無非是為實踐服務的，要立足當下，左手伸向古代，右手伸向國外，把古今中外的知識都學來為當下服務。這怎麼是兩種性格呢？這只是一種博古通今、融會貫通的學習方法。這種“不挑食”的學習方法，是值得學習和借鑑的。