明朝時期，平民百姓才開始流行寫家譜，明朝以前的世系都是造假的，因為明朝以前的百姓根本沒有寫家譜的傳統。比如我們自己知道爺爺的爺爺叫什麼名字知道嗎？所以很多家譜都會把歷史名人認作祖先，所以造成了一個現象：姓孔的都是孔子後代，姓李的都是李世民後代，姓劉的都是劉邦後代，其實基本都是假的，號稱全國最完整的《孔氏家譜》也都是造假出來的，《孔氏家譜》是宋朝才開始寫家譜，明朝才開始把全國孔姓都統一到孔子世系，請問明朝到春秋這1500年的時間怎麼可能算清楚某人是第幾代子孫？只能靠胡編亂造，所以目前《孔氏宗譜》現存最早的家譜也就是明朝時期的，明朝以前的內容全靠編。

第幾世是從始祖或始遷祖開始計算的，但世字是用於去世的人，而在世的人要用代字！例如孔子孟子的73代後人為慶字輩，對於去世的稱其為至聖或亞聖第73世孫，但對在世的人只可稱為第73代孫！世與代不可混用！

姓氏第幾世，說的是始祖開始，一直往下排的第幾世。而始祖又分多種始祖。這個問題搞明白了，就不會犯錯誤！

1、血緣始祖。指某個姓氏在得姓之前，得姓始祖的祖先追溯到遠古乃至三皇五帝時期的血緣上的祖先，這些祖先有兩個特徵：這些人對後世做出很大的貢獻；其子孫開創的姓氏往往很多。

2、得姓始祖。指某個姓氏得姓或最初姓氏起源的祖先，這個姓氏是指姓和氏，姓氏分開的。以他為始祖的世系稱為遠古世系。

3、開代始祖。一個姓氏最開始進行世系歷史記載的祖先，這個姓和氏是指合為一體的姓。以他為始祖的世系又稱開代世系。

4、支系始祖，又稱宗系始祖，不同支系的稱宗親(按年齡稱宗弟等)，同支的稱房親。是指族譜中世系圖表記載從現在到有世系可考的祖先。當支系始祖又是始遷祖時以始遷祖概念為準。以他為始祖的世系是現代的主要世系或宗繫世系。

5、遷入始祖，又稱始遷祖，是指族譜中記載最開始遷入的祖先。

6、精神始祖，又稱文化始祖。是指精神文化領域的先祖。

我們民間一般記錄的姓氏幾世，一般都是指遷入始祖。也就是說，從某個地方遷移至現在居住的地方後，他的後人開始編寫家譜的，一直傳至你這代人！

一般都是以始祖或始遷祖為第一世，而且如果有修族譜的話多會編訂字派，也叫字輩、派行。字派一般是從始遷祖開始啟用，也有是從第二世開始的，有的是從家族分房開始啟用，不管是哪一種，第幾世都是指從始祖或始遷祖的第一世算起，一代即一世，比如某人的曾祖父是第一世，那麼某人的祖父是第二世，父親是第三世，某人自己就是第四世。

回到前面說的字派，這是最簡單計算第幾世的一個依據。拿孔子家字派舉例子，孔子是第一世，第五十六世孔希學，五十七世孔訥，“希、言（邊旁）”加在明朱元璋賜八個字“公彥承弘聞貞尚胤”之前就成了“希言公彥承弘聞貞尚胤”十個字，怎麼算第幾世呢？

第1個字希字是第56世，那麼第8個字尚字就是（56+8=64）第64世。同樣的方法，不管後面加了多少個字，只要知道你的字輩都不會有錯。現在好多人沒有按字輩取名，但一般到族譜上會定一個統一字派的譜名。如果實在不知道自己什麼字輩，往上三代應該會有。

《從世孫的三種演算法論族譜裡“幾世孫”怎麼算？》

人們尋根問祖、或講起家族淵源時，時常會問：你是某某人的幾世孫？很多人都不知道自己是始祖的幾世孫，有些知道自己是第幾世孫，但不知道第幾世孫怎麼算。

在中華民族的數千年曆史裡，有些家族族譜傳承上百年、千年，有的更是傳承兩三千年之久，比如孔子的《孔氏族譜》。中華民族出現的姓氏多達兩萬多個，但眾多家族的族譜對於“世孫”的排列不盡相同。

世孫的三種演算法有三種：

1、從始祖算起為一世孫，數到自己多少代便是第幾世孫，“乙為甲的幾世孫”，從甲本人開始一直往下數到乙，能數出多少代，便是幾世孫。

2、從始祖下一代開始算起，“乙為甲的幾世孫”，要從甲的下一代開始往下數，數到乙本人，能數出多少代，便是幾世孫。

3、從始祖的孫子開始算起，演算法是：從始祖的第三代（孫）開始數，數到自己多少代便是第幾世孫。

“世孫”是什麼意思呢？

（辨別輩分的術語）世，指宗系；世孫，指宗系之孫。狹義指孫，廣義指子孫後代。

嫡孫；世襲祖爵之孫（孫子）輩。

《晉書》：其以謐為魯公世孫，以嗣其國。

《 資治通鑑·晉武帝泰康三年》：“四月，庚午， 充 薨，世子 黎民 早卒，無嗣，妻 郭槐 欲以 充 外孫 韓謐 為世孫。” 胡三省注：“世孫，謂嫡孫承祖父之世者。”

《 清史稿·高宗紀三》：“甲子，（ 清高宗）封 北韓國王孫 李祘為世孫。”

“孫”字的繁體字是“孫”。《說文解字》：“孫”，從子從系。系，續也，言順續先祖之後也。《康熙字典》採用此解。

“孫”字單獨使用時，為《爾雅．釋親》“子之子”之義。

但“孫”有時、特別是和其它字組成詞時，則具有多種意義，其意義雖與“子之子”有關，卻不等於“子之子”：

“子”之各世後裔依次為孫、曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、雲孫、耳孫、……。

子孫——大量史料說明此詞泛指“後裔”。

“幾世孫”在世系上，定某人為第一世，則其子為第二世，孫為第三世，曾孫、玄孫、來孫、晜孫、仍孫、雲孫、耳孫，依次為第四至第十世。（請注意：“世系”只表示“世”，既非“世祖”、也非“世孫”。）

對於第一世的某人來說，第十一世及以後的世數者，只用“第一世的幾世孫”、而不用“×孫”來稱呼。這就是“ 幾世孫”一詞的來因。因為要記憶來、晜、仍、 雲、耳已經不那麼方便，假如再創造更多的孫名，就更麻煩了。人們發現“幾世孫”，其邏輯性好記好用，就推前到玄孫及以下都使用它。所以通常從始祖到第十世耳孫止，從第十一世以下都稱為世孫。

上面第一種演算法，例如，太祖定為第一世，令字輩是第六世，就稱令字輩為太祖的六世孫。使用這種演算法的書籍和姓氏很多。如孔子家族的《孔氏族譜》。在孔氏族譜中，玄孫之子來孫被稱為六世孫，玄孫之孫晜孫被稱為七世孫，玄孫之曾孫仍孫被稱為八世孫，玄孫之玄孫雲孫被稱為九世孫。孔子為一世，子孫往下數，這種演算法歷經兩千多年，也沒有那個帝王說《孔氏族譜》不對。這種說法無論始祖往下數，還是從自己往上數，很容易記。

“幾世孫”的原意為“下（或後）幾世孫”。其中的“孫”，解作“後裔”，不是狹義的“子之子”。既然是後裔，“下（或後）”可不必帶著，就逕稱“幾世 孫”；而且，“子”亦可以稱為“二世子”了，即“下一世的後裔”意。從始祖算起，孔子為一世，二世為子，三世稱為孫，四世為曾孫，五世為玄孫，六世為來孫，七世為晜孫，八世為仍孫，九世雲孫，十世耳孫，往下的都統稱為世孫。我們常說自己是某人的第幾世孫，這裡的世孫指的是對始祖的尊敬，如果從始祖的孫子算起，那麼你把始祖和始祖的兒子擱在什麼位置？難道你不是始祖和始祖兒子的子孫後裔？

上面第二種演算法，早在夏桀之世的《存 真》，就有“晜孫……己之六世孫也”之說。西漢《史記》說趙武靈王是趙鞅的七世孫。

世系： 第一世 二 三 四 五 六 第七世

名稱： 自己 子 孫 曾孫 玄孫 來孫 晜孫

己之幾世孫： 一世孫 二世孫 六世孫

在世系中排在第七世者，是第一世者的第六世孫。

使用這種演算法的族譜、著作及姓氏很多,（最早見於夏桀之世），如《史記》、《後漢書》、《舊唐書》、《仙源類譜》、《宋史》、《中國佛教史籍概論》），宋朝的《仙源類譜》和《宋史》採用這一演算法。這種演算法正史使用比較多。

上面第三種演算法，把一世孫定在“孫子”輩，（把一世祖定在“祖父”輩），目的使子和孫分開（使父和祖分開），試圖令“幾世孫”中的“孫”還保留“子之子”（“幾世祖”中的“祖”保留“父之父”）的狹義。使用這一演算法的書籍和人群較少。

我認為第一種演算法是對的，只是在排輩世時，始祖為一世，二世為子，三世為孫，四世為曾孫，五世為玄孫，六世為來孫，七世為晜孫，八世為仍孫，九世為雲孫，十世為耳孫，從十一世起往下的都統稱為世孫。

比如，有人問你是范仲淹的第幾代？他會回答，我是范仲淹三十二世孫，這裡用世孫指的是對先祖范仲淹的尊重，如果回答我是范仲淹第三十二世，顯得對先祖不敬，所以世孫是指某人的後裔子孫，並不是孫的意思。如果排輩，應從始祖開始算起，始祖為一世，二世為子，三世為孫，四世為曾孫，五世為玄孫，六世為來孫，七世為晜孫，八世為仍孫，九世為雲孫，十世為耳孫，往下的都統稱世孫，數到自己多少就是多少世孫。

如果從始祖到自己不足十一世的，比如自己是第八世便是稱為始祖的仍孫，也可稱為八世孫。超過十一世的統稱為世孫，從始祖開始數，數到自己多少代便是多少世孫。

世系中以誰為第一世是隨意的，通常以始遷祖或者本族的名人為一世祖。

第二種和第三種演算法是從始祖下一代或者從始祖的孫子開始算起，不把始祖和始祖兒子算上代數？那麼你不是始祖和始祖兒子的子孫後裔嗎？這不是大不孝嗎？

這也是我們先祖定字輩的意義，你是什麼字輩？要算自己第幾世孫？直接從字輩數就能知道自己第幾世孫了。

姓氏第幾世，我理解就是從始祖往下的嫡系分支排續吧。第幾代就是第幾世，不知對否。

我是個出了三服就搞不懂的人，大姐的女兒結婚，我管大姐的親家母叫了一下午阿姨，讓大姐這份兒數落。

去年從出遊路過成都一個同門叔叔那裡，居然得到了一些家譜資料，非常珍貴拍了下來。也才對自己的家族有了一些瞭解。

看家譜才知道了祖上是從哪裡來又在哪裡並繁衍生息的。還發現我家第一代始祖居然妻妾四人，第三代四子名字分別為懷仁、懷義、懷禮、懷智。原來祖上也是有文化之人，到我這一代咋就成文盲了尼？愧對祖先啊！

第一圖為我的爺爺兩兄弟，一個門洞進去南北兩處院子示意圖。我曾經回去過。

按照叔叔的族譜排序，算了下，我爺爺是第四代第三門萬選一，那麼我哥哥的孩子已經有後代了（以男丁算起）。從始祖算起，至今已經到了第八代了？是不是也就是姓氏第八世的意思？還是從我的爺爺算起？求賜教。