回覆列表
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1 # 大橘子侃古詩
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2 # 無名氏大同
教會世人“知、禮、行”。它包羅永珍，一切有關人類所有的言行舉止，心理、生理……社會一切活動都以簡短形式表現在大家眼前。
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3 # 國學歸元
你是在挑戰《三字經》作者麼
《三字經》全面總結了傳統文化思想及知識體系（主要是儒家），是學習傳統文化最好的入門教材之一。
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4 # 沁齋2
三字經是一本啟蒙儒學知識書。愛好漢文化的人可以包括自己及兒女學讀。對人生於世各方面知識都有裨益。個人見解。
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5 # yulin44
《三字經》濃縮了中國傳統文化的精髓，指出了做人所遵循的基本道德規範和構略了人的一生如何度過與怎樣有所作為！
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6 # 一串七珠讀雜書
如果用一句話來總結《三字經》的話，應該說是中國古今以來好多文人的啟蒙老師。
《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、忠孝、節義等等，主要的核心思想，包括“仁、德、敬、孝”。現在的孩子們，多數不再學《三字經》，相比現代幼兒讀物，《三字經》成了難懂深奧的讀物了。
《三字經》中的傳統國學和歷史故事，以及故事中的內涵和教育、啟發，對孩子都有重要的意義。應該提倡幼兒在學校就開始瞭解《三字經》。《三字經》是精華，不是糟粕，雖然好多風俗已經與現代的觀點有分歧，總得作用還是好的。
《三字經》短小精悍，朗朗上口，是中華民族珍貴的文化遺產，應該做到家喻戶曉，人人皆知。這畢竟是祖輩留下的寶貴的產物。
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7 # 天目曜變
一句話：
儒學經典的打油詩版本，
知識智慧的幼兒版讀本。
如果用一句話來總結《三字經》應該是:《三字經》是王應麟留給中華民族的精神遺囑。
王應麟是什麼人？南宋的禮部尚書，也就是教育部部長。這人是個大儒，他今天留下來的著作，天文地理、農耕水利，詩詞文賦，語言文字什麼都有，他是個大儒，學問很大。
他做教育部長，禮部尚書，他就掌管科舉考試。科舉考試負責幹什麼？選拔年輕官吏。他此前還做過很多官職，德高望重。在他選拔的人才中，有兩位非常有名。一位是文天祥，文天祥是他點的狀元。當時有很多人反對，因為文天祥名氣也不大，一個富家子弟，但是他就讀那張試卷，他跟皇帝說，此人忠肝如鐵石，說這個人絕對是個忠臣，你一定要點他做狀元。皇帝最後就聽了他的話，點了文天祥做狀元了。還有一個人叫陸秀夫，陸秀夫也是他選拔的，在他手下中的進士。文天祥、陸秀夫，加上張世傑，號稱南宋三傑，是南宋末期抗元的最重要的三個人，兩個都是他慧眼識英才選拔的。
崖山海戰，陸秀夫把小皇帝綁在自己身上跳海，隨後十萬南宋軍民跳海殉難，南宋滅亡。文天祥寧死不降，被處死。文天祥死了，陸秀夫也死了，宋朝滅亡了。王應麟還活著，他還活著。他當時回到老家寧波，元朝請他做官，他不去，他隱居，但是他做了一件事，是什麼呢？他開了一間小小私塾，教幾個兒童。又過了幾年，有人從他的私塾裡抄出來《三字經》。
《三字經》是什麼時候的作品啊？元朝的。你把這個《三字經》放到元朝的背景中，你就會發現很多值得深思的事情。
元朝是個什麼朝代？這個朝代跟前面的遼、金不一樣，蒙古人不接受中華文化，所以元朝政府不跟漢族文人合作，也不接受漢族的文化。總體來說是這樣子的，也不開科舉考試，後來倒是開過兩三回，就跟沒開差不多，也沒幾個人去應試。所以元朝的文人們沒有官可做，只能做吏，做吏還不能做正吏，得做副吏，就這麼慘。“九儒十丐”，儒士的地位在妓之下丐之上，是臭老九，所以大部分元朝的文人都是隱居的，沒有用武之地。
你再往下想，既然是這樣也就意味著什麼呢？意味著在元朝讀中國書沒有工作，讀中國的傳統的東西找不到工作。文人的工作是什麼？出去做官，不能出去做官就教學生，那讀書沒有官可做，你還會有學生嗎？
在元朝，要想有官做，甚至要想有工作，就得穿蒙古衣，學蒙古話，給蒙古人送禮，元朝的吏治非常黑暗。這個局面有點像現在嘛，現在讀四書五經沒有工作，沒有文憑，沒有出路，不就是這樣嗎？得學英語，穿西服，跟著西方文化跑，才有飯吃。
就是在這樣的情況下，王應麟開了一個小私塾，開始教小孩兒，自己作了本《三字經》，給孩子們讀。他這麼一個大儒，做了一個蒙學的東西，這是為什麼？這個蒙學的東西太不一般了，所以它被尊稱為“經”，唯一的蒙學中的“經”。我們要明白《三字經》是本什麼書。
《三字經》有勸學內容，有中國歷史，中國典籍，中國傳統文化概念。