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1 # 梁文慶2
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2 # 聖劍17
人性的本質,既是精神的,也是物質的!
沒有物質無法意識統計體現精神,沒有精神無法認識一切法的客觀存在!意志不代表人性,人性包括了一切法的擁有,但是意志表示了人效能力的內在擁有。唯有統一了!意志和人性統一了!人性才具有了金剛不壞。沒有明確的心性,意志是空虛的。沒有人性的豐富,意志是表象。意志唯有和一切法對應的身心擁有相一致。
人性啊!不是簡單的。嬰兒也具備人性,可是那是幼稚的人性,當一個人具備了人類社會的一個法後,人性是豐富的。這個豐富包括了思想意識的具體化。這種具體化標誌了,人心世界的客觀擁有的物質存在。這種存在具有了物質人性的精神可讀。可以提現為人性成熟的高階存在。
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3 # 李志勇LZY
月太陽北蓋地陰陽旋轉;
非洲大陸人類一個祖先;
優選動物基因構成獸人;
族間男女合婚精卵孕育;
水胎胞母飲食物助變大;
十月懷生出適然進化長;
最初膚覺逐漸知分好壞;
人本質活學說勞作文論。
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4 # 無有和有無
試答:
為什麼非要把物質和意識(意志)勢不兩立地對立著說事呢?
人的本質就是一種帶有意識(意志)的物質。
人的本質是什麼?那要看你從哪一角度提出問題,是從人類的社會性存在出發談人的本質,還是從人的自然生物性存在出發談人的本質。這是從人的"類"聚合談人的本質的兩個角度。我們從人的"類"聚合的社會性角度談人的本質,那當然、類的社會性就是人的本質!物質和精神意識的自同一,由物質到精神,由精神意識再到物質。社會意識意志,精神作用的形式具象一一文化,就是社會物質"本體"實在的體現!而從生物性出發談人的本質,從"類"的聚合回到到“群"聚合,不談社會性,那就無所謂本質!人之為人,必須以個體的相互依存性在群聚形式上求得自然存續條件的智慧生物!