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  • 1 # 杜陵閒人

    人生一世 草生一秋!為了自己的生存和完成該完成的任務,孝老育幼是家庭,盡職盡責是工作,奉先愛心是社會!......拼命的努力是大多數人的現狀!在完成這些的同時,你我不可能一成不變的扮演一個角色!生旦淨末醜這五個行當也許還不能涵蓋你我真正的角色!不止有眼前的苟且,還有遠方無盡的苟且!

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜。

    下聯:撫悠長世上宮商角徵羽!

  • 2 # 浩瀚雲彩

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜

    下聯:說笑了世事酸甜苦辣愁

    (這裡的“了”是 了卻 了去 的引申)

  • 3 # 清新一夏ye

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    歷經(嚐遍)過凡塵酸甜苦辣鹹。唱不盡人間生旦淨末醜,

    難訴清俗世酸甜苦辣鹹。

  • 4 # 花無缺小魚兒lucky

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜;

    下聯:參不透萬物金木水火土。

    五行是中國古代道家的一種系統觀,廣泛用於中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵藉著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。陰陽是古代的對立統一學說,五行是原始的系統論。

    中文名

    五行

    外文名

    Five Elements

    記載典籍

    《尚書》的《甘誓》與《洪範》

    基本元素

    木、火、土、金、水

    理論系統

    萬物的形成及其相互關係。

    五行學說最早出現在黃老、道家學說中,旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。五行學說是我國古代的取象比類學說,不是五種元素,而是將萬事萬物按照潤下、炎上、曲直、從革、稼穡的性質歸屬到水火木金土五個專案中,與西方古代的地、水、火、風四元素學說有區別,是集哲學、占卜、算命、曆法、中醫學、社會學等諸多學於一身的理論。

    五行係指古人把宇宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成木、火、土、金、水五大類,並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直(彎曲,舒張),金曰從革(成分緻密,善分割),土爰稼穡(意指播種收穫)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”這裡不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識,又創造了五行相生相剋理論,這個理論主要體現在“五行生剋”定律上面。

    相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係;具體是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

    相剋,則與相生相反,是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互剋制的;具體是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。

  • 5 # 槐念3

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜

    下聯:演不完世上忠孝奸佞愚

  • 6 # 黃土高原166827506

    出:唱不盡人間生旦淨末醜;

    對:難說完世上苦酸香鹹甜。

    對:難說完世間愛戀恩仇情。

  • 7 # 老華容道

    唱不盡人間生旦淨末醜。

    道不完天下喜怒哀樂情。

  • 8 # 東方之易風水之家

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜;

    下聯:道無窮宇宙金木水火土。

    下聯中金木水火土為五行。五行學說是中國傳統文化的核心,道家認為宇宙萬物,都由木火土金水五種基本要素的執行(運動)和迴圈生克變化所構成,常視為古代樸素唯物主義哲學。

    五行學說的實質,認為世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的,自然界各種事物和現象的發展、變化,都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。

    五行學說採用取象比類的方法,將世上萬事萬物樸素地分為五類,在五行屬性的基礎上,運用生剋制化的關係,來說明和解釋事物之間的相互聯絡和變化。像陰陽一樣,五行之間存在著相生相剋的規律。相生相剋是任何事物不可分割的兩個方面。沒有相生,就沒有任何事物的發生發展,沒有相剋,就沒有事物發生發展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性,相剋保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克,克中有生,相輔相成,互相為用的關係,推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。《類經圖翼》曰:“蓋造化之機,不可無生,亦不可無制。無生則發育無由,無制則亢而為害。生克迴圈,執行不息,而天地之道,斯無窮已。”運用五行的各種特性,以木火土金水為中心,凡自然界中的各種現象、特徵、形態、功能、表現等諸方面和五行中某一行的特性相類似,就 把它歸納於哪一行中,分成五類,在五行屬性的基礎上分門別類作系統歸納,將各種紛繁複雜的現象理出五行規律,從而可以說明各類之間的聯絡及變化關係。

    請指教!

  • 9 # 微山zhoujie

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    說不完世上愛恨情仇意

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    品不完世上酸甜苦辣鹹

  • 10 # 馬路飛歌9

    唱不盡人間生旦淨末醜! 度不完濁世貪嗔痴慢疑。

  • 11 # 遊戲消消樂

    下聯:譜不完世上宮商角徵羽

    我也覺得這個下聯平仄對不上,希望看到大神們的佳對!

  • 12 # 恍兮惚兮5

    唱不盡人間生旦淨末醜;

    描未完世上向背染虛實。

    注,向、背、染、虛、實都是中國畫畫法。人心向背,人情虛實,一言難盡。

    唱不盡人間生旦淨末醜;

    說未完世上喜怒哀樂憂。

    唱不盡人間生旦淨末醜;

    描未完世上悲歡離合愁。

    唱不盡人間生旦淨末醜;

    品未竭世上酸甜苦辣鹹。

  • 13 # 風裡百合7

    試對一聯:

    一聯上:唱不盡人間生旦淨末醜;

    一聯下:學得精傳統孝賢禮儀忠。二聯上:唱不盡人間生旦淨末醜;

    二聯下:學得好素質德智體美勞。三聯上:唱不盡人間生旦淨末醜;

    三聯下:品得出日常酸甜苦辣鹹。四聯上:唱不完人間生旦淨末醜;

    四聯下:分得清世界好孬美善真。

  • 14 # 英雄木棉樹

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜;

    下聯:道不完塵世愛恨情愁怨!

    下聯:說不清世間甜酸苦辣澀!

  • 15 # 抑鬱症破譯者

    唱不盡人間生旦淨末醜; 歷遍了紅塵喜怒哀樂悲。

  • 16 # 子夏故壇

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    道不夠世上喜怒哀樂愁。

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    聽不夠天下宮商角徵羽。

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    跳不出五行水木金火土。

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    品不完世上酸甜鹹辣苦。

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    斷不清命中吉凶悔吝咎。

  • 17 # 使用者6018979932

    上聯;唱不盡,人間生旦淨末醜。

    下聯;訴難全,凡塵風花雪月情。

    下聯;生難離,世上金木水火土。

  • 18 # 中財論壇

    上聯:唱不盡人間生旦淨末醜;下聯:道不明半生愛恨情仇恩

    人生如戲,扮作生旦淨末醜,唱一曲愛恨恩仇不了情。

  • 19 # 龍城書生吳用

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    學難全浮世智信禮義仁。

    唱不盡人間生旦淨末醜,

    修得來一世恭儉讓溫良。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 失去了最親愛的他,該怎麼去忘記,該怎麼去生活呢?