鎮元子乃是西牛賀洲萬壽山五莊觀觀主，壽元悠長，神通廣大。

在《西遊記》中更是號稱“地仙之祖”，只敬天地，不拜神靈。

雖然不知道他是真的修煉了“袖裡乾坤”術，還是借用了某種袍袖類的寶物輔助做到的。

不過經此一戰後，許多西遊愛好者們更是將鎮元大仙推上了西遊實力榜的前十之中。

葉尊是品讀西遊原著的當世大家，對西遊自有自己的理解，不然也寫不出這本西遊後傳。

在西遊天殤中，鎮元子能夠施展“袖裡乾坤術”，乃是藉助一截神奇的衣袖而做到的。

這件衣袖非常神奇，只要穿在身上，哪怕以地仙修為都能夠藉助其獨到的封禁、空間神通逆襲保命。

鎮元子這“天生廢材”，能夠在水元界混戰中保得性命、混到“地仙之祖”的地位，全靠袍袖庇護。

此袖乃是他在水元界的一處福地洞天中偶然得到，洞中其他寶物都已經消失殆盡。

嚴格來說，他得到的並不是一件完整的法衣，而是半截衣袖，就是左臂那個位置。

那麼他這隻殘袖究竟有什麼來歷呢？

我認為，這應該是就是當年弈神大戰八位大天尊之時所穿的戰袍！

大家還記得水元界三荒會戰的時候嗎？

梨山老母手中的入夢鈴形狀，彌勒佛手中的人種袋裡的符籙，都和鎮元大仙的殘袍大有關聯。

只不過黎山老母說她從古洞中得到入夢鈴時，原本共有九枚，每個鈴鐺上都有龍虎雲紋。

其中六個都已經徹底損毀，兩個有深深裂痕，只剩一個完好。

而彌勒佛則公開點明自己的後天袋乃是佛寶，這又和羿神對不上號了。

羿神殘魂一箭破天，水元界眾仙補天之時，又提到聖帝親手煉製的兩儀鏡中也有類似相同的符文。

那兩儀寶鏡邊框、背面上竟有六七成的符文與他習練的太古殘袍中一樣，

只不過，寶鏡在符文的組合方式上與他那殘袍截然不同。

有沒有可能鎮元大仙看到眼熟的，只是空間類、封禁類的符文相似，而並非相關？

我覺得是非常有可能的！

為了防止青龍老祖對自己暗下毒手，圖謀弈神金槍，后羿大王隨身攜帶了一件特殊殘袍。

后羿大王從孔雀大魔神那裡得知了禹王九鼎第九層大體模樣，早就猜測出會在大介面之間的虛無世界鬥法。他準備了兩件神器。一件是古老殘袍，殘袍坑坑窪窪有許多破洞，左手袖子上更是齊臂而斷。殘袍威力十分強大，別說青龍老祖掌力難傷，即便是金槍刺來，用此殘袍也能輕鬆格擋。月族古老傳說中，殘袍本是羿神戰袍，最後一次仙神大戰時，被太上道祖用出太極劍一斬而裂。從此一隻袖子不知下落。不過，羿神戰袍雖然殘存，依然不是真神能傷！

看到沒？羿神戰袍也是缺了左袖，並且不知下落。

只要不是葉尊故意挖坑設伏，就一定能夠對的上。

那麼，鎮元大仙的殘袍到底是弈神留下的，還是月神留下的呢？

天殤中有個常見的盲點，特別容易讓人混淆。

就是，仙神魔三族信仰的、供奉的、流傳的同一事物，可能實際上大不相同。

比如最早在猴子、小白龍入火海秘境之時，看到神族供奉的火神娘娘，自己還納悶為啥不是火德星君。

再比如，仙族在三十三天之中，供奉的雷神，

乃是玉清九子中的雷聲普化天尊（不過現在被猴子幹掉了）

而神族卻供奉則是太古雷神、末代雷神等等。

水元界東荒有個望月族，族人膜拜的月神乃是羿神妻子嫦娥。只是，嫦娥只是真神，實力連太古八神也不如，怎配成為玉皇大天尊敵手？莫非，羿神才是真正的月神？所謂極陰生極陽，或許唯有精通陰陽大道的羿神，才能將堪比真神強者的九個太陽一箭射殺！

月神、羿神之間的關係，很可能正是葉尊給我們丟擲的煙霧彈。

坐等猴哥忽悠鎮元大仙成功交出半截殘袖，引出風鼎下落，甚至是九陽大陣的秘密。

然而，大家或許對鎮元子的袖裡乾坤知之甚少。鎮元子施展過兩次袖裡乾坤，甚是厲害。而且他對自己的“袖裡乾坤”十分有信心，在得知打倒了人參果的孫悟空已經逃跑後，並不惱怒，只是不慌不忙地趕上，與悟空兩三個回合，使一個袖裡乾坤的手段，在雲端裡把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把唐僧師徒四人連馬一併籠住。

不過，你是否知道，鎮元子的袖裡乾坤是法術還是法寶？

因為法寶是指能產生非凡的效果或奇蹟般威力的神奇寶貝。鎮元子的袖裡乾坤其實與黃眉怪的後天人種袋類似，都是用布做的法寶。只不過，鎮元子把袖裡乾坤穿在身上，使用時，人需在空中盤旋，把袖子一展；黃眉怪的法寶則是用布做成一個袋子，搭在腰間，使用時，把寶貝往空中一扔，袋口像抽風一樣，刷刷地往裡裝人。兩個寶貝只是形式不同，其實作用和效果是差不多一樣，都能往裡面裝人。

但是，鎮元子的“袖裡乾坤”而不僅僅是一個法寶，它也暗寓了五莊觀中有太多的秘密，包羅永珍。如，鎮元子知道故人要來五莊觀，為何要去聽混元道果，還帶走46個弟子，僅留下兩個最小的道童？這不明擺著給孫悟空偷人參果製造機會嗎？鎮元子明知唐僧師徒是四人，為何只教清風明月敲打二個人參果給唐僧吃，這是否有違他的待客之道？人參果如此珍貴，鎮元子知道悟空打倒果樹，卻表現反常，不惱恕；說明他可以醫治好人參果，但他為何執意要悟空找人來治好？

鎮元子使一個袖裡乾坤的手段，在雲端裡把袍袖迎風輕輕的一展，刷地前來，把四僧連馬一袖子籠住。八戒道：“不好了！我們都裝在褡褳裡了！”行者道：“呆子，不是褡褳，我們被他籠在衣袖中哩。”八戒道：“這個不打緊，等我一頓釘鈀，築他個窟窿，脫將下去，只說他不小心，籠不牢，吊的了罷。”那呆子使鈀亂築，那裡築得動？手捻著雖然是個軟的，築起來就比鐵還硬。”

什麼叫做袖裡乾坤？在傳統神話中，是說仙人法術高強，在袖子中能夠藏下一個小世界。在《聊齋》中，就講了一個書生與姑娘無法在一起，仙人大展袍袖，分別將二人裝入。之後兩人在仙人的袖子中相遇、成婚、生娃娃的故事。在此處，是說鎮元子的袖子絕非尋常的袖子，其中暗藏玄機我們看鎮元子是如何擒拿孫悟空等人的。他施展乾坤袖之後，袖子忽然變得超長、超大，竟然把空中的孫悟空和地面的唐僧、八戒、沙僧、白龍馬全部籠罩了起來。然後大家被卷離地面，困在袖子當中。在袖子中，豬八戒以為自己是裝在“褡褳”中。所謂“褡褳”，是古人出行時背的一種長條狀包袱，前後有兩個口袋，中間搭在肩頭。這種包袱稍大，可以存放錢糧米麵。也有一種是系在腰間，更小，主要用來放銀錢。褡褳和袖子最大的不同，是袖子是敞口的，而褡褳是有袋子，可以封口的。八戒忽然被困住，搞不清楚情況，於是誤認為被裝入了袋子中。孫悟空把一切看得清楚，他解釋說，不是褡褳，而是袖子。只是鎮元子把袖口籠（關閉）了起來。豬八戒聽說只是袖子，覺得不過是衣服。自己有號稱三界最鋒利的兵器九齒釘耙，戳破衣袖不是輕而易舉？於是，老豬揮舞釘耙狠命亂築，結果，那衣袖竟然比鐵還要硬。其一，鎮元子的袖子可以變長，籠罩很大的範圍。其二，鎮元子的袖子可以化柔為剛，扛住九齒釘耙猛擊。在作者的整個描述中，突出的是袖子的變化。這意味著什麼？我覺得，這乾坤袖，並非是鎮元子施展的一種法術，而是一種衣袖狀的神秘法寶。他那袋子和鎮元子的乾坤袖。不同的是，後天袋開啟後，有強大的吸引力，會自動將面前敵人連帶兵器吸入。被吸入後的仙人，在袋中會骨軟筋麻，手腳無力，就連孫悟空也不能例外。

1、鎮元子為地仙之祖。

2、其師傅是鴻鈞老祖， 鴻鈞老祖是何許人也？鴻鈞老祖是天界最高統治者。

3、鴻鈞老祖的徒弟：元始天尊、通天教主、太上老君、如來佛祖、菩提老祖。

4、就連觀音都要讓其三分。

5、鎮元子的人脈：三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚輩，元辰是其下賓。

這個問題可以正面回答。鎮元大仙作為地仙之主，其修為必然是深不可測，就算不用袖裡乾坤他也可以輕輕鬆鬆的收拾大聖。至於說不用那件衣服換成其他衣服也還是一樣可以施展袖裡乾坤，就像一個富翁就是穿一個破衣服一樣是有錢人一樣的道理。