梵蒂岡是一個國中之國，實際上也就是一個像徵性國家，人口特別少，天主教教皇為國家元首，雖政教合一 ，但也算是開明的，但伊朗卻不一樣 ，人口眾多，伊朗透過伊斯蘭革命建立政教合一的政體，嚴格的宗教法律對人們生活的各個方面進行了種種限制，特別是婦女在社會地位的低下，神權統治了整個社會，實際上伊斯蘭革命是一場倒退的革命。

教合一，顧名思義就是政治和宗教不分家。它有兩個特點：第一，國家元首與宗教領袖是同一個人，政權與教權合二為一；第二，政教合一國家法律以宗教教義為基礎，宗教教義是處理內部事務的準則。拿破崙加冕在古代，政教合一的國家比比皆是，畢竟那個時候的科學不發達，民眾多半迷信鬼神，統治者想要更方便統治人民，最簡單的辦法就是利用宗教來麻痺民眾，中世紀的歐洲諸國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等都是這樣的情況。不過隨著科學的發展，如今的世界絕大多數恪守政教分離的原則，杜絕宗教參與政治。不過也有例外，嚴格意義上說，如今還存在政教合一的國家只有梵蒂岡與伊朗，廣義上沙特也算是政教合一的國家。英國女王梵蒂岡是一個天主教政教合一的國家，羅馬教皇是全世界天主教徒的精神領袖，也是梵蒂岡的國家元首。梵蒂岡領土面積僅為0.44平方公里，常住人口不到1000人，是世界上最小的國家。不過，梵蒂岡也同時是世界上影響力最大的國家之一。全世界一共有近10億天主教徒，梵蒂岡則是所有天主教的聖地。梵蒂岡就這麼大梵蒂岡的前身是教皇國，在西羅馬帝國滅亡以後，歷任羅馬教皇的努力下，天主教廷逐步控制了羅馬城周邊的大量土地。不過，1861年，義大利實現了統一，建立了義大利王國。此後，教皇國名存實亡，領土大部分被義大利王國控制。直到1929年，墨索里尼控制了義大利以後，與當時的羅馬教皇庇護十一世簽訂了“拉特朗條約”，梵蒂岡正式成為了一個主權國家。羅馬教皇方濟各伊朗全名是伊朗伊斯蘭共和國，是伊斯蘭教政教合一的國家。大部分伊朗人信奉伊斯蘭教什葉派，什葉派宗教領袖也同時是伊朗最高領袖，掌控伊朗軍政大權。不過，雖然什葉派最高領袖是伊朗國家領袖，伊朗還會選舉出總統，具體負責管理整個國家。伊朗位置伊朗領土面積164萬平方公里，人口近8000萬，是中東領土面積第二、人口第二大國。1979年之前，伊朗是一個世俗化國家，掌權的是巴列維王朝，與美國關係緊密。巴列維王朝與美國關係密切，國王巴列維在國內推行各項改革的時候，觸犯了什葉派教士階層的利益。再加上，由於石油價格下降，伊朗經濟出現困難。1979年，什葉派領袖霍梅尼發動了伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝，建立了“政教合一”的伊朗伊斯蘭共和國。伊朗最高領袖哈梅內伊我們知道沙特是有國王的，而且國王的權力還非常大，但沙烏地阿拉伯在某種意義上也有政教合一國家的特點。因為沙特國王擁有最高行政權、立法權、司法權，又是兩聖地監護人。此外，沙特以《古蘭經》和《聖訓》為執法依據。沙特國王不過，與以上兩個國家不同的是，沙特國王並不是沙特的宗教領袖，沙特的宗教領袖是伊斯蘭教瓦哈比派的教長，沙特第一任國王與瓦哈比教派合作，利用瓦哈比派狂熱的宗教熱情，最終統一了沙特，此後雙方一直屬於合作關係，如今全世界的伊斯蘭極端主義思想都可以追溯到沙特的這一宗教派別，可謂恐怖分子的精神培養皿。

我只知道伊朗是世界上政教合一的國家。這個西亞國家，國土面積164.5萬平方公里，人口7000多萬，是世界上著名的石油輸出國。

伊朗1979年發生伊斯蘭革命運動，驅逐了美國駐德黑蘭外交官。從此，伊朗和美國就結下了怨恨，美國政府長期制裁伊朗，讓伊朗人民吃大虧，栽大跟頭。

伊朗長期對華友好，中伊友好經受了時間的考驗。中國是伊朗石油的最大買家。

梵蒂岡屬於天主教政教合一國家，以君主（教宗）為宗教領袖和國家元首。[1][2]

伊朗自1979年伊斯蘭革命後建立伊斯蘭教政教合一共和制政體，同時存在最高領袖（神權領袖和世俗領袖）和總統（選舉產生，掌管行政事務），憲法規定神權統治高於一切。1989年4月對憲法進行部分修改，突出強調伊斯蘭信仰、體制、教規、共和制及最高領袖的絕對權力不容更改。[3]

但並非所有穆斯林國家都施行政教合一，如沙烏地阿拉伯不設立憲法而以宗教教義為國家法律主體，但國家元首（國王）並非宗教領袖，因此屬於伊斯蘭教君主專制體制；埃及和伊拉克的國家元首（總統）並非宗教領袖，分別屬總統共和制和議會共和制。

嚴格意義上政教合一的國家只有梵蒂岡與伊朗，廣義上沙特、阿聯酋也算是政教合一的國家。政教合一的國家有兩大特點：第一，國家元首與宗教領袖是同一個人，政權與教權合二為一；第二，政教合一國家法律以宗教教義為基礎，宗教教義是處理內部事務的準則。

梵蒂岡領土面積僅為0.44平方公里，常住人口不到1000人，是世界上最小的國家。不過，梵蒂岡也同時是世界上影響力最大的國家之一。全世界一共有近10億天主教徒，梵蒂岡則是所有天主教的聖地。梵蒂岡是一個天主教政教合一的國家，羅馬教皇是全世界天主教徒的精神領袖，是梵蒂岡的國家元首，也是天主教的領袖。

梵蒂岡的前身是教皇國，在西羅馬帝國滅亡以後，歷任羅馬教皇的努力下，天主教廷逐步控制了羅馬城周邊的大量土地。不過，1861年，義大利實現了統一，建立了義大利王國。此後，教皇國名存實亡，領土大部分被義大利王國控制。直到1929年，墨索里尼控制了義大利以後，與當時的羅馬教皇庇護十一世簽訂了“拉特朗條約”，梵蒂岡正式成為了一個主權國家。

伊朗領土面積164萬平方公里，人口近8000萬，是中東領土面積第二、人口第二大國。伊朗全名是伊朗伊斯蘭共和國，是伊斯蘭教政教合一的國家。大部分伊朗人信奉伊斯蘭教什葉派，什葉派宗教領袖也同時是伊朗最高領袖，掌控伊朗軍政大權。不過，伊朗政教合一的體制與西方國家的君主立憲制有異曲同工之妙。雖然什葉派最高領袖是伊朗國家領袖，伊朗還會選舉出總統，具體負責管理整個國家。

1979年之前，伊朗是一個世俗化國家，掌權的是巴列維王朝，與美國關係緊密。巴列維王朝與美國關係密切，國王巴列維在國內推行各項改革的時候，觸犯了什葉派教士階層的利益。再加上，由於石油價格下降，伊朗經濟出現困難。1979年，什葉派領袖霍梅尼發動了伊斯蘭革命，推翻了巴列維王朝，建立了“政教合一”的伊朗伊斯蘭共和國。

沙烏地阿拉伯也有政教合一國家的特點。沙特國王擁有最高行政權、立法權、司法權，又是兩聖地監護人。伊斯蘭教的兩聖地是麥加與麥地那，分別是伊斯蘭教創始人默罕默德出生與創教的地方。此外，沙特以《古蘭經》和《聖訓》為執法依據。不過，沙特國王並不是沙特的宗教領袖。沙特第一任國王與瓦哈比教派合作，最終統一了沙特，雙方屬於合作的關係。

我覺得，你說的第一第二點總結的很好。另外還有些小點：一教專政，教宗由長老推舉，教宗既國家元首，沒有普選，軍隊忠於教宗和教派而不是國家政權……

政教合一制的國家制度，是世俗政府與宗教力量相結合的一種制度。一般來說，政教合一國家其實包括兩類，一種是世俗政府的國家元首出任教會最高領導人；另一種是宗教是所有權力來源的制度。而像 @美國觀察室 所說的政教合一國家，只是政教合一國家中的一種，也就是宗教是所有權力的來源的政治制度。兩種型別的政教合一制度的不同就在於第一種型別的政教合一制國家，世俗統治者是宗教的領導者，世俗政府被認為是代表神或者行使最高宗教權力的。而第二種型別的政教合一制國家，由宗教領袖擔任國家元首，教會法或者神法是最高法律。

事實上，第一種型別的政教合一的國家，也就是所謂的Caesaropapism國家，在當代世界其實已經不存在了。在歷史上，基督教成為國教後的羅馬帝國及其後繼的東西羅馬帝國，是典型的這種政教合一國家。除此之外，英國都鐸王朝亨利八世宣佈英格蘭教會脫離羅馬教會獨立，並自任英國國教的最高領導人（Supreme Head of the Church of England）後，英國某種意義上也是這種政教合一國家。而伊麗莎白一世女王則將這一頭銜改為英國國教會的最高總督（Supreme Governor of the Church of England），這一稱呼就成了歷任英國國王的頭銜，即使到今天，英國伊麗莎白二世女王還被冠以這個頭銜。不過是因為英國已經成為君主立憲制國家，所以我們不在把英國看做是這種政教合一國家了。

而第二種政教合一的國家，也就是所謂的Theocracy國家，是一種教會（教士）以神的名義進行統治的政治制度。在這種政教合一國家中，神職人員掌握權力，宗教最高領導人在實踐中不能被質疑，之所以這樣，原因就在於神本身就是政府公認的領袖。這種政教合一的國家在當代主要有梵蒂岡和伊朗。

1929年成為獨立國家的梵蒂岡，國家元首是教皇，是由紅衣主教選舉產生的。教皇任職終生。梵蒂岡的法律雖然來自於義大利的世俗法，但梵蒂岡的法律最終植根於教會法，並由教皇裁定。

而伊朗在1979年伊斯蘭革命後透過的憲法規定

建立了政教合一的國家。在伊朗，國家元首，並非伊朗總統，而是由伊斯蘭教法學者（faqih）出任的最高領袖（Supreme Leader of the Islamic Revolution）。最高領袖是伊朗國家元首、最終政治和宗教權威。包括軍隊、司法機構在內的主要政府機構都受最高領袖約束。在伊朗歷史上，到目前為止，只有兩位最高領袖，即已經去世的霍梅尼（Sayyid Ruhollah Mūsavi Khomeini ）和現任最高領袖哈梅內伊（Sayyid Ali Hosseini Khamenei）。

而 @美國觀察室 所提到的沙特和阿聯酋，嚴格說來，並非政教合一的國家。例如，雖然沙特是以伊斯蘭法作為最高法律，但沙特王室並非伊斯蘭教神職人員。沙特王室和瓦哈比派是一種相互合作的關係。瓦哈比派為沙特提供意識形態動力，而沙特王室則為瓦哈比派提供保護。因此從這個角度來說，沙特是一個絕對專制主義君主制國家，而非政教合一國家。而阿聯酋，則是由七個絕對專制主義君主制酋長組成的一個君主立憲制聯邦國家，同樣並不是政教合一國家。

一個最著名的政教合一國家——美國。

別不信，奧巴馬曾多次說過美國是一個基督教國家，還有所有美國總統都是按照基督教價值觀在管理國家。

你跟我說他們跟用伊斯蘭教管理國家有什麼本質不同？

政教合一，不只是那種形式，搞個什麼思想，要建立人間天堂，而且還要一樣，不統一想法，就要被當成異類清除，而在許多民主國家，黨派也好，其中成員也好，只需遵守國家法律法規，進出自由，提前宣告走個手續就行，不需發誓，要獻出生命，永遠要跟著，政教合一，一定是邪教，教人不走正路才叫邪，因為宗教所講的理是高於人世間世俗的理，那是叫人昇華迴歸金剛不動的天理，一旦政教合一，其魁首表面會叫人向善，久之必會為世俗權力，利益等等吧所動，沒修好的表面上的人一定會為這些事所纏，所累，所動，所以久而久之一定會為此爭鬥，成為邪惡勢力，而神佛又怎麼會為人的這點利益所動，參於其中呢？他恰恰叫你放下這些人心方能迴歸。所以政教合一，表面看也是叫人向善，暗地裡乾的就不是這樣了，人心大敗壞的時期，甚至表面上都不裝飾了，打著什麼各種旗號讓世人爭鬥，這些好分辨

政，政權，國家政府。教，教會，宗教。中國的道教、印度傳來的佛教、阿拉伯的伊斯蘭教、基督教。世界上狹義的只有梵提綱。宗教領袖就是國家最高掌權者，既是名義的也是實際的掌權者，名副其實的掌權者。廣義的，沙烏地阿拉伯、英國、伊朗。名義上不是最高掌權者，但對最高實際掌權者有影響。英國國王有英國教會最高頭銜，又是政權名義統治者，影響首相的決策。沙烏地阿拉伯國王和教會是合作者，是政權實際掌握者，教會回影響，是遜尼派。伊朗最高精神領袖霍梅尼，現在哈梅內伊，是什葉派，總統魯哈尼，但影響魯哈尼的決策。

國家政治體制通常有兩種，即政教分離和政教合一。

政教分離的國家特徵是，國家由元首負責，但元首隻具有行政管理職能，宗教歸宗教領袖或者宗教事務委員會管理。國家憲法由人民選舉的立法機關制定，憲法內容不受宗教影響。

政教合一則是宗教權和政權不分，兩位一體。也就是國家的最高統治者和宗教領袖是同一個人，國家意識形態裡宗教教義高於一切，國家的法律制定依據也是宗教教義。

在政教合一的宗教國家中，宗教領袖的個人意志就代表國家意志，具有不可挑戰的權威。宗教領袖是終身制，他的繼承人均由宗教領袖本人提前指定，再由神職人員組成的委員會選舉透過。

政教合一的歷史可以追溯到中世紀，拜占庭帝國、古代印度、阿拉伯帝國都出現過政教合一的政治體制。那時的宗教首領為了擴大勢力範圍，削弱其它宗教勢力的影響，就利用自己的宗教影響去獲得權力，或者尋求和執政者合作。因為宗教在國家中擁有很大權威，擁有雄厚的群眾基礎。所以執政者也會利用宗教勢力來鞏固政權，贏得合法地位。

原則上說，二者是相互依存，相互利用的關係。但二者也有相互滲透的，從合作演變為此消彼長的狀態。最後會發展到統治者從干預宗教事務，到取代宗教領袖，壟獨攬行政和宗教領導權。或者宗教勢力做大，插手行政管理，最後發展奪取行政權力。這樣一來，政教合一的體制就形成了。

思想啟蒙運動的開展和民主革命的開展，政教合一的生存空間受到限制，原來實行政教合一的國家陸續走向了政教分離的軌道。現存的政教合一國家中，比較典型的就數梵蒂岡和伊朗了。

（梵蒂岡，教皇主持的祈禱）

梵蒂岡是個天主教國家，羅馬教皇既是宗教領袖又是國家最高行政首腦。羅馬教皇由全球各地的樞機主教選舉產生，也是終身制，不能罷免。教皇不但負責宗教事務，還負責國內內政、外交，典型的政教合一。

梵蒂岡雖然國土面積雖然只有區區0.44平方公里，但它的國際地位卻舉足輕重。因為天主教是全球最大宗教，信徒眾多，羅馬教皇在許多國際事務中影響巨大，幾乎相當於聯合國秘書長的角色。

羅馬教皇通常在有涉及天主教信徒的事務中充當積極的調停者角色，只要他出現，當事雙方都要給點面子。去年委內瑞拉危機中，誰都不買賬的委內瑞拉總統馬杜羅卻指名讓羅馬教皇出面調停他和反對派的矛盾，教皇的影響可見一斑。

由教皇調停事務，是國際社會幾百年來的傳統。當年西班牙和葡萄牙兩國為邊界如何劃定爭執不下年，還是教皇在1496年出面搞定的。

在上世紀八十年代，教皇還參與了英國和智利兩國領土爭端的調停，起到了關鍵作用。

伊朗自從上世紀爆發伊斯蘭革命以後，修改了憲法，憲法強調宗教在國家的首要地位，更強調最高精神領袖的權力神聖不可侵犯。最高精神領袖指定總統候選人，選出的總統必須最後得到最高精神領袖的任命，最高精神領袖還是伊朗武裝力量的最高統帥。最高精神領袖不僅對國內事務有著最大決策權，伊朗外交上重大事情也需要最高精神領袖最後拍板。

政教合一的政體某種程度上更像人類歷史發展和演變程序的活化石，但不會很快消失；甚至實行這種體制的國家還會增加也未可知。

社會上泛指信仰的個人叫穆斯林，信仰的國家叫伊斯蘭，凡事被稱為伊斯蘭國家的均是遵從伊斯蘭法典的政教合一的國家。

所謂的政教合一，即政權和教權合二為一，由教主兼任國家最高統治者的角色，而法律制度則完全以教義為依據。縱覽歷史，政教合一制度在中世紀大行其道，然而伴隨著近代民主革命和思想啟蒙運動的興起，全球絕大多數國家相繼廢除政教合一制度。時至今日，全球僅有兩個國家還堅持政教合一制度，即梵蒂岡和伊朗。那麼，這兩個國家的發展現狀如何？

梵蒂岡英文地圖

梵蒂岡，全稱梵蒂岡城國，在拉丁語中意為“先知之城”，位於南歐亞平寧半島中西部、義大利首都羅馬城的西北角，全部國土均被義大利所環繞，屬於名副其實的“國中之國”。梵蒂岡國土面積僅有0.44平方公里，跟天安門廣場面積相差無幾，常住人口約840人，且大多為神職人員，是目前全球面積最小、人口最少的主權國家。

梵蒂岡的前身是始建於754年的羅馬教皇國，勢力最盛時，曾佔據亞平寧半島中部大片區域，總面積約10萬平方公里，並且是西歐各國的精神、政治領袖，影響力之大可見一斑。1870年，羅馬教皇國被完成統一的義大利王國吞併，教皇被軟禁在梵蒂岡宮，失去全部世俗權力。直到1929年，教皇才被義大利政府允許擁有梵蒂岡的主權，並由後者負責維護國家安全。

教皇方濟各

梵蒂岡實行政教合一政體，教皇不僅是天主教的教主，而且扮演著國家元首的角色，其下不再設代表世俗權威的國王、總統等職務。不過，跟絕大多數主權國家的元首由本華人擔任的情況不同，教皇一般不在梵蒂岡定居人口中產生，而是由世界各國（不僅限於天主教國家）的樞機主教經內部秘密投票產生，當選者不限國籍，除自動退位外將終身任職。

雖然梵蒂岡國小民寡，但擁有遠遠超出自身體量的影響力，其在全球事務當中的能量，甚至可與聯合國五常比肩。之所以如此，是因為天主教在全球擁有11億信徒，他們不僅在數十個天主教國家佔據統治地位，甚至在美國、日本、德國、加拿大等國家擁有極強的影響力。而作為天主教的中心，梵蒂岡及教皇的影響力便可想而知。

梵蒂岡鳥瞰圖

除此之外，梵蒂岡在經濟上取得的成就，也遠遠超過普通人的想象。原來，憑藉旅遊業、郵票業、不動產出租、特別財產款項的銀行利息、梵蒂岡銀行盈利、各國向教廷贈送的貢款、教徒的捐款等收入，彈丸小國梵蒂岡一躍而躋身發達國家行列。據世界銀行統計資料，梵蒂岡的人均GDP早在2016年便達到9.5萬美元，甚至遠超美、日、英、法、德等西方大國的水平，其富庶程度由此可見一斑。

伊朗，位於亞洲西南部，北瀕裡海並與亞美尼亞、亞塞拜然、土庫曼接壤，東接巴基斯坦、阿富汗，南臨阿拉伯海與波斯灣，西毗土耳其、伊拉克，國土面積約164.5萬平方公里，總人口為8165萬，首都是德黑蘭。伊朗是個以波斯人占主導地位的多民族國家，98.8%的居民信奉伊斯蘭教（其中91%為什葉派，7.8%為遜尼派），官方語言為波斯語。

波斯帝國地圖

伊朗原名波斯，是個歷史悠久的古國，早在公元前3200年左右，西南部的埃蘭地區便陸續出現一系列的奴隸制城邦國家。前550年，盛極一時的波斯帝國建立，巔峰時疆域橫跨歐亞非三大洲，面積約達700萬平方公里。伊朗自古以來便奉行政教分離的國策，直到由宗教領袖霍梅尼領導的伊斯蘭革命在1979年推翻巴列維王朝後，才建立起政教合一的國家，並改國名為伊朗伊斯蘭共和國。

雖然同屬政教合一國家，但伊朗跟梵蒂岡的情況略有不同，在真正的統治者-最高精神領袖下面，依然設有行使世俗權力的國家元首-總統。按照憲法規定，伊朗總統身兼國家元首和政府首腦雙重角色，不僅擁有廣泛的行政管理權，而且可以代表伊朗行使外交權、締約權等，甚至在相當長的時間裡，還曾設立過總理職務，以協助總統處理國政。

伊朗總統魯哈尼

作為伊朗真正的統治者，最高精神領袖雖然不兼任國家元首、政府首腦，但卻以教主的身份指導國政，儼然是該國的“太上皇”。依據伊朗教法規定，除首任最高精神領袖霍梅尼外，其繼承人均由“專家委員會”從什葉派教法學家中產生。一般來講，最高精神領袖只能由大阿亞圖拉（什葉派最高等級的教法學家）擔任，除非嚴重瀆職或被罷免，將任期終身。

伊朗最高精神領袖哈梅內伊

作為國家實際上的統治者，最高精神領袖領導立法、行政和司法部門，其職權包括：決定國家的大政方針並監督其執行，擔任武裝部隊最高統帥，宣佈戰爭、和平和總動員令，下達全民公決令，可任命或罷免總參謀長、伊朗革命衛隊的總司令、廣播電視局局長和司法總監等官員，真可謂權力無邊。

參考書目

M•M•舍英曼（蘇）：《梵蒂岡史》，黑龍江人民出版社1979年版。

哈全安：《伊朗通史》，上海社會科學院出版社2020年版。

張鐵偉：《列國志：伊朗》，社會科學文獻出版社2005年版。

伊朗是政教合一的國家，佩服伊朗的是，伊朗敢於承認自己是政教合一的國家。

還有很多政教合一的國家，他們沒有勇氣承認。

也沒有人敢說他們是政教合一的國家。

伊朗、沙烏地阿拉伯、梵蒂岡。還有之前的阿富汗塔利班政權 ！嚴格來說梵蒂岡不是政教合一的國家，沒有政治這個部分，只有宗教部分，它是一個披著國家外衣的世界宗教中心！

政教合一的國家有一個非常明顯的特徵，就是對女性的壓迫極為明顯。

而政教分離的國家對女性權益有很大的強化。

政教合一的國家，比如非常明顯的伊斯蘭國家。

女性包的死死的，有些還不能從事勞動，只能在家生孩子。

而中美俄歐的女性完全不存在這些問題。

其中女權最為強化的莫過於中國，女效能頂半邊天是中國是真實不虛的。