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  • 1 # 閱讀的美好時代

    達芬奇是歐洲文藝復興時期的天才科學家、發明家、畫家、建築工程師、雕刻家和藝術家等。

    總之就是多才多藝,對科技、藝術等領域都起了歷史性的推動作用。

    看過達芬奇手稿以及巜蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》、《岩石聖母》等作品的人內心定會油然升起感嘆:美,真美。

    美。他所創造的作品都是美的。

    創造很美的作品的人定然會喜愛美的事物和人物。

    達芬奇的私人故事已經成為歷史,後人只能從他的作品和書籍記載中去了解達芬奇這個人。

    所以達芬奇有沒有戀母情節應該沒有人會知道吧。

    大家只能對他進行心理上的分析。有位著名的心理大師說他有,作者不知道他有沒有。

    不過適度的戀母情節小孩都有。很多小孩都不願意離開自己的母親。

    達芬奇的童年在五歲之前都是和母親一起度過的,之後才和父親住在一起。

    崇拜和欣賞母親以及愛畫女性並不能表示有戀母情節,可能只是愛母親、欣賞女性的美。

    1、要知道除了男人就是女人。男人畫女人,以女人為創作的靈感很正常。

    女人的陰柔之美,女人的藝術美感作為藝術大師的達芬奇不可能捕捉不到。

    2、完美主義。

    所以畫一幅女性的畫作會耗時幾年。

  • 2 # 臨軒聽雨

    弗洛伊德用“昇華”來解釋達-芬奇的創作動機。他宣稱,《蒙娜麗莎》這幅傑作表露出畫家對母愛的渴望,因為他畢生都在尋找母親的代用品。蒙娜麗莎之所以能不朽,就是因為她成為了人類母親的最高形象。

    《伯努斯聖母》

    《蒙娜麗莎》

    文藝心理學認為人們各種藝術創作都是個體內心一種表達,藝術作品是作者本人心理的一種投射。

    文藝復興時期偉大畫家達-芬奇流傳至今的20幅畫作中,竟有15幅畫是以女性為背景的,其《蒙娜麗莎》是他女性畫作的代表。他為何如此痴迷於畫女性?偉大的精神分析學鼻祖弗洛伊德認為是達-芬奇的戀母情結所至。

    達-芬奇畫中多女性與戀母有關

    多年前,曾有一位哈佛大學的研究生在神學院做門衛掙錢。工作之餘,他在學院資料室裡閱覽了大量的神學畫冊,結果他有兩大疑惑:一是為什麼文藝復興時期的畫作大都以女性為背景?二是為什麼達-芬奇要用四年時間來完成他的最佳女性畫作《蒙娜麗莎》?為此,他專門請教了神學院的一名教授。對於第一個困惑,老教授告訴他,文藝復興運動既是人文主義思想的復活,也是母性關愛的復興,她們經過中世紀的漫長壓抑,從集體記憶的深處醒來,發出會心的微笑。而對於第二個困惑,老教授說,達-芬奇所有的畫作都是用長時間完成的,《蒙娜麗莎》並不是用的時間最長的一幅,但是達-芬奇卻是文藝復興藝術家中塑造女性最多的,老教授鼓勵那個研究生從心理學方面去思考。

    《巖間聖母》

    達-芬奇流傳至今20來幅油畫中有15幅畫女性

      在達-芬奇流傳至今的20來幅油畫中(準確地說,已確定為達-芬奇的作品有15幅,疑為他的作品有5幅,遺失的作品有6幅。),竟有15幅畫是以女性為背景。而在這15幅畫中,又有9幅是以聖母為背景的,有6幅是畫普通女性的(見表1)。而同樣是文藝復興時期的傑出藝術家,米開朗基羅、拉斐爾等人的女性畫作或雕塑都遠遠不如達-芬奇多。這是什麼因素造成的?

      其實,對於達-芬奇為什麼偏好畫女性,人們自古以來就有不同的解釋,概括說來有三種。第一種解釋是“戀情說”,就是說達-芬奇愛上了“蒙娜麗莎”的原型,想借作畫的機會來滿足他的愛意。第二種解釋是“戀母說”,就是說達-芬奇借創作《蒙娜麗莎》來滿足其特有的“戀母情結”。第三種解釋是“戀笑說”,達-芬奇一生都十分迷戀於女性的微笑。

      對此,早有精神分析學鼻祖弗洛伊德曾做過專門的研究,並於1910年出版了《列奧納多-達-芬奇———一個對童年的記憶》。在書中,弗洛伊德大膽提出,達-芬奇的每幅女性的油畫創作,本質上都是在畫自己的母親,都是在畫自己母親嘴角那永恆的微笑。

    經過筆者多方考證,無論是“戀情說”還是“戀笑說”,都可以歸結到達-芬奇的“戀母情結”上。

    《椅子聖女》

    《授胎告知》

      達-芬奇喜歡畫女性的笑源於痴迷母親的微笑和吻

      達-芬奇最著名的女性畫作《蒙娜麗莎》的那神秘的微笑一直是人們關注焦點,美國伊利諾斯大學的研究人員曾利用面部識別軟體對蒙娜麗莎的微笑進行了分析,他們發現蒙娜麗莎的微笑中包含了喜悅、厭煩、恐懼和憤怒等各種表情。據說,達-芬奇為了準確捕捉這一個微笑,一再拖延《蒙娜麗莎》的完成,經過四年的不斷努力,達-芬奇終於使蒙娜麗莎的微笑成為藝術史上最高深莫測、最易引發遐想的微笑。

      據史料記載,一日,達-芬奇走在街上,被一個微笑女子的嘴唇所深深吸引,於是,他把那個女子帶回自己的畫室,用繪畫的技巧,力圖使那一刻的記憶變成美學的永久思考。弗洛伊德曾指出:“列奧納多(達-芬奇)很可能被蒙娜麗莎的微笑迷住了,因為這個微笑喚醒了他心中長久以來沉睡著的東西———很可能是往日的一個記憶。這個記憶一經再現,就不能再被忘卻,因為對他來說實在太重要了。他必須不斷地賦予它新的表現方式。”

      達-芬奇為何會被一個微笑女子的嘴唇所深深吸引呢?因為這使他想起了母親的嘴唇及其當年的深吻。據史料記載,小時候每當達-芬奇發怒時,母親都會用親吻來安慰他,堵住他想要說的話。換言之,達-芬奇的許多內心壓抑都是透過母親的深吻來加以釋放的。母親的親吻對-芬奇影響之大,以至於他一生從未親吻過自己母親以外的女人。

    《聖安娜和聖母及其幼子聖約翰》

    《抱白貂的夫人肖像》

    達-芬奇塑造普通女性形象是因其母親出身卑微

      在達-芬奇流傳至今的20來幅油畫中,有《蒙娜麗莎》等6幅是畫普通女性的,這在宗教畫盛行的時代是鮮見的,而這一切是因達-芬奇的母親就是一個出身卑微的女子。

      據史料記載,達-芬奇母親出身卑微,達-芬奇是個私生子,父親是上流社會的名門望族,達-芬奇出生不久父親便與他人結婚。母親後來也與一個農夫結婚,並在他5歲時過世,在達-芬奇的兒時記憶中,母親與他總是深受委屈的。母親死後,達-芬奇一直與繼父生活在一起,但是他與生父也一直有來往。可以說,從童年時代,達-芬奇就生長在兩重世界的巨大落差中,一邊是親生父親的上流社會富有生活,一邊是繼父窮苦的農夫生活,這使得-芬奇從小就不能對自己有正確的身份認同。

    《麗達與天鵝》

    達-芬奇鍾情女性是為了昇華母愛

      弗洛伊德用“昇華”來解釋達-芬奇的創作動機。他宣稱,《蒙娜麗莎》這幅傑作表露出畫家對母愛的渴望,因為他畢生都在尋找母親的代用品。蒙娜麗莎之所以能不朽,就是因為她成為了人類母親的最高形象。後人曾對達-芬奇的面部線條與畫中人的面部線條進行了研究,發現二者的線條非常相似,由此認為這也是達-芬奇的自畫像,因為他長得很像母親!弗洛伊德曾推斷“他的母親有可能擁有這種神秘的微笑,他曾經遺忘了這種微笑,當他在這位佛羅倫薩的夫人臉上重新發現它時,他被深深地迷住了。”由此,弗洛伊德認定,蒙娜麗莎是達-芬奇心目中母親的代替物,也引發了達-芬奇久被壓抑的戀母記憶。

      總之,透過《蒙娜麗莎》的創作,達-芬奇是在潛意識畫自己的母親,並實現與母親精神團聚!弗洛伊德的觀點是有一定實證基礎的,因為在達-芬奇流傳至今的油畫作品中,有一半是在畫聖母聖嬰,這絕非偶然!

    達芬奇

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