未見得。

應該說，魯迅說了很多對的，也說了一些錯的。由於他嫉惡如仇，看不慣的事和人也就特別多，偏激是引發錯誤的導線，被他批評過的人未見得就是壞人，被他否定的事未見得就一定是壞事；被他肯定的人也未見得就是完美的人，被他稱讚的事也未見得像他稱讚的那樣。僅舉一個不傷大雅的例子，魯迅曾稱讚《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，開始我十分相信，直到我在研究國學時涉及到了史實考證，才發現至少司馬遷對先秦的史料態度不夠認真，並且有胡編的嫌疑，其中至少《左傳》有涉及的內容，《史記》的記載卻存在南轅北轍，大相徑庭的問題，甚至自相矛盾。

不是說魯迅先生說的或描述寫出來的文章就是全對的，或者有那裡寫得不對的之談？只能說魯迅先生寫出來的文章！比較複合或貼近當時舊社會人的，生長在骨髓裡或靈魂深處的真實東西，貼近當時舊時代的社會現實？像魯迅大師寫的好多小人物的事情，或瘋刺社會一些不公平的的事情現象，就是到現在人民也還喜歡他的文章，複合大部分人的口味。他的文章描述出了，社會上各個階層段人士！長在骨髓裡面或內心，靈魂深處的真實事情或所想之事？所以說:人民才把稱呼於天才瘋刺大師。就像他寫的文章到現在，對國人都還影響之深之遠！我把魯迅先生寫的文章提供大家自己參考一下，是對是錯你們心裡自然明瞭，看看大家到底認為，是全對的還是怎麼樣…各人各人觀點不一樣，估計各人分析見解也會不同…

魯迅這些天得罪人了，總有人嘚嘚你，魯迅先生啊，你那張刻薄的嘴還有那支刀劍一般的筆回不來了，看他們趁你不在現世囂張成什麼樣了。我們笨口拙腮的，也幫不上你，只能祈願有個伶牙俐齒的出世，讓你少受些委屈。好在他們也壓不住你，你的字現在裝訂成冊厚重莊嚴地陳列在經典圖書大廈裡，那叫一個高大上，一般人都只是仰望一下，那就是最好的肯定。一些有異議的也只是害怕你的稜角鋒利，也不真的反對你，你還是好好安息吧！走了這麼多年還有很多人記得你，還有很多人因為你吵架，你真的很牛氣了。迅哥，你是抬槓吵架的經典，是潮流永不落伍的先鋒，你讓後人爭吵後思考，你嘔心瀝血沒有白費啊！

魯迅說的話從書上來說都是從具體情況具體分析中抽象出來的《具體真理》結論？從這個意義上說？基本上來說，是"全″對的？只要是你按魯迅的哲理思路觀察類似具體事物？那麼，你也能達到正確的"對″？例如，魯迅說過，"不滿是向上的車輪″？這句話是正確的？因為人間的知識是學用不盡的，滿足了就會落後跟不上時代？

他全對，怎麼連中學課夲刪掉它的文章！世界名校沒有一家成立魯迅研究會;他全對中國人民信仰傳統文化老子，莊子，孔子，儒，釋，道/怎麼不信他的！他不是中華民族傳統文華的繼承者，他是左翼(極左)的瘋狂鼓吹者！孩子們學了他一定是瘋狂的叛逆者！‘‘世界上就沒有全對的人！！還他全對！‘偏執迷痴！！！

這個問題提得像小孩子的。世界上、歷史上哪裡有說的或做的全對的人。沒有一個！再說，對與不對都是相對而言的，沒有脫離了時空背景而絕對正確的話和事。重要的是看或體會到該人該話該做在當時當地當情之下的正確而學得其正確立場和正確的思維邏輯及處置方法。

魯迅的文章看上去慷慨激昂熱情奔放，實際上很多都是一廂情願自說自話，不瞭解寫作背景根本不知道事實真相。

隨便舉個例子，魯迅文章提到的【向蘇聯進攻的惡鬼】，當時蘇聯新生事物標新立異，很多人看不慣，包括歐美國家，魯迅如果泛泛而談，大體沒什麼毛病，可這個畜生加了個條件，中國軍閥！

這就有點意思了，到底是哪個中國軍閥進攻蘇聯了呢？這個中國軍閥又為了什麼進攻蘇聯了呢？

很多讀者根本不感興趣，他們沉浸其中不得自拔，只需要廉價的正義表面上的正義字面上的正義，事實真相到底如何，他們根本是不關心的，有如希特勒演講後的聽眾。

不幸的是， 好奇心重的讀者會深究，會查詢資料，當時被稱為中國軍閥的屈指可數，剿匪不力蔣該死被稱為中國軍閥，可他無論是軍事上語言上都沒有口誅筆伐攻擊行為。

真相只有一個，血淋淋不忍直視：下流胚狗漢奸民族魂婊子魯迅有如娼妓跪舔外華人屁眼上的屎強行抹在華人屁眼上！扭曲事實栽贓誣陷！用周星馳電影臺詞說就是【你怎麼把被告改成原告】賊喊捉賊！

中東路事件爆發，張學良被迫在中國內地抵抗蘇聯侵略，民族魂婊子魯迅有如豬狗喪盡天良，昧著良心倒打一耙，罵他是什麼軍閥，又是什麼【向蘇聯進攻的惡鬼】

嗚呼！此時此刻實在無話可說，只覺得如浸雪窖並非人間。血淋淋的事實真相目不忍睹耳不忍聞，艱於呼吸視聽，那裡還能有什麼言語？長歌當哭，須在痛定之後。此後民族魂的陰險的論調，尤覺悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作為後衛國者的菲薄的祭品，奉獻於烈士們的靈前。

魯迅是一位在中國近代史上有著特殊意義的人物，他是一位文化戰士，一位對中國的封建制度和封建文化傳統深惡痛絕的“鐵肩擔道義，辣手（妙手）著文章”的鬥士，但是，魯迅不是聖人，以魯迅對中國封建傳統文化的痛恨，他也不會承認包括自己在內的文人當中有什麼聖人。

所以，魯迅的話，不可能全是對的，即便是孔聖人說的話也並不是全對，按照現代社會的文明標準和文化進步程度來看，孔聖人的話，對的部分不超過百分之五十。

何況魯迅乎？

魯迅是時代的產物，他的批判現實主義針對的僅僅是在他所生活的那個特殊的時期——中國近代史上的一個從文化到思想都很混亂的時期。

北洋軍閥（北洋政府）的黑暗統治，封建文化和封建思想對華人精神上的束縛和壓制，以及西方的“民主和科學”的先進文化和文明對中國社會“精英階層”的衝擊是產生包括魯迅、胡適等在內的所謂“民國大師”的土壤。

所以，魯迅的文章，絕大部分是針對封建文化對國民的愚弄和欺騙的揭露和批判 ，這種批判看似很尖銳進而很過癮，但是掩卷細思，魯迅的言論 批判性很強但是建設性卻嚴重不足，甚至是很偏激，比如魯迅支援並倡導的“消滅漢字”（漢字拉丁化）。

對於魯迅的言論，判斷其對錯應該是站在魯迅當時的社會背景和文化背景下的判斷，同時，魯迅的價值並不在於其文學性或者科學性甚至是人文情懷的高低好壞，魯迅的價值是他的堅定的批判性，也就是所謂的“批判精神”。

有的時候，我們往往願意幹的一件事就是給自己“塑造一個偶像”，然後把自己的偶像“正義化，道德化，理想化”甚至是“神化”。對於魯迅也是一樣，聽不得批評魯迅的聲音，似乎魯迅的每一句話都是經典，都有著極其深刻的意義。

其實，就是對中國封建社會傳統文化的“醜惡”的揭露與批判，魯迅大概也是有“言行不一”的嫌疑。

比如面對朱安面對許廣平，至少應該是和自己壓根兒就沒任何感情的原配朱安離婚，然後再和自己的仰慕者（學生）許廣平結婚才是真正的“文明的標誌”。

但魯迅沒有，他一輩子沒和朱安離婚，也一輩子沒和許廣平結婚。應該說他既對不起朱安，也對不起許廣平。