儒釋道三者分別為：

1.儒指的是孔子開創的學派，也稱儒教。曾長期作為中國官方意識形態存在，居於主流思想體系地位，其影響波及朝鮮半島、日本、中南半島、中亞、東南亞等地區；

2.釋是古印度（今尼泊爾境內）喬達摩·悉達多創立的佛教，其實大多為釋迦牟尼佛，故又稱釋教，世界三大宗教之一；

3.道指的是東周時期黃老道神仙家依據《道德經》（即《老子》）《南華經》（即《莊子》）而長期演變創立的宗教，是中國本土宗教。

三者之間本相通。

道根儒莖佛葉花，三教本就是一家。

修齊治平---儒家

天人合一---道家

梵我一如---佛教

儒家叫明德----止於至善

佛家叫開悟------大徹大悟

道家叫得道------與天地合其德

孔孟仁義忠恕

大乘真誠慈悲

儒家教給我們解決人與社會的關係；

道家教給我們解決人與自然的關係；

佛家教給我們解決人與心靈的關係。

以佛修心，以道養生，以儒治世.

感謝

當我們專注地研究人類生活的空虛，並考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性（大衛.休謨）。人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？為了懶惰，人心的詭詐足以把惡事詭辨成善事，當某種思想成為了懶惰的藉口，並使得懶惰可以藉此氾濫時，必然導致國衰、家敗、人廢…按照佛教的善惡觀念，這種思想因為極不利於眾生，應該是惡！兩千多年的歷史，放眼世界，這是不爭的事實。

主流信奉佛教的國家或地區，大多數人信佛或供養三寶，按說應當得到更好的福報，但兩千多年的歷史事實卻證明了其情況相反，佛教興盛的國家或地區的人們反而是貧苦、愚昧、落後等，遠遠比不上西方不信佛的發達國家的富足、文明、健康和科技發展等。佛教本來是特講究追求智慧的，這教門卻沒有培養出像樣的科學家藝術家等……從果反看因，佛教思想會不會實質上不利於眾生，並有負天道人倫，反而是惡業呢？

儒家文化，代表人物孔子:講的是存心養性，教人做事有擔當、不逃避，是入世思想。

釋家文化，代表人物釋家牟尼:講的是明心見性，教人放下、放下、再放下，是出世思想。

道家文化，代表人物老子:講的是修心煉性，教人拿的起放的下，順其自然，用出世的心做入世的事。

以下是個人拙見，還請見諒！儒釋道我不就做介紹了，直接說說他們各自的特點。

“儒”文化：從字面解儒字乃人之所需，當然儒不是這麼簡單的這暫且不提，儒文化還真人在生活中各個場合都需要的！你看這核心是仁、義、禮、智、信，你是這樣的人達到了這些需求很難不讓讓你在生活如魚得水!因為世上就是需要這樣的人呀。所以他是一門入世的文化，一門教你如何得到所需的，也就是拿得起的文化！你需要你想要自然拿，所以他教你怎麼拿。特點就是：拿得起！對現在打拼人有幫助。

釋”文化是指釋迦牟尼，代表的佛家思想，追求出世，講究清淨，一心向善，相信因果迴圈，金剛經四句偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”看到多了佛經減少自己的慾望，或者是更好的控制自己的慾望。特點就是：放得下。

對誤入迷途成魔之人有幫助。

“道”指的是道家，創始人是老子，著作《道德經》，講的是人法地，地法天，天法道，道法自然，眼觀天地，天人合一，心不要被一個東西吸引，不要偏執。且看宇宙！我們不過是宇宙中一粒塵埃。特點就是：想得開。對有思想包袱個人壓力大的有幫助！尤其是現在孩子17-25歲的父母，更或者年齡較大之人！

儒家思想，主要是仁愛，孔子提出仁政，孟子在孔子學派的基礎上更加升華詳細一點，從《孟子》一書中便可看出來，主要是治國理政，儒家思想還是偏向積極的。以《論語》《大學》《中庸》《孟子》為主。

道家思想，主要是老子的道法自然，遵循規律，無為而治，但並不是不作為，而是遵循規律，將其思想融為論道、治國、修身、砭時、養生、議兵六大方向。其中精華有老子的《道德經》。

釋家思想主要是指佛家，以慈悲為懷，學佛之人講究緣，眾生平等。佛法無邊，對於初學者肯定有許多不太懂的地方，比如佛陀初學佛法仍然感到困惑，佛法講究個人修為，十二因緣，三世因果，以及八正道，以及大乘、小乘，箇中思想萬千只有自己體會了。

儒釋道三教奠定了中國五千年滴文明史。

是儒家思想使得我們中國人懂得了禮義仁智信，君臣之道，父子之道，夫妻之道。使我們與野獸有了分別，走進了一個人類文明的時代。

是道家思想使得這個懂得了人類基本文明的人類又提升了一個檔次，利用宇宙通行的數術掌握和改變命運。以及掌握整個宇宙的執行規律，用以造福人類。

是佛家思想理論使人們認識自己，瞭解自己。從而使得自己不再迷茫，不再混沌。讓自己沉澱下來，瞭解整個宇宙和人生的存在的意義。

儒家長於教育和諧家庭而短於不會打仗保衛國家和治國。道家道法自然是個大概念大氣魄適於治國，講究自然、平等、民主、法冶，結合兵家可以打仗保衛國家。釋為佛道，可以修身養性、明因果知善惡了生死、超然世出世間和諧社會不干涉政治專權貪慾。

儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之後延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。

儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，中國人代代傳授的不外《四書》、《五經》。中國人基因中的責任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施於人）、倫理思想（修身、齊家、治國、平天下）都是儒家思想與專制統治結合的結果。

釋家，釋門、佛門的意思。釋家即佛家的一個分支，與道家相融合。

釋--禪宗尚靜悟，貴解脫，以入定為工夫，以參證為法門，能於此而有所悟入，而後性靜心空，脫離一切掛礙。無掛礙斯無恐怖矣，無恐怖則神清，神清則氣足，氣足則應變無方、隨機生巧。如是而後，明於法而不拘於法，沉其心而不動其氣。從廣義的角度來說，釋家是信仰佛教的僧侶居士的統稱，他們的生活世界是受佛教信仰所主導的。

春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。

道家以“道”為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說：“道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有‘仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知’的氣概。”

其實經過長期的歷史演變之後，儒、釋、道三家已經互相滲透、互相同化，某種程度上已經“三教一體”了。少林寺有一個供奉釋加牟尼、孔子、老子的地方，對聯是：“百家爭理，萬法一統；三教一體，九流同源”，少室山還有一幅對聯：“才分天地人總屬一理，教有儒釋道終歸一途”，概括得很到位，也就是說我們可以從不同的方向出發，但最終我們能達到共同的目標。

　 儒家、道家、佛家是我國文化史上三種重要的思想資源與思想傳統。中國人文精神，尤其表現在人生智慧上。儒家孔子、孟子、荀子的人生智慧是德性的智慧，禮樂教化的智慧，透過修身實踐的功夫，盡心知性而知天。道家老子、莊子的人生智慧是空靈的智慧，逍遙的智慧，超越物慾，超越自我，強調得其自在，歌頌生命自我的超拔飛越，肯定物我之間的同體融和。佛教的人生智慧是解脫的智慧，無執的智慧，啟迪人們空掉外在的追逐，消解心靈上的偏執，破開自己的囚籠，直悟生命的本真。儒釋道三教的哲學，充滿了普遍和諧、園融無礙的智慧，在今天仍有其價值與意義。