的確是這樣。當年齊桓公憑藉管仲，一己之力是齊國走上了巔峰。尊王攘夷，讓齊國進入鼎盛時代。可後來管仲死了，管仲臨死前勸誡齊桓公，你不要接近易牙開方豎刁幾個小人，他們對國家有害。齊桓公就把這幾個人趕出了城，可又感覺到自己過得很不舒服。就把他們又招了回來，並且感慨聖人也有出錯的時候呀。齊桓公有子眾多，易牙幾個人勾結齊桓公的兒子們，發動政變。病重的齊桓公被放在一處別院關了起來，想吃飯都沒有人管他，其間有一個宮女給他送來饅頭充飢。齊桓公感慨地說，我有那麼多的嬪妃和兒子，到頭來還是一個宮女送給我吃。宮女說是報你臨幸我一次的恩情。後來齊桓公就餓死了。屍體放在別院裡67天都沒有人管，生蛆了也沒有人發現。

齊桓公，姜姓，名小白，公元前686年與公子糾爭奪君位取得勝利，做了齊國國君。即位後的齊桓公在管仲的輔佐下苦心經營數十年，使齊國一躍成為春秋時最富有的國家。在外交上，齊桓公首先打出“尊王攘夷”的旗號，藉以團結中原各諸侯，受到中原各諸侯的信賴。他曾9次召集諸侯會盟，任盟主達40年之久，成為春秋時期最有實力的第一個霸主，文治武功盛極一時。

本以為作為一代霸王的齊桓公榮華富貴且不論，善始善終應不是奢望，但是誰能料想到，最先成為霸主的齊桓公的下場竟然是被活活餓死。

公元前643年，管仲病重，齊桓公到他病榻前探望並詢問國家未來之事。管仲交代說：“易牙、豎刁、開方這三個人絕不能接近和信任。”這三人是齊桓公身邊的寵臣，齊桓公問：“易牙把他親生兒子烹了給寡人吃，表明他愛寡人超過愛他兒子，為什麼不能信任?”管仲說：“人世間最大的親情莫過於愛子，他對親生骨肉都不珍惜，怎麼會愛國君呢?”齊桓公又問：“豎刁割自己的皮肉進宮侍候寡人，證明他愛寡人超過愛自己，為什麼不能信任?”管仲說：“他對受之於父母的皮肉都不愛惜，怎麼會愛國君呢?”齊桓公再問：“衛國公子開方放棄太子之尊到我手下稱臣，他父母死了也不回國奔喪，這表明他愛寡人超過愛父母，為什麼不能信任?”管仲說：“最親近的莫過於父母，父母死了都不回國奔喪，這樣對待父母的人怎能奢望他對您忠誠?”

齊桓公雖口頭應承，但是行動上卻沒有遵從，管仲死後，他繼續讓這三個小人在宮中主事，待到公元前643年，齊桓公患重病，易牙、豎刁等認為機會到了，便用齊粗公的名義張貼了一張佈告，禁止任何人人宮，並堵塞齊宮大門，在大門前豎起一道高牆，不準任何人進出。

齊桓公病在床上，沒有一個人過間，連想喝口水都不能，這時，衛公子卻帶走千戶齊民降歸了衛國。最後，這位稱雄一世的霸主竟然被活活餓死在宮內。齊桓公的5個兒子為了爭權奪位互相殘殺，誰也不管父親的死活。結果，齊桓公的屍體在壽宮中整整擱置了67天，屍體生了蛆也無人收葬，一代霸主竟落得如此可悲的下場。

這個是有歷史記載的：

管仲知道齊桓公貪圖享受，親近小人。於是他在臨終前特別提醒齊桓公，千萬不可任用易牙、豎貂和衛公子開方。

管仲說：“易牙為了滿足國君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國君，沒有人性，不宜為相。”

管仲說：“衛公子開方捨棄了做千乘之國太子的機會，屈居齊國侍奉國君十五年，父親去世都不回去奔喪，如此無情無義，沒有父子情誼的人，如何能真心忠於國君？況且千乘之封地是人夢寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就於國君，他心中所求的必定過於千乘之封。國君應疏遠這種人，更不能任其為相了。”

管仲還說：“豎貂不愛惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人是不會真心忠於您的，請國君務必疏遠這三個人，寵信他們，國家必亂。”

後面 齊桓公 並沒有聽管仲的忠言。

齊桓公病重後，易牙、豎貂見齊桓公已不久於人世，就開始堵塞宮門，假傳君命，不許任何人進去。有兩個宮女乘人不備，越牆入宮，探望齊桓公；桓公正餓得發慌，索取食物。宮女便把易牙、豎貂作亂，堵塞宮門，無法供應飲食的情況告訴了齊桓公。

桓公仰天長嘆，懊悔地說：“如死者有知，我有什麼面目去見仲父？”說罷，用衣袖遮住臉，活活餓死了。桓公死後，宮中大亂，齊桓公的幾個公子為爭奪王位各自勾結其黨羽，互相殘殺，致使齊桓公的屍體停放在床上六七十天也無人收殮，屍體腐爛生蛆，慘不忍睹。第二年三月，宋襄公率領諸侯兵送太子昭回國，齊人又殺了作亂的公子無虧，立太子昭為君，即齊孝公。經過這場內亂，齊國的霸業開始衰落。

易牙，因為他是廚師出身，烹飪技藝很高，他又是第一個開私人飯館的人，所以他被廚師們稱作祖師。

易牙對中國的四大菜系之一(魯菜)，是有功的。

春秋時期，作為春秋五霸之一的齊桓公，在跌宕起伏的局勢下，早年雄心抱負，是他最具輝煌的一面，晚年用人不當，是他最悲劇的一面。

一、齊桓公昏聵施政，用人不當，晚年患病。

1、《史記·三十世家·齊太公世家》記載：管仲病，桓公問曰：“群臣誰可相者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙如何？”對曰：“殺子以適君，非人情，不可。”公曰：“開方如何？”對曰：“倍親以適君，非人情，難近。”公曰：“豎刀如何？”對曰：“自宮以適君，非人情，難親。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子，三子專權。司馬遷在這裡首先講的就是齊桓公不聽管仲病危時的勸阻，易牙、豎刁、開方三個人為了侍奉君主，寧願犧牲自己和親人，做出超過一般倫理人情的事情，齊桓公因此而被矇蔽，大偽似真，大奸似忠，這一點恐怕齊桓公到死才能明白。

2、《史記》雖然未詳細描述，齊桓公被囚禁捱餓，但是也寫了：桓公病，五公子各樹黨爭立。及桓公卒，遂相攻，以故宮中空，莫敢棺。桓公屍在床上六十七日，屍蟲出於戶。晚年因為患病，無法處理事務，再加上，未及時處理好傳位交接問題，導致幾個兒子相互攻擊爭奪權力位置，宮室空蕩無人問津，晚景淒涼，從這裡也可以看出，在這樣的關鍵時刻，給了小人加害的機會。

二、小人弄權、囚禁宮室。《呂氏春秋·覽·先識覽》寫有：常之巫從中出曰：“公將以某日薨。”易牙、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，矯以公令。齊桓公怎麼也不會想到他賴以信任的易牙、豎刁、開方會聯合常之巫，假借自己的命令，閉塞宮門，加築宮牆，不讓齊桓公與外界取得任何聯絡。

三、無飲無食，身死宮中。《呂氏春秋·覽·先識覽》：有一婦人逾垣入，至公所。公曰：“我欲食。” 婦人曰：“吾無所得。”公又曰：“我欲飲。”婦人曰：“吾無所得。”公曰： “何故？”對曰：“常之巫從中出曰：‘公將以某日薨。’易牙、豎刀常之巫相，與作亂塞高牆，不通人，故無所得。衛公子啟方以書社四十下衛。”公慨焉嘆，涕出曰：“嗟乎！聖人之所見，豈不遠哉！若死者有知，我將何面目以見仲父衣乎？”蒙袂而絕乎壽宮。一個婦人翻牆進入宮中，把所有的事情告訴了齊桓公，他才明白管仲的良苦用心，正是由於他的偏聽偏信，才導致這樣的結果，怎麼不會有愧於管仲呢。

綜上，齊桓公的豐功偉績，成在用人上，敗也在用人上，最後活活被餓死，其實呂氏春秋說的是對的，他並不是輕視災禍，也不是厭煩管仲，是因為自己昏聵，智力不急，無法知道管仲的話是對的，所以才會親小人遠賢臣，但是卻付出了生命的代價。

春秋五霸之一的齊桓公是一位最有影響的諸侯。當政期間他九合諸侯一匡天下成為諸侯霸主，但他晚年昏庸腐化，寵信三個奸佞小人，終於害人害己，落了個異常悲慘的結局。

被齊桓公寵幸的三個奸臣叫易牙、豎刁和開方。這三個人用滅絕人性的無恥手段來投其所好，騙取了齊桓公的信任和重用。

易牙是桓公的櫥子，齊桓公曾開玩笑地說想嚐嚐人肉的滋味，易牙就把自己親生的兒子殺死，將兒子的肉蒸給齊桓公吃。

豎刁為了達到親近齊桓公的目的，主動閹割自己。

開方本是衛國的公子，見齊國強大主動要求跟隨齊桓公，為了表示忠於桓公，十五年不回國見父母，其父衛懿公被戎人殺害也沒掉一滴眼淚。

管仲輔佐桓公時，對這三個諂媚小人的意圖瞭如指掌並十分反感。齊桓公41年，管仲病重，桓公問管仲曰：“你有什麼話要囑咐我嗎？”管仲說：“我希望你不要相信易牙、豎刁和開方。”桓公說：“易牙殺死自己的兒子來滿足我的慾望，豎刁主動閹割自己來親近我，開方為了忠於我，十五年不回家，難道對他們還有所懷疑嗎？”管仲說：“正因為如此，才不能相信他們。像殺死親子、閹割自己、背棄父母這樣的事都能忍心幹得出來，怎麼又能忠於國君呢？這種人是靠不住的。”桓公問：“仲父何不早說？”管仲喘息未定說：“這三人就像洪水，我就是國君的堤壩，如今堤壩欲去，恐有橫流之禍，望君遠之。”齊桓公點頭答應。

管仲死後，齊桓公生病，易牙、豎刁、開方等人立即原形比露。他們忙於在桓公的十多個公子中拉幫結派，爭奪權力，尋求新的靠山，把朝廷上下鬧的烏煙瘴氣，齊國從此陷入混亂，再也沒能重登霸主地位。

按說齊桓公是當局者迷，管仲沒能匡正君側應該負有責任。後來桓公病重，這三個奸佞小人掌握了朝廷大權。此時他們不再唯桓公馬首是瞻，而是挾群公子作亂，把桓公幽禁在冷宮，門前築起了一道高牆，斷絕了與外界的一切聯絡，連飯也不許送，桓公靠著屋簷流下的雨水苟延殘喘。

據說有一婦人翻牆進入桓公的住處，看到桓公已人非人鬼非鬼的樣子甚是可憐。桓公好久沒有看到人來，像見到救星似的求她：“給我一點吃的吧！”婦人說：“沒有呀。”桓公說：“給我一點喝的吧。”婦人說：“沒有呀。”桓公說：“怎麼會這樣呢？為什麼？”婦人說：“易牙、豎刁和開方互相勾結作亂，他們把你囚禁起來，外面築起高牆，堵塞了宮門，不許任何人進來，他們正在爭奪權力，哪裡來的吃喝呢？”至此桓公才如夢初醒，連連嘆息，流著悔恨的淚水說：“唉，管仲真有聖人的遠見啊！如果死而有知，我有何面目去見他呢？”於是用衣袖遮住自己的臉，悲慘地死去。

易牙、豎刁等人只顧扶持公子爭奪王位，一代雄傑竟被活活餓死，他們依然不管不問。桓公死後，遺體整整停放了六十七天無人收殮，屍體腐爛臭氣熏天，綠頭蒼蠅滿宮飛舞，蛆蟲到處亂爬，一直爬到宮外。

我們都知道，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，齊桓公前期可謂天下霸主，但到後期就變得昏庸無能，聽信奸臣小人的話，導致自己被活活餓死，也淪為天下笑柄。

管仲臨死之前，齊桓公曾經問他，他死之後，誰可繼位丞相之職，管仲反問他你覺得呢，齊桓公，連說了4個人，分別是鮑叔牙，易牙，豎刁和開方。管仲都說不行，最後說如果我死了，你一定要用顯朋做丞相，但是齊桓公沒聽他的，反而就用了之前那4個人。最後齊桓公老了，齊國發生五公子之亂，大家都忙著奪位，誰還管齊桓公啊！所以他最後被活活餓死，屍體已經腐爛，很多天之後才被發現。

管仲相齊，輔佐齊桓公九合諸侯，成就春秋首霸的偉業，演繹了一段君臣佳話。

歷史有多少的君王，前期英明神武，晚年卻貪圖享樂，任用小人，典型的唐玄宗李隆基以及本文的主角齊桓公。

管仲年老之時，齊桓公開始重用三個人，分別是易牙、豎刁、開方。這三個人非常有意思，簡單的給大家介紹一下。

易牙：齊桓公的廚師，因為齊桓公說了一句“山珍海味都吃遍了，唯獨沒有吃過人肉”。易牙一聽，二話不說，回家就把自己的兒子給剁了，烹飪之後給齊桓公吃。

豎刁：負責掌管內侍及女宮的戒令。為了表示自己對齊桓公的忠臣，竟然狠心把自己給閹割了，還是下得了手。

開方：和前面兩個仁兄比起來，這個哥們火候還是差點。開方本是衛華人，父親死後，他為了能繼續待在齊桓公身邊，竟然拒絕回去守孝。

因為這三個人的上述表現，齊桓公認為這三個人是大大的忠臣，值得重用。可是管仲不喜歡他們，齊桓公也沒有辦法提拔他們。管仲一死，這下好了，齊桓公立馬就開始重用這三個人，卻沒有想到這是自己厄運的開始。

管仲死後的第二年，易牙等人逐漸掌握了齊國的朝政大權。趁著齊桓公生病不能上朝，易牙竟然派人把齊桓公的寢宮給圍起來，不準大臣去探視，然後把齊桓公關在一間小屋子裡，不給任何食物，僅僅留了個狗洞。

朝堂之外，易牙等人夥同齊桓公的五個兒子開始爭奪齊國國君的位置，引發了齊國內亂，是為”五公子之亂“。至於齊桓公，沒有人再去關心他，整整67天之後，才被人發現已經餓死在內宮，都已經長蛆了。

說到底，齊桓公最終被活活餓死，也是自作孽，不可活啊。

謝邀。上面的回答已經很好地還原了歷史書的記載，說白了是因為自己昏庸不明、用人失察，又急於擺脫管仲的束縛想證明自己離開了管仲一樣是春秋霸主，人太想證明自己時往往會剛愎自用甚至逆反心理，你說不行的我就要說行，其結果只能是自作孽不可活。可悲的齊桓公，果然政治上是個“小白”——人如其名啊！

《史記》中有一段精彩的註釋:“公有病，易牙，豎刁相與作亂，塞宮門 築高牆，不通人有一婦人逾垣人至公所。公日:‘我欲食。’婦人日:"吾無所得"。公日:"吾欲飲"。婦人日:"吾無所得"。公曰:"何故?"曰:"易牙、豎刁相與做亂，塞宮門，築高牆，不通人，故無所得。"公慨然嘆，涕出,日:"嗟乎、聖人所見豈不速哉! 若死者有知，我將何面目見伸父乎?’蒙衣袂而死於壽官，蟲流於戶，蓋以楊門之扇，二月不彈也。”

在這場官廷亂事中，一代霸主齊桓公淒涼地餓死了。無人殮其屍，以致齊桓公的屍體擱於官中長達六十七天，蛆蟲都溢於戶外，卻也無人發覺，從此，齊國走向衰落。

歸根結底， 錦衣玉食的齊桓公能被活活餓死，實在怪不得別人，英雄末路，是他自己所走，壯士折節，是他自己作踐，這就是說，齊恆公霸業之興，在於他用對了人。同樣，齊恆公霸業之衰，在於他用錯了人。齊粗公的一世英名，最終敗壞在他所寵幸的依臣易牙、豎了和公子開方身上。所謂成敗，皆是種因得果。

1.活太久了，自己信任的又真忠心的人基本活不過他，先死了，沒有幫手了！

2.老了後，心智退化，看人用人不準了，還缺乏鬥志

3.太子問題沒有明確，搞得幾個兒子大家都有機會，都想，都敢！

4.大環境不好，禮崩樂壞的高峰期，弒君如同兒戲

春秋時期，東周王室衰落，再也無法控制天下諸侯了。春秋爭霸，群雄激盪，先後產生了最耀眼的五位霸主，最輝煌的時候“挾天子以令諸侯”，諸侯朝拜，睥睨天下！春秋五霸的人員有幾種版本，但不管哪個版本，齊桓公都是當之無愧的春秋首位霸主！

然而，齊桓公也是5位春秋霸主中，下場最為悽慘的一位霸主！晚年竟然被活活餓死，屍體臥床長達67天！

齊桓公死裡逃生當上國君後，聽從鮑叔牙的建議，重用差點射死自己的管仲為相。對內，起用出色人才，整頓朝綱，實行改革；對外，打出了“尊王攘夷”的口號，以周天子的名義，討伐有過錯的蠻夷或諸侯，這應該是最早的“挾天子以令諸侯”的經典案例了！

公元前679年，齊桓公上位才6年，鄄地會盟便被諸侯國君共推為盟主，齊桓公的霸主地位正是確立！從此，齊國的政治力量、軍事力量、經歷勢力均無他國可匹敵。齊桓公一生，九合諸侯，武力與德行並用，各個諸侯國對其也是心服口服，這是後來其他春秋霸主難以企及的高度。

齊桓公一生賢明英武，可惜管仲去世後卻昏庸不堪，晚節不保。公元前645年，管仲病逝。齊桓公卻沒有聽從管仲生前的一再囑咐，重用了易牙、衛開方、豎刁三位小人。

易牙本是一位著名廚師，菜做的特別好，深得齊桓公喜愛。齊桓公一生山珍海味全都吃過，有一天就隨口感嘆了一下沒吃過人肉。易牙為了討好齊桓公，竟然把自己4歲的兒子殺了做成肉湯，給齊桓公做了午膳！管仲認為他，為討好國君連親兒子都殺而烹之，沒有人性，是為小人，不可重用。

衛開方本是衛國貴族，跑到齊國當官，15年沒回過家，父母死了都不回國奔喪。管仲認為他，連自己的親生父母都不愛，還能愛齊國國君？

豎刁為了表示對齊桓公的忠心，自己把自己閹割了，成了一位太監，這樣就能天天在宮裡陪著齊桓公了。管仲認為他，連自己的身體都不愛，怎麼可能忠君愛國？

可齊桓公沒聽進去管仲的話，就認為這三人這麼做都是為了自己，是忠於自己的表現，於是就繼續重用這三個人。後來齊桓公病重，易牙、豎刁、衛開方這三個人終於露出了陰險的一面，各自擁立公子，把齊桓公禁錮在寢宮內，外面築上高牆，不給飯菜，也不讓其他人進入，齊桓公竟然被活活餓死在寢宮內！齊國5公子互相攻打爭奪王位，沒人理會齊桓公，齊桓公的屍體就在床上放了67天，屍蟲遍地！

可憐一世英明的齊桓公，晚年太悽慘，可以說是歷史上最悽慘的國君！而齊國國力也迅速衰落，霸業終結！

晚年的齊桓公，自我膨脹，對周圍的人缺乏清醒地認識，任用小人，終死於小人之手。

齊國重臣管仲臨死的時候，齊桓公曾經詢問管仲今後的人事任務問題。

齊桓公問道：“以後的話，我還可以相信哪些大臣？”

人精管仲非常知道齊桓公的自大，臨死前還不忘拍馬屁：“知臣莫如君，最瞭解大臣的人，當然還是君王你呀！"

齊桓公心裡那個美呀！

於是繼續問道：“你覺得易牙怎麼樣？”

面對重大人事諮詢，管仲不得不說實話：“一個透過殺掉自己的孩子來討好君王的人，你指望他能愛君王勝過愛自己的骨肉嗎？此人不可以重用！”

原來，齊桓公有一次感嘆：“老子什麼都吃過了，可惜就是沒吃過人肉。”

等到飯點時，易牙獻上一盤烹煮好的肉食給。

齊桓公一吃，覺得味道不一樣，問他：“這什麼肉啊？跟平常吃得不同啊！”

易牙回答：“這是我兒子的肉。”當時，齊桓公感動不已啊！瞧瞧，這個大臣多貼心啊，為了我吃口人肉，連自己的兒子也不要了！忠臣啊！

現在聽到管仲反對重用易牙，心裡頗不以為然。

於是，齊桓公又問：“開方這個人怎麼樣了？”

管仲回答：“開方當年不惜背叛自己親人，前來討好君王你，還說君王你就是太陽，親人不過是塵埃。這種缺乏親情的人，是沒有底線的！你切不可以親近這種人啊！”

齊桓公心想開方不過是愛戴我這個國王嘛，那有這麼不堪！

接著，齊桓公又問：“那豎刁怎麼樣？”

管仲一聽，心裡有一萬隻神獸跑過，你丫看重的都是什麼人啊！！！

但為了自己親手建立的國家，不得不耐心回答：“豎刁透過閹割自己，以便進宮來伺侯你。這種人非常可怕！一個連自己都不愛惜的人，怎麼可能指望他愛君王！此人不可重用！”

可以說，管仲不僅是一個賢臣，更是一個人精，因為他能充分的瞭解人性和把握人性。他知道：任何不敬愛親人和愛惜自己的人，都是為了目的不擇手段的人，都是沒有底的人，都是殘酷的人！

可惜呀，齊桓公終究沒有聽進去管仲的話。

你想啊，成天有三個人想方設法來討好你，這多讓人愉快啊！

再說了，我是齊國的王，他們三人只是愛戴我啊！才那樣嘛！

齊桓公後來還是重用了這三個小人，使得齊國後來大亂。

齊桓公最後也餓死在宮裡面，死後長期沒人辦喪事，連屍體都被蟲啃得亂七八糟。

所以說，人啊！千萬別膨脹，不要以為別人對你好是應該的，尤其不要在你得勢的時候，以為那些不近人情的人會真正對你好，他們其實只是對你的權力和財富獻媚！

如果你真信了這些小人的話，你就SB了 !齊桓公就是一個反面教材啊！

齊桓公在我看來個雖貴為春秋首霸，但絕稱不上是什麼明君，最起碼不是始終的明君。

齊桓公也就是江小白，錯了，是姜小白。春秋時齊國國君，在位任用管仲在齊國實行改革，發展國力；外交上打出“尊王攘夷”的旗號，得到各諸侯國的擁戴，憑此九合諸侯，當了整整四十多年的霸主，稱之為春秋“首霸”沒有什麼不妥當的。

這是齊桓公早年英明的一面，他最初也是能夠察納雅言的。《詩經》上說：靡不有初，鮮克有終。意思是善始者多，善終者少。戰國時的趙武靈王是這樣的人，齊桓公同樣是這樣的人。

公元前645年，經緯大才管仲逝世。他臨死之前千叮萬囑，告誡小白，遠離易牙，豎刁，開方這三個佞臣。易牙是誰，是能把親生兒子煮了獻給國君的畜牲；豎刁為了諂媚齊桓公，閹割了自己；開方為了能在齊國有一席之地，得知父親死在衛國都不去奔喪。

管仲評價道，一個人連自己的兒子都能殺了，連自己的身體都不愛惜，連自己的父親都不愛戴，君上還能指望他們效忠你嗎？

果然，管仲一語成讖，在他死後第二年，齊桓公就病倒了。這個時候朝野大事，無不經過這三個奸臣之手。易牙夥同豎刁，把病重的齊桓公丟在一件不間天日的小房子裡，門窗楔死，只留了一個狗洞。也不送飯送水，每天就是看看齊桓公還有沒有氣。

《史記-齊太公世家》記載：桓公屍在床上六十七日，屍蟲出於戶。十二月乙亥，無竟立，乃棺赴。辛巳夜，斂殯。

就這樣沒幾天，一代霸主齊桓公活活的餓死在宮中。事情還沒完，齊桓公死後，他的五個兒子為了爭奪君位，竟不管其父死活，互相舉兵殘殺。可憐的齊桓公，他的屍體整整65天無人收葬，屍身上爬滿了蛆。

早起的齊桓公不輸與後來的秦國孝公，晚年的悽慘更甚後來的趙武靈王。評價他的一生平，孔子云：正而不譎。意思是正派而不詭詐。其實是有明君之德而無明君之能。這樣的君主，遇賢臣則明，遇奸臣則暗。

齊桓公被餓死，可以說是自己咎由自取。被困宮中無人知曉，是易牙豎刁之輩的作為，餓死而無人收屍是子孫不肖，愛惜權利勝過親情。倘若齊桓公能夠聽從管仲的臨死之言，想必晚年不會這般悽慘。

但是，這麼一個霸主，你怎麼也想不到他的結果是如此的悽慘，竟然是被餓死的。事情都有其必然性，仔細分析齊桓公的個性，稱霸有他的道理，結局悽慘也不是偶然的，從他的所做所為裡可以找到一些必然。

齊桓公有想法、有魄力、能任用管仲、鮑叔牙、甯戚等一批大才，特別是不計管仲的射勾之仇而重用管仲，並且能充分信任管仲，能聽管仲的建議，及時改正自己的錯誤。齊桓公還有個特點就是講誠信、肚量大，贏得了各諸侯的信服，實力加威信成就了齊桓公的霸業。

齊桓公作為一個人，具有普通人的缺點，最明顯的就是喜歡美食、喜歡狩獵、喜歡飲酒、喜歡美女，喜歡能享受到的各種享受。曾經一切決斷基本上都交給了管仲，自己樂得清閒，享受在狩獵飲酒之中。身邊有三個能讓他得到享受的親近的人：易牙、豎貂、開方。

齊桓公很喜歡這三個人，但是沒認識到這三個人的危險。管仲很瞭解齊桓公是個樂於享受的人，因為齊桓公能聽進去管仲的話，管仲平時就替齊桓公把握著這個度，即能讓齊桓公得到享受，又不致於亂國。就像河堤一樣替齊桓公擋著河水。

管仲病危的時候，知道齊桓公把握不住這個度，臨終前提出讓鮑叔牙接他的位，讓齊桓公遠離三個小人。鮑叔牙即位後，知道自己做不到像管仲一樣替齊桓公把握這個度，就提出讓齊桓公遠離三個小人才同意即位，好在齊桓公下了狠心把三個小人趕走了。

齊桓公把豎刁、雍巫、開方三個人趕走後，是吃飯沒胃口，晚上失眠，面無笑容。實在受不了了，就把這三人又招回來了。鮑叔牙聽說後憤鬱成疾，發病而死。這下不要緊，這三人逐漸掌握了權力。

齊桓公還有個問題就是沒有早點確定接班人。六位公子中，無虧年齡最大，按說是應該立為太子，後來桓公看公子昭德才兼備，就在葵邱會盟時，把昭託付給了宋襄公。五公子中，只有公子雍安分守己，其他五位公子，各自培養自己的勢力，互相猜忌，為後面埋下了隱患。

因易牙和豎刁是公子無虧的同黨，桓公生病後，易牙和豎刁只把公子無虧留在宮中，並假傳桓公的命令，不許群臣和眾公子入宮。並把侍候桓公的人，都趕出宮，又在寢室周圍，修了三丈高的牆，只在牆下挖一個小洞，早晚讓人鑽進去打探生死訊息。

一代霸主，這時沒的吃沒的喝，身邊連一個人都沒有，熬了幾天終於歸西了。公子昭逃到了宋國，其他四公子各自帶著自己的家丁死士，來到宮殿爭奪王位，害得齊桓公的屍體擱了六十七天還沒下葬，令人唏噓！