莫言是一位作家，原本在國內有一定知名度，因2012年獲得諾貝爾文學獎，一獎天下知。對其作品，有人叫好，有人認為好不到哪裡，餘持後者觀點。

莫言的作品書店裡很多，讀者可以認真地閱讀一下，對作品的思想性、文學性自會有一個清醒而準確的認識，當然仁者見仁，智者見智，這都很正常。最可笑的是有的人連書都沒看過，就跟著瞎嚷嚷，讚揚莫言是中國第一個獲得諾貝爾文學家的作家，是中國作家的第一人，給中國爭了臉面等等。

其實，諾貝爾文學獎不同於科學獎，如屠呦呦獲得的醫學獎，那是靠資料、發明、成果、貢獻等一系列科學方面的硬指標來比較、擇優產生的，據有公信力。

文學獎頒發的標準則並非如此，它更多的則是受頒獎人的意志、好惡，即他們認為的西方文化主流意識、普世價值所決定的，與我們對文學的審美觀念存在著明顯的差異。因此結果往往會與我們想像的不一樣。

這個可以從頒獎者給莫言的頒獎詞裡看出。

據說莫言獲諾獎後，其小說中的場景，也就是他的家鄉高密縣要打造一個宣傳莫言獲獎的紅高粱系列旅遊景區，刻上頒獎詞以作廣告，但當縣領導看過該頒獎詞後便打住了，按說這頒獎詞該引起很大的宣傳效應的，如此低調，其中自有難言之隱。這個頒獎詞可找來看一看，但似乎難覓得很。

莫言獲得諾貝爾文學獎，出了名，我終於買到莫言全集，是在擺地灘上買到的，全集才30元，很便宜。我拜讀了幾篇，內容不合我的口味。終於停了下來。

應該肯定，從藝術標準來說，莫言確實高超，是高手。如《蛙》文，透過通訊筆法，寫明劇情的背景，這樣有利於瞭解劇情。“蛙”字和“蝌蚪”明示了與計劃生育相關。《生死疲勞》一書，用“輪迴”的筆法，表達了不同時期的內容，《酒國》的筆法也然。因此，評審者用“魔法現實主義”形容其作品是恰當的。但西方對莫言作品內容的欣賞，是基於西方的意識形態，其目的性極強，因此，莫言獲諾貝爾文學獎就順理成章了。

我們評價文學作品，應是政治標準第一，藝術標準第二。就政治村準來說：莫言的作品不符合我的口味，主要是他魔幻現實的筆法，使我難以弄懂他的原意。他對我國現代各項運動持不同看法，我也難以接受。我覺得《娃》文寫得好，較符合社會現實，筆法也精采，就不知他怎麼說“姑姑最好不看”，給人留下很多猜想……他的《豐乳肥臀》也“色”得過分了，……

莫言能寫出獲諾貝爾獎的文章，期待更上一層樓，寫出正能量的文章。到那時，我如果有幸仍然活著的話，再仔細閱讀之。

以上是筆者一己之言，供參考。



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如何評論莫言的作品《好與壞》這是個極其嚴肅而又認真之問題。站在什麼觀點分析和評論。就有什麼樣的答案。老夫認為，《紅高梁》電影催生了莫言的出名。《蛙》的傑作造就了莫言終極定論，《諾貝爾》獎獲得者。從人性角度來說，莫言大膽，毫天嬌情筆風，赤裸裸男女情愛在莫言筆下大放異彩。是個難得不可再造文壇奇才。由於生活在不同社會制度。和一個對《情愛》既渴望又適而止步的民族中。一時半載大眾是難以接受的。因為在一個受倫理道德《儒家》思想薰陶下，幾幹年演化的民族人們中，情感必須產生裂變。好在社會進步了。隨著光陰流失。人們會慢慢適應和接受。自然而然迴歸了文學人性原汁原味結局！