這年頭你不會寫書法你能叫個名人？你看現在那些有派頭的人物，哪個不展示一下自己的書法，在這題個詞，在哪留個墨寶，風流儒雅，冠蓋中華，要不是禁止在月球上題詞，他都能給你寫到月球上去。有些子個名聲在外的，趁此收取筆墨費，成為一個創收的重要方式，更重要的，天下名山大川盡留其名，每到一地，總能看到自己清新雋永的字型，友人提醒，自己心中便有蝴蝶在飛舞，但憋紅了臉總要裝出一副很謙遜的樣子，以便不負聖人的教誨，最主要的，不能毀了自己謙謙君子的形象！

不瞞您說，其實書法也是我的一技之長，曾經在北京大學250年校慶前夕，我懷著激動的心情來到北大。門衛熱情地接待了我，他問我來做什麼，我說我來為北大題詞，他非常惋惜地說，“下輩子吧，啊！”

現在說實話，寫毛筆字的名人實在太多了，按說這應該是好事，說明大家對祖國傳統文化的熱愛和不俗的趣味，況且寫毛筆字確實是修身養性的一個好方法，可是那幫愛炒作的媒體總是要故意誇大其辭，把那些名人誇得跟一朵花似的，在社會上掀起浮躁虛榮的風氣，過度地佔據公共輿論的資源，攫取人們眼球，讓人一看到這種新聞就覺得反感，心中不由得升起厭惡之情，覺得這幫人真是無聊透頂。

偶爾聽到某位名星寫了一手漂亮的書法，乍一聽，還挺意外，覺得他真是多才多藝，可是後來聽得多了，這名星被曝寫書法，那名星被曝也寫得相當不錯，遍地開花，這時候忽然有點覺悟，原來是白菜價，由此可見，這其實也沒什麼技術含量，用不了多少功夫看起來也就人模狗樣的了。

大凡想要出名的人和物，已經出名還想更出名的，總要找個名人靠一靠，合個影，留個墨寶，日後好在人前顯擺，以示自己交友廣泛，身份不一般。要是做生意的，肯定要大幅放大，裱於店前，來吸引顧客的注意，提高店面的檔次，至於字到底寫得好不好那都是其次，重要的是用人家的名氣。正因為有這種需求，所以名人們也就甩開了膀子玩了命的寫，恨不得給每條街道都提個名，以彰顯自己的廣泛影響。最可氣的是有些長得肥頭大耳的，一點自知之明都沒有，整天舞於人前，寫些子個人都會寫的字，自以為別人都很喜歡他，滿臉淫笑，真想踹他一腳，以表達自己真實的感情！

不過也有些子個名人對書法熱愛到痴迷的程度，潛心鑽研，勤練不息，在工作之餘，一不留神，竟然練出個赫赫有名的書法家出來，單憑書法就足以在史上留名，這其中最有名的莫過於魯迅與毛澤東了，他們對自己所熱愛的事情總是充滿了熱情與韌勁，久而久之，只要功夫深，鐵杵磨成針，把許多專業人士都遠遠地甩在了後面，這不比哪些蜻蜓點水，把大量時間都用在飯桌上和練習怎麼劈腿的名人，這種人能寫出有精氣神的作品？打死我都不信！

個人感覺，郭德綱的字還是非常不錯的，自成一體，呆萌可愛，這種風格可以說獨樹一幟，有人喜愛有人覺得平淡無奇，但是大多數都是能有一個喜愛與否的客觀評價，就算街上的大媽也能對字指點一二，這種親民的感覺我覺得很好。郭德綱可能之前也是臨過帖的，他臨過鄭板橋的亂石鋪街體，甚至還臨寫過商周的大篆，但是他為了提前寫出自己的風格，中途把帖扔掉了，自己根據自己的理解隨便寫了，還結合自己的見識進行了一點創造。才形成了現在這種風格。另外他練習書法的時間估計比較少，筆力上也不夠強，算是名人書法吧。

郭德綱在書法上大膽創新，他的書法風韻特異，大膽獨創。隸書字型又稱“八分”，而郭老師認為自己的字型非楷非隸。人云：“德綱既無涪翁（黃庭堅）之勁拔，又鄙松雪（趙孟）之熟滑，徒矜奇異，創為真隸相參之法，而雜之以行草。”簡言之，郭老師就是運用行楷的筆調，以楷、隸為主，寫出似楷非楷、似隸非隸，而是融楷、草、篆、隸為一爐，而隸意較重的一種藝術風格。

或許稱其為書法你還是接受不了，所謂的筆法、字法、墨法、章法，郭德綱的作品似乎並不合格。就像郭德綱的相聲一樣，總有一些所謂的主流相聲名家把他們的作品當作“三俗”來批判，但是仍然無法德雲社和郭德綱的超高人氣。就算是信筆塗鴉吧，只要能傳達快樂，大眾就能接受，郭德綱的目的便也達到了。

郭德綱的字整體風格非常統一和諧，看起來賞心悅目，就像在欣賞郭德綱的相聲，通俗易懂卻破耐人尋味。相比之下，郭德綱的書法的確比大多數明星的書法作品更討人喜歡。書法水準先拋開不談，至少不做作，輕鬆隨意，也不失為一種美。能夠給別人一種美的感覺，總比那些孤芳自賞，大眾厭惡的所謂醜書更有存在的意義。

我這是頭一次見到郭德綱先生的字，滿滿一股喜慶、幽默的氣息撲面而來，內容寫得也很有趣，恰如他的人，他的語言，他的相聲藝術。

我懷疑這不是郭德綱先生真正的字型，如果一個人平常就這樣寫字，小腿早就被老師打折了！這應該是一種美術字體，郭德綱先生閒暇時候出於興趣學會了這種字型，並使用這種字型給大家夥兒抄寫了兩段文字，兩段逗趣的段子，目的應該是和他的職業一樣，給老百姓帶去一點歡笑，散散心，解解悶罷了。

既然題主追問這兩段文字的書法價值，我覺得這話咱得另說了。

可以肯定，郭德綱先生自己也沒覺得這兩段文字是書法作品，郭德綱在中國娛樂圈、曲藝圈等等好幾個圈子裡早就混得風生水起，人家犯不著來書法這個冷颼颼的圈子裡攪混水。我個人也是郭德綱先生的粉絲一枚，影視、相聲、綜藝等等，大大小小他的作品我看了好幾十篇了得有。感覺郭德綱先生是一位德藝雙馨的真正的藝術家，雖然有時候嘴上不把門，可是職業如此，也把不住門呀！

雖然我肯定郭德綱先生這兩段文字不是書法作品，但如果真把它們裝裱起來，打上燈光效果，我敢說比起如今中書協舉辦的國展中某些獲獎作品還要養眼些，甚至讓人覺的更靠近藝術些，細細品味，郭先生這兩段作品頗有老一代漫畫家華君武先生漫畫裡題字的味道呢!

回答的最後，我這麼總結一句吧，郭德綱先生的兩幅作品不屬於中國傳統書法範疇，但其中凝結了許多郭德綱先生獨特的幽默、趣味元素，可以看做兩件閃耀著智慧光華的文化藝術小品！順祝題主愉快！

我認為書法是有的。呆盟二字用在幼稚園你小朋友寫的字上是可以的。如果成年人的書法，不要法了，只講呆盟，那就讓人怡笑大方了。不管你名頭多大，請認真對待一切講法度的事物。這可不同講相聲，讓人一笑了之就基夲上算成功了。中國書法既深，且妙不可言。一時的心血來潮是不能稱書法的。現在有的名人，把他隨意而為寫的字，稱為書法，拿來忽悠人，好象人都沒見識。真是笑死人。還是嚴慬點好

綱綱的字真不咋地，只能看著玩。相聲我還是喜歡聽綱綱的，但他的書法就沒有藝術欣賞價值了。

別的也不多說了，看他的書法就和聽相聲一樣，樂呵呵得了。

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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

郭德綱在書法上大膽創新，他的書法風韻特異，大膽獨創。隸書字型又稱“八分”，而郭老師認為自己的字型非楷非隸。人云：“德綱既無涪翁（黃庭堅）之勁拔，又鄙松雪（趙孟）之熟滑，徒矜奇異，創為真隸相參之法，而雜之以行草。”簡言之，郭老師就是運用行楷的筆調，以楷、隸為主，寫出似楷非楷、似隸非隸，而是融楷、草、篆、隸為一爐，而隸意較重的一種藝術風格。

或許稱其為書法你還是接受不了，所謂的筆法、字法、墨法、章法，郭德綱的作品似乎並不合格。就像郭德綱的相聲一樣，總有一些所謂的主流相聲名家把他們的作品當作“三俗”來批判，但是仍然無法德雲社和郭德綱的超高人氣。就算是信筆塗鴉吧，只要能傳達快樂，大眾就能接受，郭德綱的目的便也達到了。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

郭德綱畫的這不能叫書法，只是“郭氏相聲體”的毛筆字，或者說是“郭氏表情包”，沒有藝術欣賞價值！為什麼不能叫書法？

首先，這是畫出來的，並不是寫出來的，不具備書法用筆、結字、造型的基本要求。寫出來的叫做字，畫出來的可以是畫，也可以是美術字，還可以是非書非畫。像“德剛”兩個字，就已經沒有了字形，或者說突破了常規的字形，變成了一種符號。

其次，郭德綱畫的這個不能歸為什麼字型，甲骨文？篆書？隸書？楷書？行書？草書？哪一體都算不上，所以不能歸為書法。有人說，鄭板橋寫的那種不也是不能歸為某種字型嗎？不！人家板橋體那是用隸書參以行楷，是一種融合的“六分半書”，依然遵從書法的用筆和造型規則，與郭德綱畫的有本質區別。

最後，郭德綱這個說是畫出來的“郭氏表情包”最為合適，很有個人特色，帶著濃濃的德雲社相聲味道，表情很誇張，略帶卡通形象，有時裝呆萌，有時像抽風，與郭德綱的氣質、表情非常相似！

總結為一句話——

郭德綱很有嘴皮子功夫，相聲、小品說的不錯，這是他的長處。要論書法好像無從談起，從這幾幅字當中給人的感覺是做作，不是寫字而是在畫字，把文字變異或大或小，看不到他個人的性格特徵，字型缺乏結構的合理性和藝術魅力，不能稱其為書法，更不能因為他是某方面的名人就隨便的拍他的馬屁，降低書法的藝術水準。

隨著他去世後，再也不會有人吹捧他的書法了。他如同”關公”，現在只能到處唱：一壺老酒，簡直是對關老爺形象的損害了。

人如其字生動形象，郭老師的書法妙趣橫生就像極了他的相聲，有獨到之處。但相聲一門語言藝術是一種表演形式，而書法是一門書寫藝術，一個靠嘴一個靠手，兩者存在著巨大的差異，想要做到極致都需要勤學苦練，藝術難同於別類，希望郭老師在相聲藝術世界裡發揚光大，德藝雙馨，但論書法就像您相聲裡說的“相聲界的小學生”一樣，還需好好學習，天天向上。相聲後來者居上，書法居上有來著。

首先我只是個網友，老師可不敢當，這種其實無論是字還是畫，人們觀點不同，主要還是看你喜不喜歡,幹什麼用。個人觀點