不是一些文玩配飾比較貴，是所有的配飾都比較貴，串本身就便宜，小金剛來說一串3000塊錢到頭了，配飾這玩意，哪裡有頭，我個人的意見買就買點好的，一步到位以後花的少，要不然一直買，最後一堆破爛。

那是因為串可能是可再生的材料製作的，比如說金剛、星月，都是每年會出產的，現在市價到頭了也就3000左右，但是配飾大部分是不可再生的，比如南紅、蜜蠟、松石，挖完了就沒了，價格只有越來越貴的。

文玩配飾比串貴。聽起來有些不可思議。但是事實確實是如此。好多人買的手串都是裸盤。出彩之後根據情況配相應的配飾。這樣肯定要門當戶對才盡興。也更能夠襯托出原串的價值，及盤玩成果。試想如果一串價值萬元以上的小鳳眼盤紅之後，配了一套普通瑪瑙，肯定是掉價不少。所以說好馬配好鞍。這個道理還是比較容易理解的。

好比一串普通手串你搭配個黃金配珠，當然黃金貴！這種問法無意義！因為有的不是同一個產品物種！物以稀為貴！有的東西很小隻能做配飾！但很貴！最簡單如天珠

人常說："好馬配好鞍"，一個好的配飾或者手把件，配上一個漂亮的手鍊，起到畫龍點睛的作用！

有的藏友，找到了好珠子，但配件很一般，顯得鏈子配飾就比牌飾貴一點，這很正常啊！

希望朋友們能夠找到心儀的佩飾，配上一個精美的手鍊！

文玩配飾主要以個人喜歡為主，其次按材質、大小、年代、價值等，按自己的把玩需求來設計選配，可以說是私人訂製了。至於選配的價值，還是根據自己的條件和配比的檔次再去選一些自己喜歡的。

現如今現代文玩的趨勢早已經不再是以前的追逐紋路、追逐新品種、追逐新故事的模式了，雖然現代文玩的巔峰是依靠這種形式的來的，但是從巔峰走下來的現代文玩則是另一番景象，“配飾比串貴”不僅是一種現象更是現代文玩的新核心！

金剛菩提、鳳眼菩提、星月菩提這三種作為現代文玩開山鼻祖級別的文玩品類一直都保持著較高的人氣水平，即便是如今現代文玩走下巔峰，人氣、市場雙料走低作為現代文玩的經典品類，其依舊擁有相當優秀的玩家基礎！即便這樣如今這樣的文玩元老也基本是靠“倚老賣老”在支撐！話粗理不粗為什麼這麼說呢？作為菩提類文玩永遠不可避免地一個根源性的問題就是“樹籽實質上並不值錢”，這件事並不是貶低菩提類文玩，而是菩提類文玩開天闢地之時其定位就是這樣的！菩提類佛珠手串最早就是僧人適用，出家人生活清貧，只為潛心修道所以錢對於僧人來說並不重要，作為念經誦佛必備的佛珠自然也就不可能是蜜蠟、琥珀、南紅等這類貴重寶石所製成的了！僧人們則看中了菩提子，一來這種菩提樹與佛教息息相關，關係密切！二來這種材質獲取方法便捷省時省力！最後也是最重要的一點則在於菩提子是一種取之不盡、用之不竭的佛珠材質，每年經過春華秋實都會產出，即便再少也能滿足僧人需求！所以說菩提子其樹籽的屬性註定了其價值平平！

現代文玩的走上巔峰與其他收藏品類大不相同，其他的收藏品類都是依靠深厚的文化底蘊、歷史價值以及藝術造詣一步一步走上巔峰！而現代文玩的佛珠手串則是因為眾多玩家的瘋狂追捧而一路被推上了巔峰！隨著金剛菩提盤玩後的盛世美顏被玩家發掘後現代文玩佛珠手串的新紀元也就拉開了序幕，菩提類文玩更是猶如井噴般層出不窮，叫上名來的就有二百多種，叫不上名來的更是多如牛毛！而狂熱的玩家則對於層出不窮的菩提子特別買賬，邊聽故事邊點頭然後就掏腰包！不管品質盲目追風是現代文玩巔峰時期最明顯的特徵，玩家的需求就是商家口中的流行！但是隨著玩家對文玩了解的逐步深入開始明白，文玩盤玩最重要的是品質好壞而絕非那種文玩流行，於是越來越多的玩家開始理智消費也導致了依靠玩家消費而走上巔峰的現代文玩跌落神壇！玩家從盲目跟風到玩少、玩精的轉變也讓“配飾比串貴”這種現象加速出現！

文玩、文玩！這件事兒說到底更偏向於一個“玩”字，但是中國人對事物最大的特點就是“念舊”，作為禮儀之邦的中國不僅對於歷史文化抱有很大的尊重同時對於歲月沉澱的物件也有著特殊的感情，於是現代文玩佛珠手串逐漸從一件以盤玩文化為核心的掌中玩物開始向具有一定收藏價值的收藏門類轉變！改變說來容易做起來卻並不簡單，菩提類文玩想達到收藏級別沒有百年曆史對其的加持幾乎是“痴人說夢”，薄弱的樹籽屬性即便盤紅了別人也只會說一句“挺漂亮”！所以這個時候就開始了“菩提價不夠，配飾往上湊”的情況，也就是所謂的“配飾比串貴”，保山南紅、高瓷松石、老蜜蠟等等這類“起步價”就甩菩提類文玩好幾十條街的文玩品類，可以讓普通的菩提子瞬間身價倍增！從此以後這些配飾不僅僅可以隨同菩提子一同受到時間的加持同時菩提子沾了這些昂貴配飾的光後也早已擺脫“廉價”的帽子！

“配飾比串貴”這種現象其實表面玩家對於文玩的理解已經達到了收藏的境界，並非簡單的“玩個開心”，“配飾比串貴”的玩家對於文玩價值的理解更加透徹是將文玩從“玩物”玩到“藏品”的先驅！

民間很多玩文玩的其實更多玩的就是配飾，也許其貌不揚的普通串串，透過配飾搭配變成精美絕倫的首飾了...比如說椰殼、百香籽、金剛、星月等等，搭配蜜蠟松石南紅都可以提升串串的藝術效果……為什麼文玩配飾比串貴？因為很多配飾的材質材料本身就貴，比如丫角山雲蓋寺的瓷華綠松是按克價買賣的，你用到金剛星月這些上面，肯定貴....但是如果你是條丫角山的108顆串串，就算你用蜜拉南紅都不會感覺貴了……“文玩無貴賤，只有心高低”怎麼配怎麼玩，自己喜歡就可以，沒必要去糾結攀比，屬於自己的心頭愛，那就是自己的好文玩[祈禱]

在純天然真品情況下，通常文玩配飾比串貴，比如：星月菩提、金剛等，這是因為這類材料的可再生、可獲取的數量與便利性所決定了其價值。而其配飾通常是南紅、綠松石、蜜蠟等，其是經過上千萬年形成的，由於天然產物多有紋裂、雜質等，要取其優做個完整配飾更是珍貴。所以有一些文玩配飾比串貴的說法。

其實有一些文玩配飾不一定比串貴，比如：沉香、金絲楠等一些高階名貴木材的手串，其價值就比一些天然普通的南紅、綠松石等配飾來的價值更高。這裡面的關鍵點在於其主人價值觀的選擇。

個人認為把玩文玩是磨練心性的過程，文玩回饋主人的是包漿後那份渾厚、溫潤的蛻變，人亦是如此，這是任何價值所無法比擬。

這個話題比較有意思，也是很多朋友所關注的，簡單聊聊我的看法吧！

首先文玩配飾比串貴這只是大部分玩家手頭物件，或是逛市場時的一種感覺而已。

舉例：您收一條108顆0.8左右椰殼、星月或小金剛，由於前幾年暴漲後的極速下跌，價格已跌至三位數（不包含不同品類中極品），有了串兒，接下來就需要搭配各種配飾上去，如：頂珠、腰珠、三通、卡子、隔片、背雲等等，通常這些配飾一方面是對於傳統形制的搭配所需，另一方面則是為了能起到畫龍點睛、整體提氣，出門拉風裝X，自然會選擇一些稀缺材質、做工精緻、搭配順眼，顏色討巧的，無論上述椰殼、星月還是金剛，選擇顏色時會考慮紅、綠、黃、白等，那麼材質在基於這幾個顏色，工藝想選能滿足裝x要求的紅（南紅），綠（綠松），黃（蜜蠟或黃金），但也有隻是為了好看，這些品類中從材質都有高低貴賤之分，更可以用其他最佳化、合成等材質替代！如果都往精品，頂級看齊，每個配飾做到足夠精美稀缺，價格依然不菲，甚至單獨一個配珠的價值都遠高於主體串兒！

總結：綜上歸根結底取決於心態，材質稀缺性和文玩閱歷，做為文玩老炮，手裡有一套拿的出手的頂級物件，那是終極目標（無論主體串兒還是配飾都是精品頂級，從材質，顏色，品質都無可挑剔），這類配飾和串的價值價格就難分伯仲了。例如一條滿肉滿色1.0瓦西南紅108顆主串兒，搭配高瓷高藍綠松頂珠，腰珠和三通，再配個蘇工的卡子和背雲（配飾的價格未必會比主串兒高），年年長的果實材質搭配稀缺性很高且做工精美的配飾，自然價格相差會比較懸殊！

所以只有入行不深的玩家才會有配飾比串貴很多的印象！

個人見解，供參考

配飾比串貴，咋一聽感覺不合理，其實是因為一串文玩手串正是因為不同的配飾點綴才顯得與眾不同，每個人都審美觀都不同，有的喜歡南紅，有喜歡綠松，有的喜歡蜜蠟，有的喜歡翡翠，還有喜歡各種瑪瑙，天珠，多寶串。當然也有便宜的配飾，具體要看個人喜好，重要的是把玩要適合自己的經濟能力，有實力就可以盡力選擇自己喜歡的搭飾，彰顯個性。暫時經濟窘迫，就可以選擇些絢麗的多寶瑪瑙來搭配，玩文玩主要是把玩的過程，不用太糾結，當然，好的配飾對自己文玩手串的加分很重要。建議可以慢慢去配，跟著感覺走，享受文玩帶給自己的愉悅。

文玩的配飾，起的是畫龍點睛的作用。以108佛珠為例，配飾就有頂珠、腰珠、佛頭三通、背雲等等。配飾的材質，有蜜蠟、南紅、綠松石、紅珊瑚、琉璃等，多種多樣。這些東西，都價格不菲。以綠松石為例，克價低的一兩百，高的每克上千的都有。沒有配飾的菩提類素串，高品質的貨小千價，相比這些配飾，那就算不上啥了。不得不承認，加了配飾，原本平平無奇的串串，顏值品味大大提升了。說穿了，玩文玩，最費錢的就是配飾。

配飾肯定要比菩提本身貴很多，但我覺得吧！這個東西盤玩的是一個心態，是一種變化過程的成就感！別摻雜太多的價值感在當中！那樣就失去了文玩的真正意義了！

配飾也是物品 有貴有賤 也有他的價格 這個問題就有毛病 誰規定的配飾就要比串便宜 配飾就是配角嘛 有毛病的問題