龐統，沒有之一。

臥龍鳳雛得一者可得天下。龐統與諸葛亮齊名，其才能不在諸葛之下，由於其相貌醜陋屢不得重用。投劉備之後亦然，礙於面子只給了一個相當於縣長的官，後來不理政事，張飛前去考核，一日理清積案，顯出才能，才有非百里之才的典故，劉備召見深談後重用，位置不比諸葛亮低，後來也的確攻城略地立下大功，後來不幸命喪落鳳坡。若不是造物弄人，龐統肯定是三國風雲人物，說不定就沒有臥龍什麼事了！

最主要的是我和他一樣都是顏值水平差不多，惺惺相惜啊，哈哈！就是他。

​我最喜歡的就是曹操，玩弄人心與股掌之間謀略與文采兼備實乃當時之大雄。東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後諡號為武王。

​曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操在中國的影視劇形象中多以"奸雄“出現，但在歷史上其實是一個頗有作為的帝王，毛澤東曾說“我的心與曹操是相通的”。

就是這樣一個雄才在三國演義裡被黑的體無完膚，戲劇裡也是一副白臉奸臣像。但是就是這樣一個人給予漢王朝致命一擊。其在世時一個明策便是實行屯田制 ，屯田制的實行，是以國家投資的方式保證再生產，工作效率當然高於普通的自耕農。因此這個政策收到立竿見影之效，短時間內就將地方變成“農官兵田，雞犬之聲，阡陌相屬”的欣欣向榮，稱其為一大創舉並不過分。曹操在攻破鄴城後，鑑於東漢後期沉重的人頭稅，改為戶調製，對土地所有者（包括自耕農和地主）收田租每畝為四升，每戶出絹二匹、綿二斤，“他不得擅興發。”這一政策大大減輕了農民的負擔，得到了一致的擁護。

曹操在世時大力興修水利設施並卓有成效，如在周瑜的家鄉舒城建立的七門三堰一直到北宋宋仁宗時還能每天澆灌兩萬頃良田。這些政策之厲害，可以從下面的事例中反映出來：第一，曹操在漢中打過兩仗，先戰勝張魯後敗於劉備，但由於北方的元氣恢復他前後順利地從漢中武都等地遷出了十三四萬戶人口。以一戶人家四口人計算，這就是五十多萬。第二，建安十九年五月，呂蒙提醒孫權，曹操在皖城（即廬江）一帶屯田，如果坐等他們收穫，無異於如虎添翼。因此東吳趁雨季來臨水軍來去自如之機，孫權大動干戈親征皖城這麼一個彈丸之地，呂蒙、甘寧全上陣後俘獲太守朱光，遷數萬百姓回吳。有統計稱，孫策、孫權兄弟曾先後四次打到周瑜的故鄉淮南舒城一帶，但毫無例外的是劫掠而還。

開源同時，曹操也非常注意節流，並以身作則。史書中稱曹操“雅性節儉，不好華麗，後宮衣不錦繡，侍御履不二採，帷帳屏風，壞則補納，茵蓐取溫，無有緣飾。”簡單地說，衣服沒有花裡胡哨，鞋子不曾雕花繡彩，帷帳屏風落滿補丁，床榻被褥“敗絮其中”。在曹操的大力糾正下，東漢以來的奢華之風為之一扭，天下的人都以廉潔勤儉自律。即使是高官顯貴也不敢過度鋪張，甚至出現了有人故意穿破舊衣服取悅曹操的咄咄怪事。

建安十四年，曹操反過來不得不下令來糾正這一奇怪的不正之風。曹操的遺囑，也體現了自己的一貫儉樸的風格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”相比之下，劉備、孫權的晚年則是昏聵糊塗。《三國志·先主傳》注引《典略》記載：“劉備稱漢中王，於是起館舍，築亭障，從成都至白水關，四百餘區”，他的這些所作所為，後來成了陳群勸諫曹叡棄奢華罷宮室的反面教材：“昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。” 孫權在太子廢立上的胡來更是把群臣弄得四分五裂無所適從，已經成了笑柄了。

曹操實乃一個秦皇漢武般的人物。

諸葛亮是可以說是三國演義中的主角，和

武將趙雲

是書中塑造的兩個近乎完

人的形象

，而諸葛亮更是神化了。不管從智慧方面還是道德方面。在智慧方面，自三國演義問世來，諸葛亮已成為我們中華民族中智慧的象徵。從一出場的隆中對這一名段，就體現了諸葛亮與眾不同的學識。及後的火燒新野、借東風、智取三城、三氣周瑜、漢中之戰、七擒七縱、空城計等，無一不體現諸葛亮的神機妙算。至於用八陣圖阻止陸遜、死諸葛嚇走活仲達、勸告鄧艾的石刻等，更是神乎其神。在道德方面，《出師表》中“鞠躬盡瘁，死而後已”的話，更是諸葛亮一生的寫照。至於諸葛亮所犯的一些錯誤，經過書中描寫，反更顯出他的人格偉大。失街亭後要求自降三級，對軍中事物管理過於細緻，在軍事上謹小慎微等，都是透過缺點來映襯他的優點的。總之，諸葛亮不管在能力還是人格上都是近乎完美的形象。

我最喜歡趙雲趙子龍。

一是因為他的忠誠。長坂坡前作為後衛司令的趙子龍他明知不可為而為之，為保主公劉備之子阿斗，懷抱後主，獨戰於幾十萬軍中，一人連殺四十幾員大將，方才殺出重圍。本是首功一件，卻反思沒保護好主母(投井而死，其實換誰也保不了)，向劉備認罪，後孫權之妹孫尚香想帶阿斗過江，又是趙雲與張飛攔江，總之趙雲從跟定劉備後，就本是生是劉家人，死是劉家鬼的信條，竭盡忠臣;後在劉備得到四川樂得屁顛屁顛，想給文武大臣就地分髒之時(趙雲也有很大的一股)，橫加阻攔，弄得龍顏大怒，在趙雲眼裡除了主公、國家還是主公、國家;趙雲在孔明兵出祁山之時，已年過花甲，但老當益壯，多次請纓做先鋒，曾連殺對方先鋒韓德父子，最後也像孔明一樣鞠躬盡瘁，死而後己。

二是他的勇武。趙雲年輕時就以一身是膽在軍中聞名，他的武藝和蜀漢最高階將領關、張、馬在伯仲之間，即使在《三國演義》全書中，也穩居前十，只有號稱“馬中赤兔，人中呂布"的呂布和他交手才有勝的可能，其他人最多殺成平手。當然熟悉《三國》的朋友都知道劉關張三英戰呂布，這出大戲每天都在無錫《三國城》上演，這個“戰"可以理解為戰勝，五十合之內保證放倒!後來在徐州，醉酒的張飛一人戰呂布，也扛了一百多回合，說白了單打獨鬥，呂布能放倒劉備，和關羽張飛要分勝負估計至少要在一百五十回合以上，趙雲和關羽差不多。尤其到了孔明北伐之時，趙雲雖早已年過花甲，但仍是軍中一面最靚的旗幟，連丞相也說:如子龍有稍許閃失，挫動蜀中銳氣，這就是一身是膽的趙子龍，說白了趙雲年老了仍是蜀漢第一將;

趙雲的不好女色。當年赤壁大戰後，趙範想和趙雲套近乎，把貌美如花的寡居的嫂子嫁給趙雲，趙雲以封建禮節為由斷然拒絕。這一點比劉備、“三曹"強多了!劉備剛剛收復四川就收同宗寡婦吳懿之妹，曹操曹丕打敗袁紹後，父子爭著收袁氏兒媳甄氏，後來曹植也暗戀甄氏，寫成《洛神賦》，三曹差點兒父子同槽，他們的畸形“愛情故事"可同徐志摩、梁思成、金嶽霖有一拼。

忠、義、禮、智、信趙雲佔全了，他理應是全部讀者心中的偶像。

最喜歡許褚，這個人有點憨厚的可愛勁。而且人品很好，善始善終。

許褚（chǔ，見《辭海》）字仲康，譙國譙人（今安徽亳州）。長八尺餘，腰大十圍，容貌雄毅，勇力絕人。

年輕時在家鄉聚集了數千戶人家，共同抵禦賊寇。曾有一次因缺糧與賊寇用牛交換糧食，牛到了對方手中後又跑了回來，結果許褚單手倒拖牛尾走了百步，賊寇大驚，不敢要牛就走了。從此淮、汝、陳、梁之地，聽到許褚之名都感到畏懼。後追隨曹操，自典韋戰死之後，主要負責曹操的護衛工作。官渡之戰時發現欲謀害曹操者，將刺客全部殺掉。渭南之戰時在身披重甲的情況下左手掩面，右手控船漿令曹操安然成功渡河，上岸才發現早已身中數箭，在與馬超、韓遂會面時只讓許褚相隨，期間馬超欲襲曹操，但聽聞許褚之名兼懷疑從騎就是許褚，便問曹操虎侯安在，曹操指著許褚，許褚怒視馬超以令他放棄。當曹操去世時許褚哭至吐血，曹丕其遷作武衛將軍，負責宮中安全。曹叡繼位時封其為牟鄉侯，不久去世，諡曰壯侯。

周瑜和司馬懿。周瑜是赤壁之戰的主帥，功勞最大。司馬懿則在擒孟達、滅公孫淵兩役展示出強大攻戰的能力，當然還有抵禦諸葛亮六出祁山之功。

三國中我最喜歡曹操，有人說曹操是真君子，偉丈夫，大英雄；有人說曹操是偽君子，竊國賊，大奸雄。曹操能成為一名英雄人物，身上有一些常人無法企及的閃光點：做人大氣，寬宏大量。虛懷若谷，敢於承認自己的錯誤，能夠虛心接受他人的正確意見，另外還有極大的人格魅力。

回顧三國始末，至始至終最喜歡的人應該是諸葛亮，小說中把諸葛亮其人描述的神一般先知先覺，知曉天文 ，通達地理，天時地利人和，把握的恰到好處！尤其影視劇中唐國強老師的演藝，更是惟妙惟肖，霸氣十足，足智多謀，技壓群雄！

本人喜歡司馬懿，他睿智聰明，有勇有謀，韜光養晦，足智多謀，最主要他身體健康，經常練習五禽戲，熬死了曹操，曹丕，曹睿三代，最終三國歸晉，司馬氏一統天下！

說到這個，三國中人物真的太多了，我們瞭解三國基本上都是從三國演義，三國志中裡瞭解的三國。這次只談三國演義中人物形象，不談三國志。

三國演義中比較喜歡司馬懿，真的太喜歡司馬懿了，特別影視劇中倪大紅扮演的司馬懿，可以說把司馬懿的堅韌老辣演的非常好。司馬懿能夠在曹氏權貴中得到生存，並最終奪取到曹氏的江山，與自己的堅韌有很大的關係。不僅有堅韌，而且有大才，有謀略，也許會說後期沒有諸葛亮一次次的北伐，或許就沒有司馬懿的後來的事情，首先這個不得不承認是事實，但司馬懿的才華並不遜色於諸葛亮，這不得不承認。以三國演義的角度來看，如果沒有司馬懿，也許就能夠北伐成功了。司馬懿同時也懂得利用諸葛亮來保護自己，舉個例子。

空城計，這個都是大家耳熟能詳的故事，馬謖失街亭，導致諸葛亮大軍糧道被斷，由於馬謖失街亭，諸葛亮身邊已沒有大將，只能退兵至西城，因為糧草在西城，司馬懿隨後追來，帶領15萬大軍，可諸葛亮只有兩萬五千軍，又無大將，便坐於城樓，焚香彈琴，司馬懿到城下，以為有埋伏，便迅速撤軍，諸葛亮馬上撤退。剛開始都以為這個計策是諸葛亮用計高明之處，何不換個角度想一下這個問題。司馬懿15萬大軍，西城才多大點地方，裡面有伏軍能有多少，15萬大軍怎麼可能拿不下這個城池呢，怎麼可能擒不得諸葛亮呢。

我們得分析司馬懿當時所處的狀態，司馬懿是臨危受命，當時還是曹氏權貴的天下，曹氏權貴處處提防司馬懿，可以說司馬懿得不到信任，如果真的把諸葛亮擒住，那可以說天下基本上就在曹氏的手中了，有沒有司馬懿都無所謂了，沒有諸葛亮，司馬懿的用處基本就不存在了。司馬懿估計會被曹氏權貴想辦法處死，或者想各種理由讓他遠離朝堂。可以說就沒有晉朝的建立了。正是因為司馬懿非常清楚這一點，所以才會想到這個理由來撤軍。這樣才能更好的保全自己。

個人觀點 曹操 亂世之奸雄 有勇有謀 獎罰分明 用人為能 目光遠大 實實在在的政治家 戰略家

第一個，孟達，都說他是反覆無常的小人，劉封回去直接被殺，那如果孟達回去呢？肯定也是死，因為他是法正派系，但法正已經死了，接機清理不同派系的人，他投降了魏國，還封了侯。錯就錯在，他對自己的位置預估錯了，諸葛孔明任何時候都不會用他，因為派系不同。

第二個，魏延，想北伐，必須出奇某，兵仙韓信，力量群的時候，大多都是出奇兵。

第三個，呂蒙，壓根就是廢物，一定功勳都沒有，取荊州，殺關羽，用的小聰明，那麼多年，北伐，竟然十萬大軍，打不下張郃八百人。

曹操，曹阿瞞，治世之能臣，亂世之梟雄。沒有吾不知幾人稱帝，幾人稱王。老驥伏櫪，志在千里，大丈夫理當如此，方不負此志。

三國演義》，我最喜歡裡面的諸葛亮，他神通廣大、足智多謀，不僅懂得天文學，還懂得心理學和其他各種知識，他曾經為周瑜借過東風。

“火燒赤壁破曹軍”是我很喜歡的一個故事，這是一場以小勝大、以弱勝強的戰爭。周瑜和諸葛亮都打算火攻曹營，於是，周瑜派出江東的名士龐統假裝投奔曹操，暗中破壞曹軍部署。龐統見到蔣幹後，說了對周瑜不滿的話，得到蔣幹信任，蔣幹向曹操推薦了龐統。北方人都是一些"旱鴨子"，不習慣水戰，龐統跟曹操說他能解決北方士兵不習慣水戰的問題。龐統獻計，把大小船隻用鐵索連線起來，使船隻更加平穩。曹操連稱妙計。連夜下令，將船隻用鐵索相接。此時龐統藉口要勸人投奔曹營，回到了東吳。

周瑜知道計策成功，心裡大喜。周瑜和諸葛亮都打算火攻曹營，但火攻需要東風配合才能成功。諸葛亮就對周瑜說"我能呼風喚雨，在進攻那天能準時借來東風。"諸葛亮有一個條件就是請周瑜堆起一座九層高臺，等周瑜堆好高臺，諸葛亮就裝模作樣地登臺做法，揮舞寶劍，呼喚東風。

進攻那天的三更時分，果然颳起東風，而且東風越刮越大，東吳士兵按照周瑜部署開始行動，大將黃蓋帶領20條大船⛵️，船上插上青龍旗，暗藏易燃物品，等待出發。強烈的東風颳來了，黃蓋一聲令下，二十條大船⛵️順風向對岸駛去。諸葛亮走下高臺，走向江邊準備過江指揮劉軍進攻曹操。這時周瑜得知諸葛亮走了，連忙派出丁奉、徐盛兩位將領領兵追殺諸葛亮。諸葛亮早已料到周瑜會殺他，所以早有安排，趙雲駕著一條小船接走了諸葛亮。趙雲下令扯滿船帆，小船載著諸葛亮，順風疾駛而去。丁奉、徐盛乘大船追趕，趙雲一箭射斷大船⛵️帆繩，大船不能行駛了。

　　周瑜按照戰鬥部署分兵六路向曹軍發動進攻⚔️。曹操在大船上遠遠看到黃蓋的船隊，心裡大喜，以為黃蓋真的來投降了。黃蓋的船隊漸漸靠近曹軍水寨，曹軍士兵都在觀看。黃蓋下令點火。20條大船燃起熊熊大火，衝著曹軍水寨，火藉著東風燃向戰船。曹軍戰船都被鐵鏈鎖在一起，無法移動，一隻連著一隻燃燒起來。東風捲起大火，呼呼作響，大江上下一片通紅，曹軍水寨在火海中坍塌。曹操大驚，向岸上看去，陸地上的營寨也燃起了熊熊大火。曹操驚慌不安，下了大船，登上張遼的小船，向岸邊逃去。黃蓋發現曹操逃走，駕起船快速追趕，眼看就要追上了。張遼一箭把黃蓋射入水中，保護曹操登岸逃跑。這時，只有幾十名殘兵敗將跟隨，曹操騎上一匹馬逃向烏林。曹操見烏林地勢險要，笑著說："如果這裡埋伏軍隊，我就沒命了。"話音剛落，趙雲領著一支人馬殺出。曹軍拼命保護曹操逃走。曹操逃到葫蘆谷，又大笑起來：“這裡不設伏兵諸葛亮不如我啊。”忽然，張飛帶領人馬殺出，曹軍將士迎戰張飛，曹操趁機逃脫。曹操逃到華容道，山道泥濘難行，曹操又一次笑諸葛亮不會用兵。關羽在山谷中擋住曹操去路，曹操裝出可憐樣請求關羽放了他，張遼也為曹操求情，關羽想起曹操曾經放過自己，也就放曹操走了。

三國演義中的諸葛亮他智慧非凡，善於用計，是蜀漢的一位傑出的政治家、軍事家，無論在民間還是在官方都有著很高的聲望。這就是我最喜歡《三國演義》中諸葛亮的理由。

趙雲。膽大心細，品德高尚，武藝高強，軍事素養全面且過硬，有長遠的政治戰略眼光，是季漢政權裡真正意義上的將帥之才。