說現在的人寫詩再也達不到古代人的文筆和意境未免有點差失了，應該把文筆和意境分開而論。單從文筆方面，現代的人寫的詩的確與古代人是有差距的，因為古人拚其一生都在硯席語彙內涵和技巧，而現代人則不具備矣！即便是王國真和毛公、郭沫若、魯迅、艾青、徐志摩、柳亞子、郭小川等大家，茲就文筆功能而言，較之古人也是存在著差異的，這應當是無可置否的。但意境卻是不能一概而論之。

近現代詩人毛公、魯迅、徐志摩的詩就各有千秋。詩者，乃以言志、言情為主體。應是對時代環境、處境、心境、感觸的文字集中精煉濃縮的表述形式，其豐厚紮實的內涵和感觸及其時代特徵應作為詩的靈魂。你的詩寫的文字再優美，再富麗堂皇，而內涵枯燥，一味地去法古去玩詞藻、玩文字遊戲，那隻能稱其為無病呻吟，無的放矢，是很難打動人們心靈的！毛主席在他的革命生涯中所寫就的詩篇則是他真實的生活感觸和戰爭洗禮的寫照，“一橋飛峙大江邊，捲起巨龍三百萬”“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千眾，我自巋然不動”“洽同學少年，風華正茂，揮斥方逎，激揚文字”“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，宏偉壯觀的場景，青年時代豪邁襟懷，戰爭年代的泰然自若，社會主義建設時期的萬眾一心，作者自身的高瞻遠矚，無不躍然紙上，如聞其聲，如見其人，偉岸博大，意境深遠，融古今語彙於一體，生涯踐行根基蘊厚，實非文人墨客所能及也！還有魯迅先生，雖其詩作較少，也皆為珍品，“大野多鉤棘，長空列戰雲”“貫於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲”“萬家墨面茉蒿來，敢有歌吟動地哀”是魯迅先生心繫天下蒼生的真實顯現和憂國憂民的一汪情深；“你輕輕的來，輕輕的去，不帶有一絲雲彩”展現了徐志摩清純浪漫的現時代詩人情懷。箇中意境實不亞於古代詩人的創意。

詩乃高雅珍品，且不可䙝玩庸俗敷衍。一個根本沒有現實生活歷練的孩童，怎麼可以弄來讓其吟詩作賦呢？只會機械地去背誦，而不諳詩之內涵和蘊底，真乃讓詩這種高雅文化暗然失色矣！致使詩詞歌賦這種高階次文化庸俗化、平淡化了。那些味同嚼蠟的背誦實有辱於中華詩詞文化之門風，誠望智者戒之矣！

為什麼現在的人寫詩再也達不到古代的文筆和意境了？

這個問題意思有兩點。一，現代人文筆不如古人。二，現代人作品意境不如古人。

這怎麼說呢？實際上就是在修辭、形式（文筆）和內容、格調（意境）這兩方面完全否定了現代文人的地位。

簡單來說，就是今人不管寫什麼詩、不管怎麼寫都不如古人。

但這完全是個謬論。

我們可以透過邏輯自行判斷，為什麼我們讀到的古詩都是佳作？因為有千百年來的文人為我們試水，替我們將古詩中的垃圾作品剔除了出去。留下來的，在各種媒體、生活中膾炙人口的作品，不外乎也就是那麼幾十上百首。

古詩有多少？

《全唐詩》記錄在案的是四萬八千九百首，在那個處處飛歌，無詩不文人，無詩不取仕的時代，唐詩怎麼可能不到五萬首呢？可能我們覺得五萬首很多，但是我告訴你乾隆一個人就寫了四萬首。而乾隆流傳下來，進入我們教育領域的，也就只有小學階段的“一片一片又一片”這一首吧？有誰還知道乾隆的其他作品？

你看，實際存活率相當於四萬分之一。

如果說乾隆沒有詩才，那麼陸游呢？一個人寫了一萬多首。在五代十國還有個大官（記不起名字了），也有一萬多首詩。也就是說一個詩人的創作能力，絕對不能小覷。

為何古詩最高峰只留存了四萬多首詩？絕大部分都是垃圾，被拋棄了。

我們現在去看李白、杜甫的全集，會發現同樣有很多泛泛之作。能記住的還是那些耳熟能詳的作品。即使在盛唐，佳作和垃圾也是同時產生，泥沙俱下。如果我們生活在唐朝，碰巧周圍沒有李白、杜甫、王維這樣的朋友，一天到晚接觸的都是那四萬分之三萬九千九百九十九的垃圾詩，我們是不是也會感嘆：唐朝無好詩，不如魏晉呢？

這就是為什麼我們今天很多人總是認為今天的文藝界、詩歌界不如從前、不如古代的原因。

時代之中，作品泥沙俱下，玉石俱焚。而你正好處在垃圾中間，你就會認為這世界上的文學全是垃圾。如果你有幸和高人作伴，你就會發現詩歌、文學也還是有希望的。

誰都是從自身出發考慮問題，這就是人類的眼界。

我們周圍同樣有很多詩人的舊體詩技巧非常出色，加上遠超古人的見識和心胸，其作品可以說超過大部分古人作品。只不過很多人看不到罷了，就算看到，也拿去和李白、杜甫他們最好的作品比較，這本身就是不公平的。

詩歌在今天文學中的重要性飛速下落，在現實生活中的功用幾乎為零。而在唐朝，會寫詩是做官的敲門磚，一直到民國，詩寫得好的人總是會讓人高看一眼。而如今的詩人在社會中是什麼地位呢？

隨著文化的大眾普及，現代詩的全面革新，會幾句打油詩的人，可多著，誰還不是個“詩人”？

詩人的稱呼就像有些地區的“老師”的稱呼，已經淪落到人人可以擁有。

詩人沒地位，詩自然就沒有地位。詩沒有地位，詩人就更加沒地位。

這就是個惡性迴圈。癥結在哪裡？

弘曆作了一輩子皇帝，也許最喜歡聽的就是別人稱呼他為“詩人”，而如今的人被稱為“詩人”，估計是實在沒有其他讓人覺得牛逼的稱呼了，或者是這人實在是太牛逼，已經不需要身份證明自己了。“詩人”這個稱號如今只能錦上添花，絕對不會雪中送炭。一個一窮二白的人自稱為詩人，換來的只有可能是嘲笑。

詩的功能性萎縮，自身垃圾出品固然是原因，更多地原因是世界拓寬了。當地球成為一個村，中國單民族文化中的文字作品，本身就具有一定侷限性，何況還是文言文，連本民族的人都不再使用這種記錄文字。這無疑最大程度地侷限了詩歌的發展，而新的文化、新的未來不斷地衝擊著年輕人，古詩的地位自然不能和從前相比。

沒有了市場需求，怎麼指望供應鏈裡出精品。

現在還在寫舊體詩的人，絕大部分是在靠興趣維持。而這種興趣是國家教育機構從小給我們培養出來的，人活到一定的年紀，經歷了世界的繁華，就有可能會迴歸到兒時和民族文化中來，尋找自我。

在古詩詞凋零的大文化背景下，很多人連技巧都掌握不全，又如何能正確表達自己的意境，又如何能以自己殘缺的作品去和盛唐遺響競爭呢？

詩歌的功能不但萎縮，還殘缺。從古人的觀點來看，形式上詩是韻文。而內容上呢？

子曰：“小子何莫學夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名。”

“興觀群怨”就是詩能夠也需要承擔的功用。

孔子說：人要讀詩，因為可以激發情志，觀察（反映）社會，結交朋友，抒發不平，近可以處理家庭關係，遠可以縱橫職場，還可以認識世間萬物。

我們來看看，現在寫詩還能做到哪一點？

激發情志是可以的，但是最好是正能量，否則小心被網路痛罵。

觀察（反映）社會？這個就不說了吧。

抒發不平？你敢？網路正義人士不把你老底揭穿？

處理家庭關係？這個看怎麼處理了，不如跪榴蓮實在。

縱橫職場？估計會被上司和同事當作瘋子，當然地位夠高，下屬們還是會捧捧場的。

認識世界？認識歷史中的古早文化還差不多。有大學問的人還是可以透過詩來鑑史，比如陳寅恪，但是普通人，就算了吧。看電視劇、上網，不管哪種方式，知識增量都比讀詩要快得多。

所以你看，到最後，詩就剩下了抒發感情這一個功能，同時由於社會系統的密閉性，就算抒發感情也有個限度，不能影響別人，也不能跨越紅線。

那還剩什麼？只有風花雪月，鳥叫蟬鳴，喝茶賞樂，談情說愛，這就很明顯地侷限到了小情調中去，而且只有這個選擇——上一次大面積出現小情調高峰的時候，我們稱之為“齊梁體”。而齊梁體無論在詩歌史上哪個朝代，都是痛批的。

我們的詩天生就是個殘疾，連詩歌史都鄙視，談什麼意境，有什麼臉去和古詩爭鋒？

不是沒有，不會寫，是“真的真的好無賴啊”

寫了有誰來看?誰又會欣賞?現在的徵文，大多隻要現代詩歌。古曲的?寫了僅僅是孤芳自賞，太多無賴辛酸過後還要堅持嗎？

暗流

無心飄流空自流，暗流飄動駐心頭

吳剛伐桂昇仙術，願者上鉤吊腳樓

百鳥朝鳳化塵事，天女散花胡笳曲

廂情可待無休期，何故長言不知休

清仙鳴

小霜無情，印花照人，幽蓮暗暗生。別花有意人不易，芳春一片恰東流

湘山有名，佳人無意，獨憐淡淡卑。生時歡悅醒時愁，醉夢歸心笑雨樓。

 謀生

夜來多夢話閒事，

巧婦難為無米炊。

往來有心欲不得，

閒塵莫忘苦煩多。

自己原創百首，無人讚揚無人聽。發表了，有人看嗎？太多無賴了後是否還有我堅持下去的理由啊？現在寫得不算好，但堅持會越寫越好的。可“誰能給我一個堅持下去的理由”要吃飯，寫古詩不還不如寫現代詩呢！散文小說可以投稿，詩呢！自賞自娛自離殤。古詩，真的真的好無賴啊！

今昔不能全對比，變遷改革加發展。

古代畝產超千斤?古代衛星能上天？

古代詩詞有精華，現代文章更功堅！

莫言領到世界獎，很多文學超祖先。

沒有感覺所有的唐詩宋詞都是不可逾越的高山，難以逾越者，太白，東坡等數座高峰而已。

只有那些無能的，低智的人才妄自菲薄，以自己的才智去推斷現代所有才人的智慧。

在高階幾乎看不到才氣四溢的詩文倒是事實，但是，在民間，在網路還是不時能看到驚豔之筆的！只是，太多太多的人，眼中只有自我，對於別人的卓犖不是裝作看不見，就是刻意貶低，再有，就是這些才華出眾的人往往社會地位不高，沒有讓別人產生攀附阿諛的興奮點，倒是那些帶著高帽寫著打油的名人，讓許多許多的人爭相添贊，捨命頌歌！

世上不是沒有千里馬，而少之又少的是伯樂，一個有平和心態的伯樂！

類似的問題已經回答好幾遍了。

一是現代詩歌與古詩在意蘊和境界的追求上已經有很大的不同。如果說海子以前和上世紀50-60年代的臺灣詩人還竭盡全力的繼承和發揚農業文明的意象，那麼農業文明的最後一個代表詩人海子去世之後，隨著臺灣詩歌的凋零，當代自由詩進入了高歌猛進的工業化時代。農業文明近千年未曾改變的意象譬如：柴扉、犬吠、鄉愁、折柳、鳴蟬、芳亭、春草、梧桐已跟不上時代的變化，無法再用，詩歌需要進行突破以跟得上時代進步和現代都市人民的內心情感。其實，不是人們不寫古詩了，是古詩僵硬、教條，固定的模式無法深刻反映社會的巨大變化了。

二，上世紀初，為了救亡圖存，挽救民族於危難之中，華人需要在思想上來一次徹底的大解放，因此掀起了文藝（音樂、繪畫、文學）、科技、思想上全方位的改革。詩歌作為文藝的排頭兵，取得了舉世矚目的成績。在寫作格式上進行了徹底的改變，以適應時代的需求，以吹響革命的號角，以抒發現代人更加複雜的內心情感，這個時期湧現了包括、郭沫若、白莽、冰心、聞一多、穆旦，艾青、田間等大家耳熟能詳的詩人。如果我們把郭沫若的《天上的街市》、艾青的《大堰河，我的保姆》、田間《給戰鬥者》與古典詩歌相對比，有可比性嗎？因為，這中間的參照物已經喪失了。相對古體詩歌來說，當代自由詩已經是一個全新的存在。這幾年，古體詩詞的迴歸得益於主流媒體的推波助瀾，實際上無論我們怎樣努力，都無法回到持續兩千年的農業文明時代了。

說新詩無法達到古詩的意境確實不假，其實與其說是達不到，不如說詩歌寫作進入到了全新的天地，詩人在情感寄託、參與時事、迴歸內心、讚美生活、控訴惡行上需要不斷前進，需要順應時代潮流、引領機器大工業時代新的文藝風氣。

不是沒有，而是在這個知識大爆炸時代，詩歌也和其它知識一樣海嘯而來，在大潮未退去之前誰能辨別哪些是好的，哪些是差的，只有大潮落去後，真正的好詩如被大潮泊上海岸的珍珠一樣才能人光彩照人。唐朝詩人最多，詩也多，光清朝篩選出來的就有上萬首，但真正有意境的又有多少首呢？宋詞元曲明清小說，真正的藝術品不是在當朝被視為精品，而是被後人推崇。

如今藝術形式繽彩紛呈，詩歌僅是其中的一種，它煙沒在眾多藝術形式中也為自然，不必為它哀嘆，也不必為它婉惜，一個時代有一個時代的標誌形式，順其自然，好詩的自然好詩，樂在其中，好詞好戲曲好歌曲等藝術形式由愛好者自已去創造去維護，使其發揚光大。有時刻意去推崇反而適得其反，人們的逆反心理是頑固不化的，所以還是讓它煙沒在文化大潮中去自已發揮光彩的吧！當然對精品還是要進行保護的！

野無遺賢算無籌，孫龐武略鬥未休，常將才思擬屈子，李杜文辭一脈收！東坡朗月赤壁賦，韓愈引馬至潮州，詩情好似長江水，夜泊楓橋一孤舟！東海散人作於一照樓瀚海書齋三月廿九日申時！

古代車，馬很慢，一生有的朋友只能見幾次面，所以離愁別緒，能夠寫的委婉細膩，現在車，手機，飛機很快，見面很容易，離愁別緒失去了生存的環境。心中的渴望變得暗淡。大多是為賦新詞強說愁，感情的淡泊使人很難再寫出古人那樣有意境的詩詞了。

哈哈，古代有沒有衛星啊？古代有沒有飛機？古代有沒有航空母艦？古人古詩。今人今詞，要達到古的意境要求相信難以根本。因為時光是不會倒流的。一個時代，一種教育。古代教育方向是文化原始的提高。它是以文字，釋義作為詞語效果為中心主觀。又以習武強身健體興幫立業。文武雙全此為故。他們的學習範圍。比起現代人來講是狹窄的。所以詩詞自然就成為了他們學習的精髓。

今天我們是以科學創新為主。而且學科比古代要多。各行各業精英層出不窮。科學技術是古代人難與相比的。如果只集中於古詩研究當中，國家哪會有今天的發達和進步?詩是應人興趣而定的。如果要傳承傳統文化的真諦。還是要從教育中逐步完善。

現代詩人寫的詩詞，其實並不比古人差。不論是古風詩詞，還是現代詩詞，寫得好的大有人在。只是你沒發現而已！百分之九十以上的好詩，只因人不出名，詩詞寫得再好，也不會被大眾所認可、接受……若你人出名了，哪怕是寫得不好的，也會有人說好。字畫也一樣！比如某些人：因為加入了什麼狗屁書、畫協會，他的字（醜書）畫（爛畫）都能賣高價，都有人拍馬屁追捧……不信你叫那些名星書畫一些試試？儘管質量再差，但都很值錢。其實，這是一種社會病態、而且病得不輕……

總之，當今社會：人怕出名豬怕壯，最會賺錢的，自然是：明星，導演，與和尚……

下面發幾首本人近作吧：

釵頭鳳《深閨怨》

秋風吼，黃花瘦，

一彎殘月勾心走。

知音遠，相思斷；

借酒澆愁，獨酌誰伴？

嘆！嘆！嘆！

纖纖手，鴛鴦扣，

半推半就神交久？

時間短，激情散；

暗淡花容，淚流滿面。

怨！怨！怨！

七絕《不忘初心》

常憶少年追夢遊，

紅塵絕戀為情愁。

丹心未競凌雲志，

熱血焉能付海流！

七絕《屈子祭》

滾滾湘江沒楚雄，

香香粽子祭屈公。

聲聲天問朝天闕，

首首離歌映日紅！

七絕《靜夜思》

三更未睡待何時？

月下花前少故知。

夜靜春深難入夢，

蛙鳴蟲唱惹相思！

七絕《夢迴盛唐》

詩賦窮詞韻未揚，

筆書陋句意彷徨。

情隨流水歸滄海，

夢馭飛舟返盛唐！

古絕《煩》

獨步天涯夢未圓，

知音杳杳淚流寒。

紅塵多少風騷客，

不為相思兩字煩？

七絕《初心不改》

詩無雅韻毀初心，

翰墨飄香醉古今；

華夏人文輝日月，

炎黃兒女定乾坤！

五絕《天池》

夢幻天池水，

婀娜長白山。

思凡仙子淚，

落地化清泉！

人間永珍盡包羅。

奇聞異事尋常見，

絕世文章有幾何？

現在的學生沒有學文化課。我們這裡有大學生回家過年貼春聯，把這邊的對貼那邊門上去了，都不知道。更別說買到有錯別字的對聯了，這樣的人還能作詩？筒直是笑話。

古詩幾萬首，各種景色人物都寫了許多首，就如一棵柳樹一株梅花，都有許多詩人歌頌讚美的詩，現在人無論如何寫詩，都不會有新穎的詩了。所以不如不寫，背誦古詩鑑賞古詩更好。

其實還是有寫的好的，只是大眾的關注點已經不在這上邊，都忙著掙錢，有多少人還能靜下心來看看書，感悟一下人生呢，文人的圈子小了，自然影響力小了！

那也未見得，現在也有很多詩寫得很好。

你看到的古代詩都是精選出來的，你若

看《唐詩全集》(二十幾本)就覺得裡頭也

不乏泛泛之作。

要是把現在的好詩精選出來，編輯成冊，

你也許會眼前一亮的。