我選第二個，因為這是在古代，正妻和妾室的差別還是很大的，正妻是一家主母，統管一家後院事宜，地位不可動搖，妾室只是比奴婢地位高一點，就算男人偏愛妾室，正妻起碼還有地位管著妾室，想通了，男人愛不愛的無所謂，錢和地位才是最重要的。

我選第二個，妾在古代就是個物件，人都算不上。

第二個，悔教夫婿覓封侯。在古代你相公如果才能卓絕被封侯了，那麼除非你的孃家足夠顯赫，你本人又完美的足以匹配皇子，否則的話很多達官貴人會給你家相公的床榻上送美女，就是小妾，你還不能拒絕，因為那些就是尋常的禮物。即使你再完美，古代也不是一夫一妻，飽暖思淫慾，在古代，有時候後院女人越多越顯得他有身份，有地位。

如果某個貴女瞧上了你家相公，她家又不想自降身份來做妾，那就會想辦法找機會把你害死，然後再給你家族扣上個罪名，好了，只有重生一世才能復仇了。如果封了侯的相公自己看不上你了，那更直接了，等著下堂吧，他轉身又去娶了個美貌媳婦，原配的兒女就危險了。不是養廢就是養死。

所以我選第二個。做個普通人，沒人惦記，不需要榮華富貴，只要我們一家人在一起平平淡淡的過日子就好。

這二者選其一，關健看你追求什麼了。在魚和熊掌不可兼得的情況下，是要名份地位？要榮華富貴？還是要真情實義、純真愛情？古代的婚姻決定於父母之命，媒妁之言，包辦婚姻。家裡講三從四德，有出息有權有勢的男人可以妻妾成群，婦女的地位，不論妻還是妾，都是比較低的，都是男人的附從，有區別也是主角和配角之分。考慮到此，我還是感覺選擇第一還是比較有幸福感真實感的，最起碼選擇一個真正愛過你的人，那怕這個人今後肯定會另有新歡甚至拋棄你。

第一種好點吧！第二種是養了白眼狼，就像自己流血流汗養了個千里馬，最後成了別人的坐騎，有失落，有不甘更多的是憤怒悔恨。第一種好一點，能娶你做妾說明還看的上你，對你還有“雨露之偏好”。再則你也沒費工夫培養鼓勵。妾就像現在的小三，都是後來者居上[可愛]

薄命憐卿甘為妾；與悔教夫婿覓封侯，二選一，怎麼辦？

這是時下比較普遍的一種社會現象，不管我們承不承認。

出現這種情況的時候，大多數女人就是貪圖，那個讓他心甘情願為妾的男人可以提供給她一個比較富裕的生活環境。能夠擁有妾者的當然也是非富即貴之流。

在古代，婚姻形式一般都是一妻多妾制。

妾的社會角色：就是一個男人看上或者喜歡上的一個物件。

和夫妻關係不同的是，她就是一種買賣關係。

妾，可以轉手，可以贈送。不犯法，不遭當時社會詬病。

你要把妾當作妻室看待，倒反而是違法亂紀的輕狂行為。別人是可以檢舉揭發你的。

印象深刻的就是：蘇軾蘇大文豪，順手就把自己的一個妾送給了他的一個朋友。（注：此妾非常有文采，還非常非常愛他。）

可想而知，妾這個身份，是何等的卑賤，卑賤到連人都不是了。

那麼我就想知道：這個二選一里，如果你選擇的是願為他人妾。（說白了就是給別人當小三或者小四。）你愛這個男人嗎？作為妾，只是你的權宜之計嗎？這個男人有可能讓你轉正嗎？如果有，請你少安毋躁，你得等他離婚後，你們才有資格互通款曲，而不是暗通款曲。

如果沒有

那麼你用青春賭明天，得到的物質或者其他回報就是你自己希望追求的嗎？問題是：你可以這樣去追求嗎？在你下這個決心前，好好想想吳某波的那個’小妾’。

這句詩出自王昌齡的一首《閨怨》詩裡，講一個少婦在春天來了，看見楊柳發芽，想到：又到了萬物復甦的季節，動物們開始了找呀找呀找配偶的時候，少婦也思春了（哈哈哈，想起了我們的趙忠祥老爺爺……）

怎麼辦呢？

老公去保家衛國，戍邊抗狄（沒有錯，在唐朝就是這個狄）去了。不是我想他，他就能駕著五彩祥雲出現在我的身邊。

夫妻之間多半都是聚少離多。

選擇這種男人就意味著你需要做出相應的犧牲，需要一定的情懷和堅持。

做人做事，無時無刻不存在著各種各樣的選擇。

無論做什麼樣的選擇，都要有道德和法律底線。

你的選擇對了。福廕的不僅僅是：守得雲開見月明的你，還有你的家人，你的後代子孫。

你的選擇如果行差踏錯，一輩子低賤了自己不說，讓家人蒙羞，還讓自己的後代也羞於麵人，以你為恥。

你說是不是這個道理？

希望你有答案了！

感謝邀請:這個命題應該由半邊天回答，男人選則應該是第一個，就象陳老總說的，誰不愛粉戴，愛河飲盡猶飢渴。從女同胞的角度選項也是因時而論，因事而頃。你死心塌地的愛一個有婦之夫，當妾做小三未必不可，要看那個意中人對你如何，有能力要懸賓奪主，象趙四小姐與張學良，沒能力挺一階段，新鮮感過後就知難而退了。悔教夫婿覓封侯是思念不能自己，可以爭取隨軍或跟著丈夫到另一個地方去，中國古代似呼不太現實，也沒辦法，女人都想嫁一個有出息的男人，有出息的男人又好出軌。如果嫁武大郎還行許紅杏出牆，好男人愛不獨享，差等生與別人分享愛情，自古忠孝不能兩全，自古可心和獨佔也不能兩得吧。醜妻近地家中寶，閉月羞花，沉魚落雁，男人頭上易染綠色。女人也不例外。還是悔教夫婿覓封侯吧，起碼趁心一回，曾經擁有。

“薄命憐卿甘作妾”沒有家庭地位，即使得到男人的憐愛，也是洩慾工具。

“悔教夫婿覓封侯”孤寂守家，也有難言之隱，但是家中主婦，夫婿封侯有苦盡甘來的盼頭。只要不遇上陳世美，中晚年或可幸福，起碼精神方面可以滿足。

當然是“悔教夫婿覓封侯”了，

薄命憐卿甘作妾，出自清朝《花月痕》，是“憐卿薄命甘作妾”的倒裝。

意思是，可憐你命不好只能作小妾（二房、小老婆）。

“悔教夫婿覓封侯”出自王昌齡的《閨怨》。

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

意思是想要丈夫出人頭地，讓丈夫去當兵建功立業，而自己卻獨守空閨，

“妾”是什麼？很多人電視劇看多了，以為就是大戶人家的小老婆，

其實呢，它的本意就是奴隸，是為了傳宗接代而納的，為什麼叫納妾娶妻？他們在家裡的地位僅僅是比丫鬟、家奴高一點，

而悔教夫婿覓封侯，只是一個怨婦抱怨丈夫不在身邊而已，有什麼好可憐的？

如果丈夫立功封侯，又停妻再娶，棄舊迎新，你再可憐她吧！比如白居易的《母別子》，

人生一世，草木一秋！每個人都有每個人的活法，每個人都有自己的選擇！人生之路，哪裡有對錯之分！只不過選擇的道路不同，面臨的風景不一樣罷了。

有的人願意在寶馬車裡哭，也不願意在腳踏車上笑。因為他們經歷過窮困潦倒，他們曾經體會過那種沒錢寸步難行的生活。他們甘願委屈了自己也會選擇自己充足的物質生活。

有的人經歷了愛情或者婚姻的種種坎坷，他們一度失去了信心，一度低迷，當有那麼一個人出現，寧願人家有自己的家室，也心甘情願去當人家的小三。可能他確實對她很好，彌補了心靈上的創傷，但是她卻忘記了，無形中傷害了另一個她。這種是不可取的。

有的人總希望自己的男人有一番事業，能出人頭地。可是成功的路上面臨的太多。當有一天那個他功成名就後，是否再會“糟糠之妻不下堂”不得而知。但是，我們還是要學會成就別人，成全別人。

善良是自己的，對錯是別人的。只要我們一心向善，剩下的留給別人去評價吧！