古人交手過招的計量用語。 兩名騎手相向突進，兩匹戰馬相交的一瞬稱為一個照面，返回再次相交稱為一個回合，即是兩個照面。 通俗點的講，就是戰馬往返的一個來回叫做一個回合。倘若兩人纏鬥在一起，兩匹馬轉一圈也就是一回合，這種事件比較少見。 古代騎手的較量 中國象棋術語。對局中，雙方各走一著，稱為一個回合。 一招就是一個招式,比如是白鶴亮翅,前面的動作是一步步把最後一個動作也就是白鶴亮翅推出來,到了最後一個動作時,才算一招!

古代小說，說兩人交戰，常雲“大戰三百回合”。然則何謂“回合”？此詞實源於古代車戰。 古代社會，無論東西方，都存在一個以車戰為主要戰爭形式的時期，在中國是商朝至西漢初期。春秋尤以車戰為主，如《左傳·隱公四年》有：“秋，諸侯復伐鄭……諸侯之師敗鄭徒兵。”沈欽韓《春秋左傳補註》雲：僅敗其徒兵，足見鄭雖敗，未受大創。如果車戰敗了，那就是大敗了。又如《左傳·隱公元年》：“命子封帥車二百乘以伐京。”即只言車數，而不言人數。依上可見，車戰之重要。 按《司馬法》所說：車一乘有甲士三人，步卒七十二人。步卒就是前面所說到的“徒兵”。所謂的甲士三人，就是戰車上左面的“射”，用弓箭，作遠端攻擊；中間的“御”，戰車是一車四馬，中間兩匹為服，左右兩邊的稱“驂”，或“騑”，御就是駕駛員；右面的“車右”，執戈盾，作近戰防禦，備制非常。 甲士三人中，“射”“御”都是經過貴族教育的，周朝時的六藝“禮、樂、射、御、書、數”，都是貴族的課程；而“車右”更是選孔武有力、忠誠果敢的勇士擔任，如《左傳·宣公二年》：“秋七月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之。……提彌明死之。”裡面的“其右”就是指“車右”，《公羊傳》於此處則說：“趙盾之車右提彌明者，國之力士也。”這也再次說明戰車為什麼重要。因為這“甲士三人”都是貴族精英和無敵勇士。而戰車後面的徒兵，不過是一班農夫或奴隸罷了。 甲士三人的位置一般是固定的，但有特殊情況，那就是君主、主將坐在車上的時候。當此時，主將居中，御者居左，車右位置不變。由於主將在該車上，所以車右更是勇士中的勇士；而御者是偏在一側駕馬的，更得技術超群。所以《左傳》中介紹戰爭時，幾乎都要說明主將的御者和車右，如《左傳·桓公三年》：“三年春，曲沃武公伐翼，次於涇庭。韓萬御戎，梁弘為右。”《左傳·閔公元年》：“晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右。”《左傳?閔公二年》：“冬十二月，狄人伐衛。衛穆公……渠孔御戎，子伯為右，黃夷前驅，孔嬰齊殿。及狄人戰於熒澤。”“大子帥師……狐突御戎，先友為右；梁餘子養御罕夷，先丹木為右。羊舌大夫為尉。” 車戰開始時，戰車駛向對方，兩方開始交戰：先是遠端，射者對攻；戰車靠近後，車右用戈矛交戰；然後戰車擦身而過，駛向遠方，再是弓箭對射。這個過程成為“合”。合就是交、交戰的意思，如《左傳·成公二年》的“鞌之戰”中，御者解張說：“自始合，而矢貫餘手及肘。吾折以御，左輪殷紅。”車右鄭丘緩也說：“自始合，苟有險，餘必下推車。”現在日本說交戰，還是用“合戰”，最著名的“源平合戰”，大家都聽說過。 戰車駛遠之後，各自必須再兜過頭來，準備第二次對攻。這個戰車掉頭的過程，就是“回”。然後兩車再駛近而“合”。一個“回”，必有一個“合”。戰爭就這樣不停的“回”“合”“回”“合”的繼續下去。直到有一方敗北，在“合”之後，不再“回”，直接駕車而逃。 因為逃跑的一方是“合”完逃跑的，所以不用減速，直接衝出戰場，因而有一定的速度優勢；而勝利的一方，在“合”完之後，必須要減速再來一個“回”，才能發現對方的逃跑，從而再加速追逐，這就存在一個距離劣勢和一個速度劣勢，一般很難追上。正是因為這個原因，才會出現“鞌之戰”中“齊師敗績，逐之，三週華不注”的情況。也因為這個原因，古代車戰很難活捉對方的主將。當然也有例外，或出現偶發情況，比如《左傳?桓公三年》載，晉國武公跟翼侯作戰，翼侯逃跑，結果“驂絓乃止”，就是逃跑途中，御者不注意，駕車的四匹馬中靠邊上的馬被樹枝掛住了，沒跑掉，被活捉了。由此也可見，在車戰中，御者是非常重要的。其重要的原因還有一個：古代車軌是統一的，《左傳·隱公元年》說：“天子七月而葬，同軌畢至。”用“同軌”來代稱天下，就能說明這個問題。在車戰時，戰車必須循著前一次的車轍而行，否則就會發生戰車對撞、或者“回”的時候“合”不到一塊兒的情況。當逃跑的時候，就不用再循著前一次的車轍印了，故而《左傳·莊公十年》“齊晉長勺之戰”的時候，曹劌“下視其轍”，根據“視其轍亂”，就能判斷出齊師戰敗了。 西漢武帝以後，由於作戰的物件由中原內部變為北方匈奴，作戰的決定力量也由車戰而變為騎戰，“回”“合”的壯烈情況漸漸不再出現。但“回合”一次來說明作戰中的一次交鋒，卻一直流傳至今。

就是一整天，一合，馬對沖過去，兵器交鋒，一回合，衝過去後沒殺到，又返回來。一回合大概幾分鐘至十分鐘，三五分鐘算，是夠快的，兩分鐘一回合，三百回合也要十個小時。肯定殺到晚上去了。

個人認為4個照面是一個回合，過去馬上比武就跑趟子，二馬一交錯就是一照面，回來在照面就是一回，在來一次就是一合。所以一回合我認為是4個照面

某以為，三百回合，應該是個形容，就是說打鬥的很激烈，棋逢對手，將遇良才，不分上下。真正按錯馬交手為一合，那打三百回合基本馬都累死了。

古書裡常說:只一合，被某某刺下馬來……或者不十合，某某轉身就走……這個應該是真正具體的回合數。

個人感覺，除了比武或者鬥氣打鬥之外，哪裡有大軍坐住，喝著茶數著回合數看大將單打的？應該是看他二人激戰正酣之時，突然大軍出動，兩邊混戰起來比較貼實。

雙方對陣，各出一員騎馬戰將向對方衝去。當雙方戰將對面時，便拼殺起來。這時人雖然拼殺，但馬並未停留，很快戰馬就會相互分離。

從開始對面拼殺，到戰馬分離，這就是一個回合。當戰馬轉過頭，到再次照面拼殺，戰馬再次分開，又是一個回合。

這樣反反覆覆照面、分開次數，就是回合次數。

兩將單挑，一個照面就是一個回合，三百個照面就是三百回合，就是這麼算的。

古代作戰，兩將單挑不能說沒有，但極其罕見。軍中主將的位置，也可以叫指揮所是極其隱蔽的，如果主將或指揮所被打掉，就會出現旗倒兵散的局面。所以，主將及指揮所的位置必須保秘，不能讓敵人偵知，這是行軍打仗的一條重要原則，自古及今，蓋莫能外。

兩將單挑，一打幾十個回合，甚至上百個回合，這是小說家演義出來的，是不可信的，在戰爭史上根本就沒有這回事，即使真的兩將相遇，動起手來，一兩下，多說三五下就能分出勝負。我是軍人出身，在部隊兩人對刺，大多一個照面就完事，超過三、五個照面的是很少很少的。小說、評書和電視劇裡描寫的都是胡扯。

刺殺技術大體分為突刺、防左刺、防右刺、防下刺、側擊、彈倉擊、騙左刺右、騙右刺左、騙上刺下、騙下刺上。這些技術動作是從古代作戰經驗和現實戰場經驗中總結出來的，誰對這些技術動作掌握的純熟，而且膽子大，反應快，出手狠，誰就能制敵於死地。當然，有人搶起槍托去攻擊敵人也能奏效，但遇到有刺殺技術和經驗的人，必死無疑。

我當年所在的部隊，是正規的步兵師，師裡的陳副師長和四團的於團長都是刺殺能手。抗日戰爭時期，於團長隨部隊轉戰在山東膠東一帶。一次，他和部隊走散後遇到了五名日本鬼子。這五名鬼子，被他一口氣刺死四個。由於體力不支，只得逃走，乘下的那名鬼子緊追不捨。當他越過一道埸園（北方打、曬糧食的地方）的小牆時，一屁股坐在了牆根下，沒等站起來，小鬼子照他後脖梗捅了一刺刀。小鬼子拔出刺刀，轉身走了。好在這一刀刺的不深，日後只留下了一塊疤痕。於團長殺鬼子，基本是一、二個照面刺倒一個，一連刺死四個，最多也就是十來個照面，就累得不行了，這與當時八路軍飲食太差有關。一說到古代二將單挑，一打就是二、三十個回合，甚至上百個回合，這也太能玄了，沒有的事。我前面說的刺殺技術都是這兩位首長教的，道理也是這兩位首長講的。他們都有著豐富的拼刺刀的實戰經驗，他們都是戰鬥英雄。我愛好刺殺，所以記得特別牢實。

我說這些，信不信由你。