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1 # 昊天上帝12600
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2 # 肖穎50
看你的思維方式的走向了,走神玄之路?還是走理化之路了?走人文之路就是一個神話故事。或許試試走一下能源科技之路,會有一意想不到的結果。事在人為。
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3 # 清靜自成
我覺得有作用。
鎮元子是道家地仙,屬於大羅金仙,而如來和觀音屬於佛家大聖。雖然在《西遊記》裡面沒有比較,好像不清楚誰的法力大,但是從金剛琢來說,觀音都很忌憚。這說明佛家也很忌憚道家神仙和他們的寶貝。
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4 # 柳江
有作用。
鎮元是道家地仙,屬於大羅金仙,而如來和觀音屬於佛家大聖。雖然在《西遊記》裡面沒有比較,誰的法力大不好說,但是從金剛琢來說,觀音都很忌憚。這說明佛家也很忌憚道家神仙和他們的寶貝。
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5 # 霸l天l虎
微語文
我覺得有作用。
鎮元子是道家地仙,屬於大羅金仙,而如來和觀音屬於佛家大聖。雖然在《西遊記》裡面沒有比較,好像不清楚誰的法力大,但是從金剛琢來說,觀音都很忌憚。這說明佛家也很忌憚道家神仙和他們的寶貝。
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6 # 兔子的世界66
作用肯定是有的,但作用幾何確不知。這就跟兩個未曾比試過的武者一樣,都有享譽世間的絕活,卻惺惺相惜,不願也不能交手。
我們小時候或許看《西遊記》都會有疑惑:也會這樣比,到底是菩提老祖厲害還是如來厲害?兩家都是不同派別的大boss,真正交手會如何呢?誰都不知,這種情況也不會發生,否則對天地人界都是毀滅性的。
西遊記裡鎮元子自己都說,就是見了佛主也得還他人參果樹。可見其級別之高,在裡面排前十名是有的。但真動手,那還是如來厲害,要不,鎮元子對觀音突降都恭敬有禮:“小可的勾當,怎麼敢勞菩薩下降?”觀音也對鎮元子非常恭敬:“唐僧乃我之弟子,孫悟空衝撞了先生,理當賠償寶樹”。 最後,還屈身與悟空結為了兄弟!
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7 # 平之於
西遊記中,鎮元子的袖裡乾坤,能法天象地,可大可小,收四師徒易事也。至於可否敵住如來,觀音,就要看如來能否破除這五行之袖,也是力量的較量,估計也互相差不多,論修為的時間,鎮元子不比如來差,兩個應該算個平手。
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8 # 天香雲外飄
首先,個人觀點認為:鎮元大仙的"袖裡乾坤″絕技,對如來佛祖起不了啥作用的。我的理由主要如下:
(1)如來佛祖是佛界之主,法力無邊。而鎮元子是地仙之祖,屬於道教中的人物。一則是佛道自然有別;二則是《西遊記》原著小說,主要宏揚的是佛教的功德。
因此說,鎮元子鎮元大仙的"袖裡乾坤″,還奈何不了如來佛祖的!
其次,"袖裡乾坤″應該可以對付得了觀音菩薩等仙的。理由是:(1)畢竟觀音菩薩只是如來佛祖的眾弟子之一,法力自然是有限的。(2)《西遊記》原著小說裡,孫悟空找到觀音菩薩,求醫人參樹的方子時,觀音菩薩親口說:“……鎮元大仙,連我都讓三分……”。(3)按《西遊記》原著小說的描述,鎮元子為難唐僧師徒,就明顯有挑戰觀音菩薩的意思。
所以說,鎮元大仙的"袖裡乾坤″,是可以對付觀音菩薩的。
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9 # 龍騰QQ愛219386946
鎮元子是經過長時間的修煉,憑藉自己對天地規則的感悟,把袍子鍛鍊成自己的法器在袖中自成空間。他被奉為地仙之祖,各個神仙都有個神仙擅長的領域。在他自己的地盤他可以借天地勢,應該可以把佛祖觀音收進去,但在另外兩個大佬的地盤就不一定了。
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根據這個標題,要判定 “地仙之祖鎮元子的袖裡乾坤對於如來佛祖是否有效” 這個問題,需要對 “鎮元子與如來佛祖” 進行具體分析。
首先,西遊記原文中寫到 “鎮元子不拜三清”,但是他卻 “去上清天彌羅宮聽元始天尊宣講混元道果”,這至少說明一點:鎮元子雖然表面上 “不拜三清”,貌似 “不把三清放在眼裡”,但是他的實力還是處於三清之下,鎮元子雖為地仙之祖,但是其實力尚未達到 “聖人” 的級別,最多是 “準聖” 的級別,須知,聖人之下皆螻蟻,否則,如果鎮元子的 “實力超過三清、或者與三清平起平坐”,他鳥都不會鳥元始天尊,還會這麼在乎去聽他宣講什麼混元道果? 或許在封神時期,鎮元子是 “不屬於闡教與截教” 的某個散仙,但是可以排除是 “鴻鈞老祖、混鯤祖師、陸壓道君” 這三人中的某一個。
第二,關於如來佛祖的來歷。 我個人認為,如來佛祖就是封神時期的西方二聖之一的準提道人,絕非 “截教通天教主的大弟子多寶道人”! 順便說些題外話,封神大戰之後,西方二聖準提與接引建立了佛教,教徒大多來自於封神時期的闡教與截教的門徒,比如觀音菩薩就是封神時期的闡教元始天尊門下的慈航道人,封神時期的燃燈道人則成為了佛教的燃燈上古佛。 言歸正傳,在封神時期,西方二聖是 “與三清平起平坐” 的存在,既然如來佛祖就是封神時期的西方二聖之一的準提道人,那也就是聖人,聖人之下皆螻蟻,地仙之祖鎮元子在聖人之下,他的袖裡乾坤對於如來佛祖是沒有任何作用的。