周瑜字公瑾，東漢末年名將，安徽廬江舒縣（今安徽六安市舒城縣）人，他老爹周異曾做過東漢末年的洛陽（全國第一縣）令，堂祖父周景因擁立漢靈帝、堂叔周忠（周景之子）擁立末代漢獻帝都官至太尉，可謂家世顯赫。

周瑜作為千古儒將的代表自21歲起隨孫策東征西討平定江東，孫策遇刺身亡後又輔佐孫策的弟弟孫權。周瑜以東吳軍事長官（中護軍）與吳國文官大佬張昭（長史）共掌國事，嘔心瀝血，百戰功高，所謂“內事不決問子布（張昭，字子布），外事不決問周瑜”，其中尤其以建安十三年周瑜率江東孫權集團與劉備軍隊聯合，赤壁之戰大敗曹軍，由此奠定了三分天下的基礎而功炳千秋 。

總的看來，周瑜是一個遠大抱負、才氣縱橫、英姿勃發、指揮若定的令人推崇的軍事儒將，“王佐之資”、“年少有美才”。政治上高瞻遠矚，忠心耿耿；軍事上“膽略兼人”，智勇雙全；人格修養上，“性度恢廊”，情趣高雅；再加上如瑾似玉的玉面郎君模樣和精通音律的才情，幾乎是一個剛柔相濟、風度翩翩、無可挑剔的文武全才。

詳情參見：“既生瑜何生亮”背後的三國周瑜

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我們對周瑜的印象是透過三國演義瞭解的，演義嗎必然有作者和所處時代的愛憎和志趣，不足為憑。正史對周瑜的介紹也不多，真相己不可考，周瑜是個儒將應該是錯不了的，仁義禮智信是他的價值觀。

民間也有周瑜傳言，今個就說說他的野史。周瑜七歲調領兵。這是坊間傳言，由於可見他卓越超人的軍事才能。只是他狹隘的利己主義思想讓他英年早逝，損失一個很好的將才。

由於他心胸狹窄，諸葛亮的計謀多端，三氣周瑜而喪命。其實最後一次並沒有真死，孔明江東弔孝事出有因，孔明精通易術，一算並沒有真正歸西，他冒生命危險赴江東弔孝，並邊哭邊擊打周瑜棺槨，三次拍打棺木，送是何等羞辱，裡邊的周瑜徹徹底底的氣死了，這也是孔明的三擊棺的傳說。

既生瑜，何生亮，徹底地暴露了周瑜狹小的心胸，光興自己，不興別人的觀點。曹操要如他的心胸，恐怕十個都不夠死，勝敗乃兵家常事，因為幾場失利，因氣而命喪黃泉確實讓人惋惜！

謝邀我。歷史上周瑜是什麼樣？歷史上的周瑜胸襟廣闊，氣度寬宏，老將程普，周瑜年輊時比地位自己高，對他不服氣，多次當面侮辱他，周瑜都不跟他計較，程普最後被周瑜才華和高尚品德。品行所析服，感動！得說，"與周公瑾泉。若飲醇醪，不覺自醉的"，和他成交好朋友，[三國演義]，描寫的心胸狹窄的。周瑜是羅貫中為了襯托諸葛亮而刻意塑造的配角搭配角形象，是藝術砲處理，不可當兵"，汽周瑜當然就更是毫無歷史根據，周瑜最後是病逝去於出征途中。人無完人，隨說周瑜也有缺點，但不是周瑜小說中那樣，小肚子雞腸裡容不得人性度，恢廊，謙讓吸人，又具有獨特毅力，最好的雅高致。劉備稱他"文武雙全，文武籌略，萬人之英"，孫權則贊他有"王佐之王資，遺憾的是，千百年之後，這兩個人都成為了當時無聞的諸葛亮先生炮灰。周瑜成了心胸狹窄代名詞，而魯肅則變成了一個出奇的老實人。僅參考巧。謝邀我。

羅貫中在《三國演義》中描寫周瑜的形象是個嫉賢妒能、小肚雞腸的人，其一生“業績”好像就是和諸葛亮鬥智，最後被諸葛亮活活氣死。臨死時說出了“即生瑜，何生亮”的悲傷語句。那麼，真實的歷史真的是這樣的嗎？

蘇軾在其《赤壁懷古》詩中有這樣幾句:

羽扇綸巾 雄姿英發，

遙想當年……。

一說到“羽扇“我們首先想到的是諸葛亮的形象，其實蘇軾的詩《赤壁懷古》這句話描述的真正主人翁是周瑜。

周瑜時逢亂世，東漢傾頹，群雄逐鹿，破虜將軍孫堅在江東起兵，討伐董卓。孫堅的兒子“小霸王”孫策與周瑜同年出生，兩人志趣相投，情同手足。親如兄弟的周瑜和孫策合兵隨孫堅一起討賊董卓，二人所向披靡，立下了汗馬功勞。

時諸侯霸主袁術十分欣賞周瑜的才能，力邀他來投靠自己（當時孫策名義上隸屬於袁術）。周瑜透過觀察，認定袁術非成霸業之主。於是藉機回到了江東孫策身邊。此時孫策聽聞親自出迎周瑜，馬上任命他為建威中郎將，立刻劃撥2000人馬歸周瑜調遣。

這一年，周瑜剛剛24歲，正是錦繡年華，江東百姓親切地稱之為“周郎”。

在血與火的戰鬥中，周瑜、孫策立功建業，同時也分別收穫了一份上天恩賜的愛情。在攻克皖地後，二人巧遇當地大族人家喬家二女，此二女皆國色天香。孫策為大哥娶了姐姐大喬，周瑜為小弟娶了妹妹小喬。英雄配美人，一時間被世人傳為美談。

周瑜雖為武將，卻性格溫文而雅，舉止皆文人風範。他不僅精通音律（傳說與名曲《廣陵散》並稱的《長河吟》就是周瑜所作），而且彈得一手好琴，就算是酒過三巡，也能精準地辨聽出樂曲的闕誤，回頭予以指點。於是民間流傳一句話：“琴有誤，周郎顧。”可見周瑜還是一個風雅卓絕的儒將。這就不難理解“羽扇、綸巾”這些詞了。

周瑜以江東將軍的身份征討江夏之時，江北的曹操以風捲殘雲之勢奪取了荊州，劉表之子劉琮投降，荊州易主，東吳瞬間暴露在曹操的大軍面前。乾坤驟轉，風雲際會，而屬於周瑜的歷史時刻也隨之到來了。

曹操陳兵江北，號稱有水路大軍80萬（有學者認為是10萬至20萬），意欲吞併東吳。面對曹操大兵壓境，東吳內部“主降派”意見佔了主流，都認為曹操挾天子以令諸侯，名正言順，兵力強大，無法抵擋。周瑜則力主一戰。

(此處與《三國演義》中所述不同，周瑜並非中了諸葛亮的激將法而戰的）

周瑜對吳主孫權(孫策之弟，孫策遇害，孫權接管江東)說：“曹兵捨棄馬匹，憑藉舟楫與我們對戰，這是舍其長用其短，漢軍皆北方人居多，不識水性。況且今冬嚴寒，馬無草料，士兵長途跋涉水土不服，必定會生疾病。這些都是用兵的大忌，而曹軍皆犯。故曹賊必敗。周瑜一席話，孫權聽後頻頻點頭，卿之言正合吾意。立即任命周瑜為大都督，總領抗曹大事。

周瑜早已成竹在胸，雙方剛一交手，由於周瑜指揮得當，加之曹軍疾病流行，東吳獲得首次勝利。曹軍稍稍退後，與東吳軍隊對峙於赤壁。周瑜針對曹軍戰艦首尾相連的特點，採納屬下黃蓋的計策，預備蒙衝、鬥艦（大型戰船）數十艘，船內堆積草料，潑上膏油；又令黃蓋偽書詐降，帶領船隊衝入曹軍水寨，點燃火船。火借風勢，越燒越旺，引燃了岸上的營房。曹營頃刻間陷入一片火海，兵馬燒死、溺死者無數。曹軍潰敗，周瑜順勢揮軍北擊，攻克曹操大將曹仁把守的南郡。

赤壁之戰，是中國歷史上以少勝多的著名戰役。由於受到《三國演義》的影響，人們長期以來將赤壁之戰的最大功績歸功於“舌戰群儒”、“借東風”、“草船借箭”的諸葛亮。實際上，以上三個故事都是虛構的，“舌戰群儒”和“借東風”並不存在，而“草船借箭”也並非諸葛亮所為。諸葛亮在赤壁之戰中只是個初出茅廬的謀士，作為劉備的使者被派往東吳遊說孫權聯合抗曹。赤壁一戰真正的英雄只有一個，那就是周瑜。

赤壁之戰後，年輕的周瑜以其謀略一戰成名。曹操逃回許昌想自己敗北的經歷，悵然嘆道：“我輸得並不丟人。”足見其對周瑜謀略的歎服。

210年，周瑜在西進計劃得到贊同後，回到駐地整理行裝，集結兵馬出發，準備去施展自己更大的宏圖。可惜事不遂願，天妒英才。東吳大軍剛剛出發不久，周瑜病逝。一代將星隕落，年僅36歲。