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1 # 耍中悟到
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2 # 特大豬頭
此名句是對單身狗的祝福
嬋娟 :嬋是貂嬋，大美女。娟，普通美女。
千里之內潛伏著大美女和普通美女，隨時都會相遇……一切都是那麼美好。
人生還是很長久的，先洗洗睡吧！
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3 # 漁樵之人W
謝謝邀請！作者當時和弟弟相隔山千里，中秋佳節原本是團圓的時候，可是無法相聚，面對明月，他想，此時弟弟各方面都好吧！內心充滿對弟弟的無比思念。兄弟各自都在任上，無法前往探望，又想到仕途的坎坷，字裡行間流露出淡淡的憂傷……那時是不可能隨便離任的，如果蘇軾去探望弟弟了，不在任上，朝廷的聖旨到了，欽差見不到蘇軾，那還得了……為此思念也只能在心裡，至多傳封信去，就是傳信也不容易，也需時日。面對明月，思慮萬千，弟弟此時也在賞月啊！雖然遠隔千里，明月卻能看到我和弟弟同時都在和它交流，同敘心曲，此情此景，萌發了兄弟共對明月一輪的感慨，但願兄弟長久平安，由想到兄弟長久平安，又深化到世上的人的長久平安，為此出現了“但願人長久，千里共嬋娟”的感慨。但願世上的人都能長久平安，雖然我們相隔千里，卻能共對明月一輪。作者寫這首詞，字裡行間充滿著對弟弟的愛，但從結尾感情的昇華，可以看出作者對世人的愛，可見作者對天下人的闊大愛心。可以說這個“共”是共同、共賞的意思，“嬋娟”指的是嫦娥，作者運用了借代的修辭手法，代指明月，“共嬋娟”就是共賞明月或共對明月的意思。
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4 # 杏花雨耕田楊柳風讀書
但願人長久，千里共嬋娟。這句詩最早描寫蘇東坡兄弟之間的美好手足之情的。後來的人們逐漸借“嬋娟”二字描寫世上一切美好的東西。有時描寫純潔的朋友友誼，有時描寫美好的師生之情，有時描寫美好的愛情。
總之，“嬋娟”一詞藉以描寫世間一切美好的東西，特別是只可意會不可言傳的美好感情。
“但願人長久，千里共嬋娟”中共同面對“天空中美麗的月亮和手足之情”。
現實生活中，一切美好的東西，排除私心雜念之後的可以共同擁有，共同經營的東西。
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5 # 黃大城
回答2
這句話中的"嬋娟"不是指的美女，而是特指月亮，當然可以共享。同一時間你在家鄉看月亮，我在異鄉看月亮，是作者寄託情思的創作手法。那個時代又沒有網際網路，不像現在，可以影片互動一下。
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6 # 釀酒麴
“嬋娟”就是月亮，“共嬋娟”即是一起欣賞著那一輪明月，不管人離得多遠，月光總是能帶著雙方的思念灑向對方，心近則天涯若比鄰。蘇軾在詞中記述寫這首詞的原由是“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由”，所以這首詞是詩人在中秋之夜懷念遠隔他方的蘇轍時寫的。
蘇氏兄弟同在仕途宦海之中，隨波浮沉，身不由己，中秋本是月圓之時，人卻相隔千里，不能團圓，所以詩人心中發出這美好的願望：希望世間人能長長久久，縱然相隔天涯，但同望這一輪圓月，心就能靠得很近。
水調歌頭
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞是蘇軾在密州時所作，作者仕途不暢，又與弟弟各在一方，無法團聚，所以心中自然悲憤，面對明月當空，思潮起伏，遂寫下這一名篇。
上闋借明月而馳騁想像，想像那九霄之外的天堂今年是哪一年了，想像那天上的瓊樓玉宇是何等的美輪美奐。“天上宮闕”是遙遠而美好的，是詩人本來想大展一番抱負的朝廷之上，但最後卻發現“高處不勝寒”，那裡有高官厚祿，有美酒瓊漿，更有勾心鬥角、相互迫害的黑暗！
下闋隨著月光的流轉，詩人將眼光轉移到人間的悲歡離合，月常圓而人不圓，就像自己與弟弟一樣，身處宦海，聚少離多，身不由己。何況月有圓也有缺，人又豈能躲得過離合聚散？這是自古以來都無可奈何的事。所以詩人不去沉溺於這悲歡之中，只希望這圓月長在，人也長在，共賞這月容清輝便足夠了。
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7 # 一介農夫828224395745
尊敬的朋友們:
嬋娟，我以為指美女，在漢語延伸和意會來說可能也指愛情。華人什麼都可以“共”，同生死，共患難，什麼都可以慷慨共享，唯獨愛情是自私的，怎麼可以“共”呢？所以在網上提出疑問，以求釋疑解惑！
恕我孤陋寡聞，朋友們的回答令我茅塞頓開。原來嬋娟不單指女子，還可指月亮、花兒以及一切美好事物、情感和願望！漢字啊，如此博大精深，一介農夫也無暇研究學文，只一時好奇而已，請朋友們見諒！
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8 # 五子龍女
嬋娟是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。句意只願互相思念的人能天長地久，即使相隔千里，也能透過月光來偉遞思念。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情，以及美好的祝願。出自宋代詩人。蘇軾的。《水調歌頭》
“人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。”
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9 # 鄭阿大的情感角落
海內存知己，天涯若比鄰。有相同的意境。當你相思凝望，皎潔月光，普天之下，你我共處一片天空，這麼近，那麼遠。
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10 # 牧笛
“嬋娟”能不能“共”就要看這首詞中的“嬋娟”指代的是什麼。
辭海是這樣解釋“嬋娟”一詞的：一是形態美好、漂亮；二是指美女；三是指月亮。那麼“千里共嬋娟”的“嬋娟”指的是什麼呢？
有人說，是美好的意思，指世間一切美好的東西，包括美好感情。“千里共嬋娟”，不管相隔千里萬里，這份美好的情感始終是我們彼此共通的。這樣解釋勉強說得通，只是與蘇軾想要表達的意境就太過單薄、太過淺顯了。
還有人說，是日月的意思，嬋指的是太陽，娟指的是月亮。這樣“千里共嬋娟”就變成了“千里共日月”了。簡直有些瞎掰！蘇軾這首詞從頭到尾通篇都是望月思人，對月抒懷，根本就沒太陽什麼事，如何到詞的末尾了還讓太陽摻和進來，純屬節外生枝，不可思議。蘇軾就算爛醉如泥也不至於犯這樣的錯誤。
“但願人長久，千里共嬋娟。”意思就是隻希望親人一切安好，哪怕相隔千山萬水，依然可以同賞一輪明月，共享美好時光。月圓時分，人隔兩地，蘇軾選擇這樣表達既是真情流露，也是對自己的一種開釋，還隱含了另一層深意，那就是他盼望早日與親人團聚（團圓）的思念之情。這一點蘇軾在序中已講得明白：“兼懷子由”。此時的他雙親和第一任妻子早已故去，第二任妻子王閏之在他外放期間一直都是陪伴左右。唯一的親人就是弟弟子由（蘇轍）了，雙方都是在體制內做事，七年未謀一面。想念至深也是情理中的事。
至於這句詞中的“嬋娟”為什麼是特指月亮，那是因為蘇軾在這裡化用了南朝辭賦名家謝莊《月賦》裡的名句：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”翻譯成白話就是：遠方的良人啊音訊隔絕，雖然你我天各一方相隔千里啊，可普照人間的明月卻可以讓我們一起共享。是不是與“但願人長久，千里共嬋娟”表達的語意很相近？其實不止蘇軾，早在唐代張九齡《望月懷古》中“海上生明月，天涯共此時”就已經有過化用的痕跡了。
如果“嬋娟”本來就是代指月亮，那就不止是能“共”，而是我們一直都在“共”著呢！
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11 # 唯帝空間
此處嬋娟是指月亮的意思。
就是希望大家都好好的，活得長長久久，不管相隔多遠，很多年也會，我們還能一起觀賞月亮。
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12 # 六茄茄
“但願人長久，千里共嬋娟”這句詩出自宋代大文學家蘇軾的 《水調歌頭 明月幾時有》，全詩主要表達了蘇軾對弟弟蘇澈的思念之情，中秋佳節卻無法與弟弟團聚，思念之感無處慰籍，只能遙寄月光，雖相隔千里卻能立於同一夜空之下，共賞銀光。
一、題主提出“嬋娟”能否“共”的問題我認為是對嬋娟意思理解偏頗，“嬋娟”原指月亮，後期有些詩文中也將“嬋娟”比做身材曼妙優雅的女子。
二、“但願人長久，千里共嬋娟”本句詩中的嬋娟代表的是月亮。中秋佳節一同賞月，因此“嬋娟”當然能“共”
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13 # 鈔經逸人一嶽永通
嬋娟在這裡指明月。蘇東坡曾說:惟江上之清風，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾與子所共適。明月普照大地萬物，當然可以千里其有了。
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14 # 杏花雨耕田楊柳風讀書
但願人長久，千里共嬋娟。這句詩最早描寫蘇東坡兄弟之間的美好手足之情的。後來的人們逐漸借“嬋娟”二字描寫世上一切美好的東西。有時描寫純潔的朋友友誼，有時描寫美好的師生之情，有時描寫美好的愛情。
總之，“嬋娟”一詞藉以描寫世間一切美好的東西，特別是只可意會不可言傳的美好感情。
“但願人長久，千里共嬋娟”中共同面對“天空中美麗的月亮和手足之情”。
現實生活中，一切美好的東西，排除私心雜念之後的可以共同擁有，共同經營的東西。
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15 # 黃大城
回答2
這句話中的"嬋娟"不是指的美女，而是特指月亮，當然可以共享。同一時間你在家鄉看月亮，我在異鄉看月亮，是作者寄託情思的創作手法。那個時代又沒有網際網路，不像現在，可以影片互動一下。
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16 # 釀酒麴
“嬋娟”就是月亮，“共嬋娟”即是一起欣賞著那一輪明月，不管人離得多遠，月光總是能帶著雙方的思念灑向對方，心近則天涯若比鄰。蘇軾在詞中記述寫這首詞的原由是“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由”，所以這首詞是詩人在中秋之夜懷念遠隔他方的蘇轍時寫的。
蘇氏兄弟同在仕途宦海之中，隨波浮沉，身不由己，中秋本是月圓之時，人卻相隔千里，不能團圓，所以詩人心中發出這美好的願望：希望世間人能長長久久，縱然相隔天涯，但同望這一輪圓月，心就能靠得很近。
水調歌頭
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
這首詞是蘇軾在密州時所作，作者仕途不暢，又與弟弟各在一方，無法團聚，所以心中自然悲憤，面對明月當空，思潮起伏，遂寫下這一名篇。
上闋借明月而馳騁想像，想像那九霄之外的天堂今年是哪一年了，想像那天上的瓊樓玉宇是何等的美輪美奐。“天上宮闕”是遙遠而美好的，是詩人本來想大展一番抱負的朝廷之上，但最後卻發現“高處不勝寒”，那裡有高官厚祿，有美酒瓊漿，更有勾心鬥角、相互迫害的黑暗！
下闋隨著月光的流轉，詩人將眼光轉移到人間的悲歡離合，月常圓而人不圓，就像自己與弟弟一樣，身處宦海，聚少離多，身不由己。何況月有圓也有缺，人又豈能躲得過離合聚散？這是自古以來都無可奈何的事。所以詩人不去沉溺於這悲歡之中，只希望這圓月長在，人也長在，共賞這月容清輝便足夠了。
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17 # 一介農夫828224395745
尊敬的朋友們:
嬋娟，我以為指美女，在漢語延伸和意會來說可能也指愛情。華人什麼都可以“共”，同生死，共患難，什麼都可以慷慨共享，唯獨愛情是自私的，怎麼可以“共”呢？所以在網上提出疑問，以求釋疑解惑！
恕我孤陋寡聞，朋友們的回答令我茅塞頓開。原來嬋娟不單指女子，還可指月亮、花兒以及一切美好事物、情感和願望！漢字啊，如此博大精深，一介農夫也無暇研究學文，只一時好奇而已，請朋友們見諒！
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18 # 五子龍女
嬋娟是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。句意只願互相思念的人能天長地久，即使相隔千里，也能透過月光來偉遞思念。這句話常用於表達對遠方親人朋友的思念之情，以及美好的祝願。出自宋代詩人。蘇軾的。《水調歌頭》
“人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。”
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19 # 鄭阿大的情感角落
海內存知己，天涯若比鄰。有相同的意境。當你相思凝望，皎潔月光，普天之下，你我共處一片天空，這麼近，那麼遠。
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20 # 牧笛
“嬋娟”能不能“共”就要看這首詞中的“嬋娟”指代的是什麼。
辭海是這樣解釋“嬋娟”一詞的：一是形態美好、漂亮；二是指美女；三是指月亮。那麼“千里共嬋娟”的“嬋娟”指的是什麼呢？
有人說，是美好的意思，指世間一切美好的東西，包括美好感情。“千里共嬋娟”，不管相隔千里萬里，這份美好的情感始終是我們彼此共通的。這樣解釋勉強說得通，只是與蘇軾想要表達的意境就太過單薄、太過淺顯了。
還有人說，是日月的意思，嬋指的是太陽，娟指的是月亮。這樣“千里共嬋娟”就變成了“千里共日月”了。簡直有些瞎掰！蘇軾這首詞從頭到尾通篇都是望月思人，對月抒懷，根本就沒太陽什麼事，如何到詞的末尾了還讓太陽摻和進來，純屬節外生枝，不可思議。蘇軾就算爛醉如泥也不至於犯這樣的錯誤。
“但願人長久，千里共嬋娟。”意思就是隻希望親人一切安好，哪怕相隔千山萬水，依然可以同賞一輪明月，共享美好時光。月圓時分，人隔兩地，蘇軾選擇這樣表達既是真情流露，也是對自己的一種開釋，還隱含了另一層深意，那就是他盼望早日與親人團聚（團圓）的思念之情。這一點蘇軾在序中已講得明白：“兼懷子由”。此時的他雙親和第一任妻子早已故去，第二任妻子王閏之在他外放期間一直都是陪伴左右。唯一的親人就是弟弟子由（蘇轍）了，雙方都是在體制內做事，七年未謀一面。想念至深也是情理中的事。
至於這句詞中的“嬋娟”為什麼是特指月亮，那是因為蘇軾在這裡化用了南朝辭賦名家謝莊《月賦》裡的名句：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。”翻譯成白話就是：遠方的良人啊音訊隔絕，雖然你我天各一方相隔千里啊，可普照人間的明月卻可以讓我們一起共享。是不是與“但願人長久，千里共嬋娟”表達的語意很相近？其實不止蘇軾，早在唐代張九齡《望月懷古》中“海上生明月，天涯共此時”就已經有過化用的痕跡了。
如果“嬋娟”本來就是代指月亮，那就不止是能“共”，而是我們一直都在“共”著呢！
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但願人長久，千里共嬋娟的嬋娟本身是指一切美好寧靜用語言難以表達盡至的世間美好萬物。
嬋娟還泛指姿態柔美的美女，嬋謂女大力士，娟為嬌小身材；嬋娟即有為而嬌美玲瓏的美麗女子。
嬋娟還代指月亮，嫦娥。
“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以透過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。
“但願人長久”，是要突破時間的侷限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句,“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。