大部分人都有春節前理髮的習慣，包括我也是。一方面是因為整個正月理髮店基本都是不營業的，另一方面，也是最重要的就是一直流傳的“正月不剃頭”的習俗的原因。

小時候，大人們在叫我們年前理髮的時候經常聽到他們“正月不剃頭，剃頭死舅舅”的警告，之前一直都非常好奇，為什麼不能正月剃頭，正月剃頭真的是會死舅舅嗎？慢慢長大以後，查了相關的資料，才知道死舅舅是誤傳，不箭頭是“思舊”。這個習俗源於明末清初，是有人為懷念明朝，就在正月裡不剪髮以表示"思舊"。但又不敢公開與清朝政府對抗，於是就有了"正月剪頭死舅舅"的說法，一直流傳到至今。

民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》揭出了習俗的謎底：“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”正月不剃頭，原是“思舊”。正月為一年之始，有如一日之晨。正月一個月不剃頭，以緬懷傳統。

“正月不剃頭”的由來是是怎樣的？

1644年清軍入關後，以多爾袞為首的滿清貴族為了鞏固清朝對中國的封建統治，強令其統治下的全國各民族，主要是漢族、蒙古族及其它南方少數民族等，改剃滿族髮型，改著滿族服飾的政策。並在1645年頒發了剃髮令，“留頭不留髮，留髮不留頭”，剃髮易服也是清朝統治者對漢族人民自尊心的一種打壓。

作為漢族人的傳統觀念認為身體髮膚，受之父母，不敢損傷。對於古代漢人來講，剃髮是一種刑法，三國時期曹操率軍，馬踏青苗，最終削髮代首。當清朝統治者頒佈剃髮易服的法令後，遭到全國人民的抵制。漢族人不惜以生命反抗，就有了有名的嘉定三屠，後來人們雖然屈服了，最終剃髮結辮，改穿滿族服飾。

但當時許多人把遵從傳統習慣和懷念明朝的情感結合起來，約定每到正月裡大家都不剃頭，並將這個行動定名為“思舊”，意思是“思念過去的歷史”。但隨著時間的流逝，口耳相傳，以訛傳訛，“思舊”的諧音附會成了“死舅”，遂有了流傳至今的民俗。

雖然現在很多人還還保留正月不理髮的習慣，但其實很多地區這個習俗已經淡化了。畢竟隨著社會發展，人們對"節俗"的傳承有所選擇，習俗也從"重儀式"向"重文化"轉變。

你們那裡還保留這樣的習俗嗎？

感謝邀請我談論這個問題。一年之計在於春，正月是農曆的第一個月，大家也很重視。關於老祖宗留下的傳統文化也從思想上烙下了印象，單是我有兩種說法，第一是對長輩的尊重正月裡不剃頭。也是尊敬老祖宗的傳統文化。第二是清朝的男人都留著大辮子到了民國都剪了，人們也可能思舊，就有了一種說法剃頭死舅。

我是南方人，我們這邊習俗沒有關於正月不剃頭這個說法。剛剛還特地百度了一下，（正月剃頭死舅舅）。個人看法倒是覺得可能是區域性的說法，並不普遍的一種習俗。

中華歷史源源流長，祖國文明博大精深。就連剃頭刮臉這些微不足道的小事也常常與我們的傳統文化和日常生活息息相關。

道，可道，非常道。名，可名，非常名。幾千年來都是人們心目中的至理名言。

凡從事剃頭工作的人大多都知道，

呂洞賓道號純陽子，山西芮城人，乃過海八仙之一員也是剃頭祖師。關於剃頭在俺們這裡還真有那麼一些條條框框，比如：＂不過百日不剃頭、父母離世不剃頭、不出正月不剃頭＂等舊習俗。正月不剃頭的習俗是怎麼來的呢？版本有好幾個，這裡僅選其一。

相傳很久以前有一從事剃頭之人，一年也賺不了幾個錢，因經濟困困沒法給自己的舅舅買新年禮物，每逢新年正月看到別人給舅舅家送雞呀鴨呀什麼的，他只能以給自己舅舅剃頭的方式以示敬愛之心。後來他的舅舅去世了，每逢佳節倍思親，這個剃頭的人只能變每年正月給舅舅剃頭為思念舅舅了。因在漢語裡＂思＂與＂死＂音同，一些別有用心的人就將＂正月剃頭思舅舅＂曲解為＂正月剃頭死舅舅＂了。

題外話，

過年是中華民族最盛大，最隆重，最吉祥，最快樂，最美好的節日。圖的就是個大吉大利平平安安，傳統文化裡過年的方方面面都是很有講究的，尤其是說話用字的造句顯得更為重要，不吉利不美好的同音字應儘量不用或少用，如：破、壞、斷、少、……特別是那個＂死＂子非特殊情況千萬別用。