我個人覺得，這就不是一種正能量的價值觀。愛情應該是純粹的，本質上沒有貴賤之分。

如果是拿這句話來自嘲，那更不應該，該奮鬥就好好奮鬥，不要捆綁那麼多東西，生活再難，也不能阻擋追求美好生活的勇氣，也要保持對美好事物的嚮往，生活不易，所以需要更多的正能量。

每個人都會講一堆大道理出來，這裡的乞丐或許不是真的乞丐，只是一些低收入者。這個問題從理智上回答或許真的不配，愛情不單單是愛本身那麼簡單。少年的時候曾一直渴望愛情，真正擁有愛情的時候才發現，愛是責任，愛是負擔。愛不是兩個人，甚至是兩個家庭，如果你很落魄，且長遠看的話也是這樣。她的家人會怎麼想，她需要承受多大得壓力才能和你在一起。不保證能給他多大的物質，最起碼要讓他不後悔。愛如果只是愛，那挺簡單，愛終將走向生活，結婚，生子，這些都很物質。

乞丐也不配擁有愛情是什麼意思？乞丐也是人怎麼會不配擁有愛情呢？乞丐也是人，人就也有七情六慾，他們只不過分工不同而已，最說有的乞丐很富有，生意好的話他們一小時的乞討比有的人一天工資還多，我曾經親眼看見過一個乞丐，在市場上穿著破布爛衫跪著乞討，有的人給五毛一元他還用鄙視的目光嫌少，等我辦好事情，見他也收攤了脫了外面那讓人同情的爛衫，按著寶馬車鑰匙，上車開走了，你們想既然能開上寶馬，生活條件肯定也不一般吧，許多乞丐是偽裝的，管他面子自尊，只要能掙錢、快、多就行，當然也有的乞丐是真乞丐，像失去勞動能力的殘疾和老年人，只要有人嫁或娶，乞丐擁有愛情也是正常的事[捂臉][捂臉]

充分體現了現代的物質思想，在你沒有經濟條件的情況下，別說乞丐了，能窮一點的都不配了。物質社會中的物質經濟，是說不完的事。

《駱駝祥子》中有一句話說的好，“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家。”這大概就是你題目的意思。

當今世界人人平等，只要是合法的公民，在不損害干擾他人的生活和利益情形下，他同樣享受婚姻愛情，只要他們是真心相愛。

乞丐，即貧困乞物與於人者。有原生型的，就是老弱病殘，為了滿足自身的生存需求，吃飽穿暖，不至於被凍死餓死；那麼還有一部分呢是職業型的，這部分人將乞丐當作長期穩定基本生活的一種方式，具有好逸惡勞的傾向，屬於惰民一族。而且這部分群體中不乏逃亡的罪犯，地痞無癩等，脫離價值倫理的束縛，也是轉型社會中價值迷失，市場理性計算的產物。

綜觀以上，我們不難發現，作為乞丐一族，要麼不具備擁有愛情的能力，要麼不具備擁有愛情的情操。面對原生型的乞丐，我們只能是憐憫與施捨相應的救濟，但有誰願意去施捨愛情的呢？面對職業型的乞丐，他們連起碼的價值倫理都不顧，是什麼樣的愛情觀才能與之匹配呢？

愛情是很高尚的東西，但更不能脫離現實，在愛情的這場選擇中，需要兩個旗鼓相當的人，才能相互平衡，也才會走的更遠。所以，愛情是有高度的。

巴黎聖母院裡鼓鍾老頭一一卡西莫多，他暗戀著美女埃斯米拉達，這情深意切千萬人讓人動容，卡西莫多並不乞丐好多少，而且他得長得醜陋無比。最終卡西莫多為了他的愛情，幸福的結束了生命，凡是看過巴黎聖母院書或電影的人，無一人不感動嘆息。愛情沒有高貴低濺之分，只有真情浪漫和俗氣無聊之分，本人看不起現在中國人的愛情觀，除了物質以外還有什麼？既無情趣又無美好的想象。太俗了！。

關於乞丐配不配擁有愛情？記得女歌手韋唯唱過一首歌：讓人間人人都充滿愛，這個世界就會有美好的明天！其實人間就是動物世界，只不過有高階低等之分罷了。動物世界是有七情六慾的，自然就有享受情或愛的權利，這不是配與不配的問題。如果說乞丐不配擁有愛情，且不懸不把乞丐不當人看了，顯然是不公平公正不合情理！

古往今來，乞丐這個行業從未就滅絕過，有的組成丐幫還有梨主。這個群體男女都有，不僅有情有愛，生活過的好著呢！當今乞丐生財有道，每天收入可能高於正常行業，他們的愛情生活，肯定豐富多彩。據說收工後換上正裝，坐著寶馬駛向賓館。誰知道他們當中，有沒有大款富豪呢？

如果一位美女愛乞丐，或者一位帥哥愛乞丐，配與不配，與別人無關，愛，一定有愛的價值與道理，當事者最清楚，只是你不理解而已！也就沒資格去評判。

就好比你做了一件事情，可在別人眼裡覺得很傻很笨，而其實你心裡很清楚也很明白，並非如此，只是你們看不懂而已。

誰給你的權力。你以為你是誰。不自量力是無恥，無恥之徒不配為人！要知道世事本無常，禍福朝夕至，你就能保證你能好一輩子，說不定你自己的下場還不如乞丐呢。

乞丐真的不配擁有愛情，因為他一無所有，不具備享受愛情的條件。人的愛情是要物質做基礎的，一旦有了愛情，就不再是一個人吃飽了全家不餓，妻子孩子就是自己的財產了，你就變成了有產階級，同時她們也成了你甜蜜的牽掛和攫取物質財富的動力。所以說氣丐不配有愛情，只能像過氣的孤狼一樣，四處流浪，能活著就不錯了