回覆列表
  • 1 # 陳169422937

    我們這裡是如果夫妻倆人,一人先死儀金一定要單數,如果倆人都死了可以雙數,金額不論多少,都是一片心意,回禮不論厚薄一律統一四樣禮物。

  • 2 # 陳相潮人

    潮州地區白事

    不叫送禮,叫做“行紙儀”。古時不用現金用紙錢,書寫要寫“楮儀”,楮是一種樹用來造紙。現在行紙儀是用現金要全收,回禮是百日拜紅,來行紙儀者要回禮送毛巾一條、糖果、大吉(柑桔)各一對(二粒)。若亡者是女的還要再送孃家兄弟每人一件上衣,俗稱“以肉換皮”。回禮有毛巾寓意洗掉來參加喪禮的晦氣,糖果、大吉是甜甜蜜蜜(逢喜事都要吃有下糖的東西)萬事大吉如意的意思。還有請上門的理髮師為家屬和來參加喪禮的人理髮(主要是刮鬍子、刮面),沒有請理髮師上門的一般送紅包二十元自已去理髮店。

    死者要在廳堂置靈堂,逢七日祭拜,八十年代前要置靈堂四十九日,八、九十、百歲者,有錢人家要一百日,八十年代中葉不論年齡段絕大部分改革為七日了。百日那一日(七、二十一、四十九日也俗稱百日)要做佛事及拜紅後脫孝(內親和外戚即女兒要守孝三年才能脫孝,這三年內親外戚不能串門過家和做人客,今已不講究了)百日拜紅要宴請來行紙儀者俗稱食碗飯,沒來者不能再上門請(已經事先告知X日X時食碗飯)。

    置靈堂多少日是與年齡段相關的,如亡者三十以下是置靈堂七日,俗稱短命仔貨。三、四十歲(五十虛歲以下)也算短命,置靈堂二十一日。靈堂不能置在廳正中,要置在右邊(與廳的同坐向右邊)。五十虛歲稱上壽靈堂可置廳正中。以上是研究“潮州府歷史傳統文化”的叫獸磚家所出的書中沒介紹,未知磚家是否懂得?????

    注:拜紅古稱“吉祭”在百日那天要卸(脫)孝,午時拜白古稱“虞祭”,誦經結束後拜紅。《禮.檀弓》:“日中而虞”。換紅再拜也叫“拜紅”,古禮稱“吉祭”。拜過吉祭之後,白事才算乾淨了。

  • 3 # 隨見港旅

    潮汕地區白事不叫禮金。一般稱"帛金","褚儀",也稱"紙禮",不能用紅包封。每個房頭都有宗族理事,家族的人都會參與。我們的風俗,人走了,家族的兄弟叔伯都會來幫忙,宗族理事也來商量,大家分工合作,主人家不懂的不用操心,自然有人幫助處理。現在的人直接帶現金去記"帛金",理事會安排兩至三個人來做事,一個人收款,一個人記帳,一個人回禮。回禮是一條毛巾,一條紅布條,兩粒桔子/兩粒糖。毛巾,在家門口用來洗一下頭臉,寓意洗掉喪禮的晦氣。紅布條,系掛在門口的大門上或者放在口袋裡,寓意避邪。桔子,大吉大利。糖,甜甜蜜蜜。另有一個要注意的是如果夫妻還有一人在,記帛金要單數。一般是101元,201元,301元,501元等,千萬別給整數。潮汕地區的文化還是比較傳統的,尊重家屬和逝去者,守禮禁忌各鄉村各風俗。

  • 4 # 朱耀光潮州炫輝潮海KWANG

    在潮汕地區,凡遇白事,親戚朋友一般都會送上錢,俗稱“紙儀”,在過去,送紙儀者要把錢用白紙包上,包的時候,紙是不能對角包的。送紙儀必須是單數,如101元。送紙儀後,做白事的主人會回紅禮,即一條彩色的毛巾,一顆糖和一小段的紅繩即一小支的紅花(即石榴花的枝葉)。但現在沒那麼講究了,送錢的人也或許直接拿錢送。

  • 5 # 穆桂英大戰西門慶

    帛金是不用回的,地標廣東南番順,這裡會有個帶針的利是給你辟邪,還會給點錢讓參加喪禮的人去理個髮,除非無其他的。

  • 6 # 阿泉57473169495

    我來說說我們這裡的習俗吧,我是普寧人,我們這裡的父母老人死後,兒子要馬上通知最親的親屬,然後再通知本房內理事人員,然後理事人員就會跟死者家屬商議這場喪事要怎麼做,大概要花多少錢,商議好之後就一切都交給理事的人員來辦理,首先理事人員會先寫好一張白紙帖,叫“訃音”,這張訃音要直接送到母親的孃家去,然後什麼通知親戚朋友,什麼安排做佛事的人員,請地師看風水寶地。而親戚朋友還有本房親屬送來的禮金,我們叫“紙禮”,理事人員會安排一個人專門收記紙禮的,整場喪事所有收入與支出都必須經過收紙禮的人之手,死者夫妻如果還有一個人活著的,紙禮的尾數必須是單數。然後就是給親戚朋友回禮了,每收到一份親戚朋友送來的紙禮,理事人員都會回禮一條毛巾,一雙紅繩,四粒小糖果,還有回親戚朋友一個紅包(這裡說的朋友,我們叫世交),至於本房親人,回禮就沒有紅包只有一條毛巾一雙紅繩,紅繩拿回家後各自都是綁吊在大門外面的門拉手上。

  • 7 # 555鯤鵬也

    潮汕地區白事怎麼回禮金的?首先說下不管以前怎麼叫的按現在說法不叫禮金應該叫帛金,給的帛金也有講究的,對方父母還有一人在的帛金給單數,兩個都不在了給雙數,回帛禮也分人,孃家人回帛禮,毛巾,雨傘,衣服,糖,大吉。世交回的帛禮就,毛巾,雨傘,糖,大吉。我回答的是題主的中心問題其它就不多說了。

  • 8 # 音樂酒館MV

    在潮汕地區,如突聞死訊,少者命薄,老者福終。遇此喪事,作為親友弔喪,應該敬上一份喪儀錢,以示對死者的緬懷。遇到白事,喪儀錢應該給多少?怎麼給?下文為你一一分析。

    【喪儀錢給多少?】

    喜事我們都知道要圖吉利,送禮的數目不能帶不吉利的數字,其實,喪事也是要趨吉避害的,主人家也要圖吉利,因此,送禮的時候要注意數額,不能帶在人們習俗裡認為不吉利的數字,否則會得罪人。

    白事送禮數額要單數,不能封雙數的喪儀錢。單數表示不好的事情只此一回,如果是雙數,則寓意禍不單行,就會得罪主人家了。很多人習慣送喪儀錢就封個大額的整數了事,可能不經意間就得罪人。

    一般封喪事的喪儀錢都帶尾數,常用1做尾數,比如501、511等,此外,有些地方也可以用3、6、9等代表單數,一般不用5、7,為了穩妥起見,建議都用1。

    【喪儀錢該怎麼給?】

    現在一些年輕人都沒有寫封包的習慣了,一般都是購買現成的商業封包直接送紅包,因此,一些年輕人就容易誤用封包,尤其是一些不懂人情世故和禮節的人,抓到一個就用,一旦用錯,很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜慶封包,市場上的那種現成封包,只能用白事專用封包或用白色信封,當然也可以用A4紙做一個信封,但千萬不要用恭喜發財、雙喜、賀等封包,如果實在沒有,就找個寫著大吉大利的紅包吧。

    而喪儀錢封包上也需足夠的禮數,正面應該寫上大個的“奠”字(白事專用封包上一般都有寫),背面從右往左,豎寫上“沉痛悼念,深情緬懷”,落款寫“某某某敬輓”,這裡的某某某,若以家庭為代表,一般寫家中男主人,如代表父親去弔喪,就寫父親的名字,如張先生敬輓。如果是個人,就寫個人名字。

  • 9 # 手機使用者5994689473

    潮汕地區風俗習慣其實不是一個樣,喪事一般都要單數這倒是一樣。但喜事,進宅就不一樣了,與人交往,先了解當地人。

  • 10 # 手機使用者53974029549

    潮汕一般對白事送的都是單數,都設有號房,不用包裝,直接由號房〈專人管理二人)登記並回禮(收二成,回八成,也有全收)。

  • 11 # 廣東微城事

      在潮汕地區,如突聞死訊,少者命薄,老者福終。遇此喪事,作為親友弔喪,應該敬上一份喪儀錢,以示對死者的緬懷。遇到白事,喪儀錢應該給多少?怎麼給?下文為你一一分析。

      【喪儀錢給多少?】

      喜事我們都知道要圖吉利,送禮的數目不能帶不吉利的數字,其實,喪事也是要趨吉避害的,主人家也要圖吉利,因此,送禮的時候要注意數額,不能帶在人們習俗裡認為不吉利的數字,否則會得罪人。

      白事送禮數額要單數,不能封雙數的喪儀錢。單數表示不好的事情只此一回,如果是雙數,則寓意禍不單行,就會得罪主人家了。很多人習慣送喪儀錢就封個大額的整數了事,可能不經意間就得罪人。

      一般封喪事的喪儀錢都帶尾數,常用1做尾數,比如501、511等,此外,有些地方也可以用3、6、9等代表單數,一般不用5、7,為了穩妥起見,建議都用1。

      【喪儀錢該怎麼給?】

      現在一些年輕人都沒有寫封包的習慣了,一般都是購買現成的商業封包直接送紅包,因此,一些年輕人就容易誤用封包,尤其是一些不懂人情世故和禮節的人,抓到一個就用,一旦用錯,很容易得罪人。白事封包不能用喜事的喜慶封包,市場上的那種現成封包,只能用白事專用封包或用白色信封,當然也可以用A4紙做一個信封,但千萬不要用恭喜發財、雙喜、賀等封包,如果實在沒有,就找個寫著大吉大利的紅包吧。

      而喪儀錢封包上也需足夠的禮數,正面應該寫上大個的“奠”字(白事專用封包上一般都有寫),背面從右往左,豎寫上“沉痛悼念,深情緬懷”,落款寫“某某某敬輓”,這裡的某某某,若以家庭為代表,一般寫家中男主人,如代表父親去弔喪,就寫父親的名字,如張先生敬輓。如果是個人,就寫個人名字。

  • 12 # 揭邑府尹

    有地方回4成,也即白金100,回40,收60,拿110也是回40,收70。有的就全收,每人回禮20元紅包 就圖個好意頭。潮汕人辦白事最核心的要義在於,白事辦後大家人都吉利平安。

  • 13 # 使用者6292921486912

    潮汕人有什麼紅白事,同個祠堂的的人都會聚過來,看你環境給你提議怎麼做,你窮,人家會挺紙儀拿多點,嬸嬸們會過來幫忙洗碗收桌,自己有事聽老人安排就好,自己反而沒什麼事,慶幸是潮汕人

  • 14 # 漁夫許

    你介紹的潮汕白事,可能是潮汕沿海地區吧,其它地區可能沒有你們那裡這樣隆重。我們老家在六七十年代的白事行簡單,最多就停屍三天後出殯,親友送禮(現金)一般收四至六成,大桔、糖粒、毛巾跟你介紹的一樣。現在雖然比較隆重,但停屍拜靈也是三至五天,個別七天,一般為了方便連百日也一起拜。可能十里不同風,百里不同雨吧。

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