他怎麼認為不重要，重要的是：你是怎麼認為的！

如果你認為他不值得你付出！那就遠離他，不要與他有任何交集！眼不見心不煩！

如果你認為他對你多少有點恩情！那就盡心盡力地

心甘情願地待他！

大丈夫有所為，也要有所不為！心中無愧！又何必庸人自擾呢？

能吃你的喝你的，生老病死還要你管的人，應該不是外人。我覺得要麼是爸媽，要麼是公婆或岳父母。現在的老人這種情況很少見了，他們應該或多或少有點收入，不應該一頭靠在兒女身上，因為兒女有自己的生活。如果遇到難過的坎倒是可以求助兒女幫忙。做為兒女首先要懂得感恩，在你們有能力的情況下，幫幫老人也是應該的。如果受經濟或其他情況限制，那就是誰的父母誰就多溝通，取得諒解，相安無事，理解萬歲吧。

在他的認識世界裡，他是上帝，是你們的保護神，吃你的喝你的等等，那便是應該的，就是說，沒有他那有你，從不從你們的世界裡看待一切，所以，他的話自然而然的成立了，也便形成了處處高高在上，發號施令，因為他如地痞，勢力很強大，有些人還搖頭擺尾的讚美著他。

有這些人。吃你的喝你的生老病死你包著最後反過來還要你感恩他，這些人把這些事看成了理所當然，把自己看成了眾星捧月，殊不知那是奢望，痴心妄想。

其實我知道你在說啥。因為他覺得自己是領頭羊或者牧羊犬，可以決定給你的草的數量，覺得沒有餓死你已經是恩賜，覺得你自己找不到水和草，離開他就得水深火熱……

有這樣的人嗎？這個人是誰？如果有，那就是你的父母，難道你的父母你不該管他們吃喝嗎？不該管他們生老病死嗎？你不應該感恩嗎？你說的無指向的某個人是不存在的。作為社會人，大家都是共生，你中有我，我中有你。大家都在為社會做著貢獻，誰也離不開誰。不管你願意不願意，是主動還是被動，只要你勞動付出，就是在不同領域，不同崗位，為他人服務，同時你也享受著他人對你的服務。就是對社會做出了貢獻，作為納稅人，你也對社會做出了貢獻。社會要你感恩了嗎？他人要你感恩了嗎？誰又要求你感恩了呢？狼群，羊群，都有頭狼，頭羊管理領導。何況人群。看問題不要極端，心理不要狹隘，要陽光，有話你就直說，用不著那麼陰。

你說的問題，除非是上老下小，其它人應早點遠離。

還有從公論，老輩退修人員雖領著老保，或有貧困的老人，是應該感恩的，就是他，她們一生的貢獻才有了新中國的基礎。不只是創造了財富基礎。也包括創生了後代人，都是她們的貢獻。沒有她們的貢獻，可以說什麼都沒有。這片土地上可能將會是空白。沒有人還能會有什麼呢。

有的人認為是義務，就算是義務，後來人也應該盡義務吧？所謂的供養，就是物資霸佔合法造成的，其實人生來時是什麼都沒帶的。社會資源人人有份的，只是被人霸佔了還當自己是救世主，自認為是個人所有而已。應該是公共所有，其中也應該包括所有人應該應有的。"那就是共產主義。金錢遊戲就結束了，按需領取了。

我還第一次聽人說這樣事，哪有這樣一個與自已無緣無故的人吃你的喝你還要養他老，即使有在中國沒有一個普通人家能承受得了的事。

在贍養父母問題上不可跟他人計較什麼。當父母逝去時，你會對父母在世時自己的精算而內疚。曾有兄弟五人，父早逝，母親含辛茹苦把五個兒子拉扯大了，儘管條件艱苦，但孩子都成人了且娶妻生子，建立自己的家庭，但母親老了，失去了勞動能為，沒有了收入，就到五個兒子家輪流吃飯。開始還好，時間長了，就有問題了，竟有四個推諉起來了，不愉快也隨之產生。結果，二兒子召集其他四個商量母親的晚年生活問題，除老二外，都沉黙不吭一聲。老二就一個個問，“老大，你管不管"，老大不說不管，說了一大堆困難，"老三，老四丶老五，你們咋說？"這三個人的媳婦倒是插話訴苦。見此狀，老二說，"從今以後，老媽沒得你們四個，我一個人管。"

看到一些回答牛頭不對馬嘴，終於知道中國的教育問題確實非常嚴重了？至於題主問的問題：你說那些傢伙算是人吧？可能養條狗都比他強！

為什麼要謝主隆恩？因為他們認為你是奴隸，雖然你創造了財富，雖然他們把你颳得一干二淨，但你還得感恩他，因為他們使你有獲得感，幸福感，對奴隸而言，這就應該感恩了。

有些保姆是不請自來，吃你的喝你的還伸手找你要錢花，最後你要他做一點點事情，結果要你感恩他，你還不能有一點點怨言，不然不做飯給你吃了。

到底誰該感恩誰，以某些人的邏輯我覺得應該反過來說可能更客觀一點，應該實事求是才對，本末倒置這種邪說應該少說少做才是，勢必今日之人民已非往昔那麼好糊弄了。水可載舟亦可覆舟這才是一條恆古不變的真理。

因為他居位於你的上層，對你擁有絕對的支配權和領導權，你物質的精神的生活都在他的掌控之下。日復一日，年復一年，你的辛苦勞作他視而不見，你的付出和貢奉他覺得理所當然。久而久之，他還會認你的勞動權、生存權甚至是生命權都是他給予的：你不應該感恩嗎？