‘’城府‘’，人們立馬想到貶義詞，討厭的人有之，讚賞的人亦有之，見仁見智 。 其實城府亦是人性固有的一部分，有用時人會表現出某種心智，無用時也會表現出某些幼稚。不宜動不動就以‘’城府深‘’去判斷。 至於可不可學，如由我來看，可學可不學，學也學不會，不學也會。其實每個人都有城府，只是深淺不一而已。 高人者有之，俗人者有之。高人者，一為有見地、二為有知識、三為有眼光（這也是我們常說的獨到）……；俗人者，日出而作、曰落而息，一日三夕，吃喝拉撒，走南闖北，買東賣西……。 西方文化稱：‘’眼晴是心靈的視窗‘’，中國文化曰：相由心生。這是多好的事。 我們換一角度看‘’城府‘’。城，外也；府，內也。外大，內小；外深，內淺；外顯也，內隱也……。箇中三味，眾人自有品味，我是自信眾人的聰明才智。那學不學，就不是什麼大不了的事，陳芝麻爛穀子的事，又何必，是吧！……時間不多，打住。

你要做到有心機謀略，思想深邃，且不願意隨便吐露。不要把一切想法表達在臉上，遇事永遠一張面癱臉，這樣就沒有人猜出你的想法。最重要的，要有個聰明的腦袋，和隨機應變的本事。

喜怒不形於色➕遇事三思而後行➕處事謹慎

不過我覺得想變成城府深的人，沒那麼容易吧，有些人天生有啥說啥，說話不過腦子，遇事衝動莽撞，讓他變得城府深沒有一個過程，不經歷一些歷練，肯定不行的

謝謝邀請。一般人成不了，我總覺得這是性格使然，換句話說是天生的。我是個“話多無腦症”，什麼話想都不想一下子就脫口而出，常常得罪別人了還不知道，性子也急得要命，發起脾氣來天王老子也不怕。還特別外向，一說一笑，喜歡我的人說我是天真活潑、心無城府；討厭我的人說我是個“哈哈”（念二聲），就是傻子的意思

如何成為一個城府極深的人，成為這種人，對社會是沒有任何價值，城府極深的人，奸炸，虛偽，表內不一，說的是一套，做的是一套，沒有豐富的社會經究，你還根本看不透這樣的人，比喻這種人拿一把刀砍了你在流血，你還不知道是他乾的，這種人好嗎?不好。跟這種城府深的人生活在一起沒有安全感，離他越遠越好，人活在世上要真誠相待，不要搞成老謀深算的樣子，處處都想算計別人，平平凡凡才是真，但是另外還有一種城府深的人，他們對社會是沒有危害性的，碰上任何天塌下來的事，都裝在心裡，素質極高，從不說是論非，跟任何人都沒有什麼矛盾，也是一種受人尊重的大好人。大千世界形形色色，無奇不有，用一顆善良的心對待身邊的每個人，是我們做人的標準。‘揭下任何偽裝，做個簡簡單單的人最好。

做一個城府深的人並不是你想的那麼好，好處是贏得許多利益。壞處是會失去自我，失去朋友和感情。代價是很深的。當然城府深的人不容易受欺受騙。何必以人生的快樂為代價去換取心計喃？！也會招來別人的漫罵，朋友的離棄。不值得。朋友，只要你做個成熟的人就可以兩全其美。應該保持害人之心不可有，防人之心不可無的人。

我勸你，還是做一個坦誠的人，真誠的人，熱愛生活得人吧。 這樣反而比城府深的人交的朋友更多也更好， 雖然有時候會吃點小虧，不過這很正常了， 保持良好的心態很重要。

人的個性與脾氣基本上是天生而成的，古人云:江山易改、秉性難移、也就是說:人的天生自然個性脾氣，是相當難改變得了的？所以說:你是個性活潑之人，也不必需要讓自己改變成為，一個城府極深之人。有些城府極深之人是天生性格，就是適合做一個城府之人？因為他們的個性就是不喜歡誇張，或者高調行事！也就是說:是個低調之人、不喜歡出頭露面、在眾人面前展示自己的實力而已。因為他懂得古人講的幾句經典名言！槍打出頭鳥、出頭屋簷先爛、這個道理的真實含義。所以他就善於隱藏自己，讓別人捉摸不透他？往往事情因為不知道，或者不瞭解清楚，人民才會不敢亂動，才有可能感覺到這個人，有一種深不可測的力量存在。

城府很深之人，也是屬於成熟或者聰明一型別之類的人？一般情況下、普通之人不經過歲月的打磨，經歷過苦難與創傷是，做人是根本達不到，城府極深這種境界的。因為沒吃過虧的人，他學不會閉嘴？等嘗試過苦頭之後，你自然就會變得穩重成熟了，也就是城府的開始？俗話說:老奸巨滑、或者是老狐狸、也就是為城府極深差不多意思。因為年齡大或歲數多的人，他們所經歷的事情多了，所以做人學精了，也就不敢胡言亂語，或者胡說八道瞎說？城府極深之人，也就是做人成熟的表現而已。其實城府極深之人，是一個大家不喜歡之人？因為你思想上專想看透別人，或者瞭解清楚別人，不想讓別人看透或者瞭解，清楚你的內心想法？所以說:大部分人不喜歡與城府深的人打交道？不知道他內心是如何想法，如果居心不良，那就是個危險之人，如果心存善意！到也無所謂了。做人還是要闖開心懷，光明正大！堂堂正正做人，人家才喜歡？互相瞭解或者互相理解，才能達到相互信任！這樣做人也會讓人感覺到舒心痛快？朋友之間不必要隱瞞什麼東西，你隱瞞別人，別人也是一樣不信任你？所以說:做人還是要做一個光明磊落之人，大家才會喜歡。

看破不要說破，兵不血刃，錦上添花再落井下石，臥薪嚐膽忍受胯下之辱，別人砸一塊石頭，墊在腳下做根基，最好的報復是活的更精彩。對誰都笑臉相待，千萬別給我機會，有機會就置你於死地。

問出這個問題，就說明，你做不到的。

城府極深，喜怒不形於色，表示極其注重自我保護，而且有能力做到自我保護，這就需要智商，甚至是智慧了。

城府是指人的心思多而難測，俗話說老成。城府是一定年齡和經歷的心理積累，它不是一朝一夕便有的，是一個由淺及深的變化。當一個經歷的事情多了，受挫多了，便不會再像之前似的沒頭沒腦，說話永遠比腦子快，這種人久了便會吃虧，於是慢慢在經歷中明白，沉穩而用心用腦去思考，遇到問題解決時要先用腦而不是用脾氣，而不是用強制手段或不好的言語對人進行攻擊，慢慢懂得人性與人心，就會加深自己的一些城府。

而城府深的人也不是一味受苦受難就能磨練出來的，它畢竟不是受苦的傻子。肯定要看書，看歷史，讀很多人生道理，人性方面的問題，以前我們很多政治家歷史偉人不都讀資治通鑑讀史明鑑嘛，因此，城府深也需要一定知識積累。

城府深的人看似表面風平浪靜，實則腦袋瓜翻湧如潮，善於用計，做事有計劃。但是城府深不代表一定會做事成功，還需要格局。人一旦有了格局，看問題的角度才不會侷限於人際關係方面的小問題，而是放眼大局，如孫中山的天下為公，便是成就偉業的關鍵。而慈禧城府深卻缺少格局。

城府極深，有點恐怖哦！

我們過去說“宰相肚裡能撐船”，人應該成熟，應該有胸懷。有一些城府是沒問題的，城府極深恐怕不是好事。

首先，若非不得已，誰會願意和一個城府極深的人交往共事呢？這種人你無法知道他說的是真是假，無法想像下一步他會怎樣動作。躲還來不及，靠近就算了。

如果這些“城府極深”的人掩藏地特別好，又會怎樣呢？表面上一團和氣，永遠處處為人著想，但大的利益才是他們的根本。當你的根本利益受損，反過頭來發現那個偽善的“君子”，你只會更加難過。

做一個好人，做一個成熟的好人。樹己先樹人，這是一個合作的社會。一個人用利益可以收買人心，山大王；一個人還可以用真心給大家創造利益，那叫領袖。

首先要了解城府是什麼，城府是人的一種功力，內斂而不外露的功力。 城府”特指人們在待人處事時的心機，還特意舉例做了說明：心無城府即為人坦率。如此看來，城府的深與淺代表著世人在處理人際關係時的心機的多與少，而“心機”一詞倘若用以人們改造客觀與主觀世界的活動中尚有它的積極意義，常言道“人無遠慮，必有近憂！”而“城府”一詞則涵括著更多的貶義，緣於它限定在了為人處事的上面。

心理學的解釋: 講一個人城府很深，含有兩種意思。一是褒義，謂這人有心機謀略，思想深邃，且不願意隨便吐露。二是貶義，謂這人不坦率，讓人猜不透心思，不敢把他當朋友看。城府是每個人都有的，只不過有的多一點，有的少一點罷了。城府與性格內向不是一碼事，但性格內向的人常被誤認為很有城府。這就是城府與性格內向的相同與不同。

城府深的人有一下特點 1.沒脾氣，看起來跟誰關係都和睦

2.寵辱不驚，喜怒不形於色 ，表情淡定隨和

3.說話很體貼，聽著很舒服，知道你想什麼

4.關於自己的事情和想法從來不主動說

5.自己不吹牛，但懂得讚美別人。

6.說話不把話說滿，總留有餘地，話說七分

7.不說任何人不好，即使對方很辣雞

8.吃飯的時候喜歡主動付錢

9.你猜不透他為什麼高情商，好似沒煩惱

10.很少在酒桌上喝的酊酩大醉

11.說話冷靜，眼神有穿透力

12.你摸不準他認識多少人，幾個朋友

13.總有些有身家和能力的人去給他接觸出現

14.不直接問你問題，都是旁敲側擊

15.不叫苦，不炫富，看起來踏實淡定的樣子

16.他總是做一些你想不到而又佩服的事

17.晚上睡得晚，卻又早上起來早的人

18.做事目的性強，而又果斷強硬的人

19.他做事，都是突然通知你，你沒準備機會

20.最後突然發現你收到他週末開業請帖，你原本還在想著週末和他一塊去釣魚

做個簡單的對比

毫無城府，說的就是像海賊王中路飛這樣，行為簡單，不考慮後果，簡單來說是不用腦子思考問題。

而城府極深，則是如許多犯罪小說的嫌疑人一般將犯罪一類的事做到天衣無縫的一種行為習慣。

我覺得城府這種東西人應該有，卻不能深。“害人之心不可有，防人之心不可無”。

不請自來，首先我先說一下我印象中的城府極深的人是什麼樣子的吧！在我印象中，城府深不是像電影裡那樣，整天陰著臉一副生人勿進的樣子，這樣的人只能說有心計，但並不能說城府深。真正有城府的人應該是那種胸有溝壑，不行於色的那種。他們有時候可能看上去會很單純，也可能平時大大咧咧的，整天沒個正經樣兒。你很容易拿他們不當回事兒，覺得他們礙不著你什麼事情。甚至在你眼裡他們就像是牆角的掃帚一樣，可有可無。可直到他們笑著把刀子捅進你心裡的那一剎那你才回過味兒來，這樣的人才算是城府極深的人。

那麼怎麼才能做到城府極深呢？

唯有兩個字：經歷。

我曾經很羨慕會下象棋的人，那時覺得在棋盤上能夠縱橫捭闔的人很厲害，放在古代肯定是一名優秀的軍事家。所以我經常去找老頭兒學下棋。老而不死為妖，跟他們下棋我一向敗多勝少。看他們下棋的時候舉重若輕的樣子，我很是羨慕，便去請教人家：你怎麼那麼厲害？輕輕鬆鬆就能贏我啊？

他只回了我一句話，因為我輸的比你多。

棋如人生，凡是一個人能夠成長的迅速，那一定是他經歷的磨難足夠多；凡是一個人能夠胸有城府，那麼一定是他經歷的多，被打擊的多。

只有被人算計過幾回，你才知道怎麼算計人，或者至少可以學會怎樣才能不被算計。

你無法指望一個無憂無慮，在一個單純的環境中幸福快樂地長大的人有城府。城府是需要不安全、動盪、惡劣的環境下磨鍊的。只有生存在這樣的環境下，你才能知道什麼是人心，什麼是人性。（當然，這個人也必須要會總結、學習，否則他只不過是一個受過苦的傻子）越是在一個資源匱乏，鬥爭激烈的地方，越需要城府來保護自己。

只有經歷的事情多了，你才能做到泰山崩於前而不變色，才會堅信不管事情發展到什麼地步，總會有解決的方法。你才會不計較一城一池的得失，在戰略上永不放棄，戰術上迂迴隨意。最後像毒蛇一樣找到敵人破綻，一擊必殺。

看書？旅行？NO！紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！只有親身經歷你才能增加你的城府。

在擂臺下看拳手比賽的人，一輩子無法成為拳王！拳王都是打出來的！

　一是要辯言。競爭場中用“什麼人說什麼話”的尺碼去量人是要失敗的。對待人與言的正確觀點應是：“不因人發言，不因言廢人。” 　　二是要察言。“聽其言必觀其行”乃取人之道；“師其言不問其行”是取善之方。言談話語要考察後方可用。觀行察言的用途是判斷人，擇言以用是從中選擇出正確道理。準確把握人，行的關係非易事，因人廢言，因情惡言，因言惡人，就是最容易犯的通病，亦乃易栽斤斗之所在。 　　三是要檢言。“能言者未必能行，能行者未必能言”。以行證言是極重要的措施。檢驗關鍵是言行是否一致，是否說到做到，或是否有言過其行之處。就自己而言，要賦人以說真話、說實話、不說過頭話之印象。 　　四是要驗言。勿僅憑而下結論，要進一步觀其所為，將其言行進行綜合判斷後才做結論。“言為心聲”與“聽其言而觀其行”並不矛盾。只有不僅“聽其言”而且“觀其行”，才能準確判斷其“言”所表達者是何種“心聲”。 　　五是要寡言。沉默是語言表達的另一種方式，有時有話不說效果更好。其中的關鍵和難點是弄清場合、物件和內容、“言多必失”，寡言是城府的表現，城府是為人的根本素質，故能否做到寡言，亦乃為人根本素質之體現。 　　六是要慎言。“禍從口出”，說話不慎會帶來不良後果。競爭場中，講話一定要慎之又慎。精明的人無需對方將內容原原本本地道將出來，只從某些言語片段中便能推測說話者尚未道出的內容。故慎言策主要不是指直接說出什麼，而是指避免由於不慎而間接表達出的內容。 　　七是要控言。“喜時之言多失言，怒時之言多失體”。人的言談往往會因情緒影響而失控，最突出的表現是高興時說的話很難兌現，生氣時說的話難得得體；故說話時須注意控制自己的情緒，儘量於心平氣和時而語。但情緒的控制是相對的，且非時時能控制得了的；故控言策還包括情緒平靜後敢於對情緒平穩時所講的話進行修正。 　　八是要擇言。“井蛙不可語於海，夏蟲不可語於冰。”言談的選擇有著靈活機動的藝術性，同時亦有角色語言的固定性。每一個角色於其語言的選擇應有其固定性的角色性；在此點上，則應做到“什麼人說什麼話”，使自己說出的話有分寸、得體、符合自己身份，能塑好自己的形象。 　　九是要樂言。人樂道者往往是自己的長處和別人的短處，這是為人之大忌。樂道之言要儘量少說或不說；或是徹底改換內容，說些自己不癢不痛的短處，道別人樂聞的長處。喜何談、樂何言非小節，而是為人成敗之關鍵；而此關鍵往往被人在不知不覺間或高興時忽略了。 　　十是要暢言。要用暢言策之關鍵在於是否真正能讓人把話說完。諸葛亮之所以才智過人，同其能聽取他人意見、取人之長、補己之短不無關係。 　　十一要信言。“賢人之言，未必可盡信；愚人之言，未必可盡棄。”賢人之言，往往使人盡信，愚人之言往往使人盡棄，此世人之成見。倘能打破此種盲目成見，以其言之客觀內容為據，就會獲益非淺。 　　十二要納言。人有一通病：別人說自己的好話怎說都行，道自己之不足則怎麼說都有點不自在。倘能持“有則改之，無則加勉”的態度，則無所謂“不自在”了。

城府這個詞，到底是貶義詞還是褒義詞，很難定性它的詞性。一個人城府深，如果不危害別人，那就是睿智；如果損人利己，那就是陰險了。

城府跟個人性格有很大的關係。有的人外向開朗，一根腸子捅到底，很難有什麼城府。城府深的人，要麼內向少言，要麼過度熱情。城府應該是與生俱來的，正所謂“江山易改本性難移”。

現在的職場，競爭壓力比較大，如果沒點心眼、胸無城府的話，很容易被人當槍使，或者鑽進別人佈下的圈套。一個城府極深的人，戒備心比較重，他們很難相信別人，所以做事喜歡留後手。為什麼對別人有戒心呢？可能有三個方面的原因：一是受過傷害，所以一朝被蛇咬，十年怕井繩。二是心理陰暗，比如嚴重的自私利己主義。三是生存環境險惡，自我保護需要。

城府深淺雖然跟一個人的性格有關，但也是可以後天培養，吃一塹長一智就是這個道理。因為吃過虧，所以長了見識、有了戒心，人也就變得有了城府。

那麼，怎麼才能做到有城府呢？歸根結底只有三個字：少說話。一個人有沒有城府，最直接的表現就是說話。對誰都掏心掏肺，肯定是沒城府，說一半留一半，這就是城府。

應該怎麼看待一個有城府的人呢？只要不是別有用心傷害別人，有點城府也無可厚非。但是，如果將城府和機謀用於損人利己，則就人神共憤了。

你要不是天生的城府極深或經歷了極多的大小事情積累了一定的歲數，基本可以靠裝深沉來給人極有城府的樣子。而裝就是少說話，面帶沉思莫測高深狀。城府深基本是和年齡相關，年輕人就不要去想這些事，以誠相待，做事做生意都不會差到哪裡去。

我們看電視劇，總是聽人評價某某人有城府，好像有城府就有著高深莫測的智慧，很是讓我們這些剛步入社會的年輕人仰慕。但在社會摸爬滾打的十幾年，甚至幾年後，你就會對城府一詞，以及對有城府的人有一些深刻的理解和認識。那麼，到底什麼樣的人才是有城府的人？有城府好不好？人的個性與脾氣基本上是天生而成的，古人云:江山易改、稟性難移、也就是說:人的天生自然個性脾氣，是相當難改變得了的？所以說:你是個性活潑之人，也不必需要讓自己改變成為，一個城府極深之人。有些城府極深之人是天生性格，就是適合做一個城府之人？

因為他們的個性就是不喜歡誇張，或者高調行事！也就是說:是個低調之人、不喜歡出頭露面、在眾人面前展示自己的實力而已。因為他懂得古人講的幾句經典名言！槍打出頭鳥、出頭屋簷先爛、這個道理的真實含義。所以他就善於隱藏自己，讓別人捉摸不透他？往往事情因為不知道，或者不瞭解清楚，人民才會不敢亂動，才有可能感覺到這個人，有一種深不可測的力量存在。城府很深之人，也是屬於成熟或者聰明一型別之類的人？一般情況下、普通之人不經過歲月的打磨，經歷過苦難與創傷是，做人是根本達不到，城府極深這種境界的。

因為沒吃過虧的人，他學不會閉嘴？等嘗試過苦頭之後，你自然就會變得穩重成熟了，也就是城府的開始？俗話說:老奸巨滑、或者是老狐狸、也就是為城府極深差不多意思。因為年齡大或歲數多的人，他們所經歷的事情多了，所以做人學精了，也就不敢胡言亂語，或者胡說八道瞎說？城府極深之人，也就是做人成熟的表現而已。其實城府極深之人，是一個大家不喜歡之人？因為你思想上專想看透別人，或者瞭解清楚別人，不想讓別人看透或者瞭解，清楚你的內心想法？所以說:大部分人不喜歡與城府深的人打交道？不知道他內心是如何想法，如果居心不良，那就是個危險之人，如果心存善意！到也無所謂了。做人還是要闖開心懷，光明正大！堂堂正正做人，人家才喜歡？互相瞭解或者互相理解，才能達到相互信任！這樣做人也會讓人感覺到舒心痛快？朋友之間不必要隱瞞什麼東西，你隱瞞別人，別人也是一樣不信任你？所以說:做人還是要做一個光明磊落之人，大家才會喜歡。做一個城府深的人並不是你想的那麼好，好處是贏得許多利益。

城府事比喻人的心機多而難猜測。那麼城府深的人就是心機深、心思難以猜測的人。一般來講，我們會把一些喜怒哀樂不輕易表現出來的人看作是有城府、也會把考慮問題全面、深思熟慮的人看作是有城府、或者不輕易發表意見，一旦發表就會讓人覺得有見地的人看作是有城府。胸有城府，喜怒不形於色。不管貶義褒義，有城府的人一般具有沉穩、沉著、冷靜、不冒失、不咋呼的特點，可能全面思考問題的能力、善於觀察環境的能力、與他人交往顧及他人感受的能力、在大環境中掌控全域性的能力、對問題的洞察能力、對事態發展的高瞻遠矚能力都比較強，同時自我控制能力也比較強，會對個人的慾望加以控制或壓抑，而不會貪圖一時之快或逞一時之能。

壞處是會失去自我，失去朋友和感情。代價是很深的。當然城府深的人不容易受欺受騙。何必以人生的快樂為代價去換取心計喃？！也會招來別人的謾罵，朋友的離棄。不值得。朋友，只要你做個成熟的人就可以兩全其美。應該保持害人之心不可有，防人之心不可無的人。我勸你，還是做一個坦誠的人，真誠的人，熱愛生活得人吧。 這樣反而比城府深的人交的朋友更多也更好， 雖然有時候會吃點小虧，不過這很正常了， 保持良好的心態很重要。城府深到底是褒義還是貶義，不太好說。何謂城府？概括起來就是喜怒不形於色。古代宮廷因為有很多政治鬥爭，官場角逐，所以不少的書籍是專門論述這個權術和謀略的。怎樣鍛鍊成為一個“有城府”的人，似乎在古代是個系統的工程，哈哈哈。現代的官場，國營和企事業單位一樣是講究城府的地方。反倒是生意場上赤裸直接些，也不是不講城府，相比之下利益才是首位的。所以說，適當有一些城府不是壞事。總比傻白甜要好吧。天下無賊的傻根生活中一樣栽跟頭的。至於怎樣提高城府。多看看啥《人民的名義》《黑冰》這類電視作品，揣摩一下男一男二高玉良們的臺詞幾個意思。平常說話端著點。沒說出一句話之前腦子裡過三遍，然後覺得還是不說為妙。那你就達到一定境界了。

多吃虧，多交人生學費。多領會事緩則圓的意境。著裝上多整兩套正裝，中山裝必然得備兩套。新聞聯播上領導怎麼穿你就怎麼來。有空就翻書研究國學智慧。慢慢融會貫通，深切體會到現代關係無非就是——有勢則從，無勢則去。利豐則聚，利盡則散。然後，你就會成為你曾經多麼討厭的那種城府極深的人了。城府深，來自於實力。可想而知當你站的高一點，可是道行還不夠深。你會去羨慕去計較一個比你強的人，比你看上去不努力而比你好的人。為什麼會有這樣的結果，因為心中的急於求成，太過於表現，表現出來的遠大於你的努力，讓有城府的人看到你的努力，而他在裝傻，而他背後的努力更加拼命。這樣的一去一來，本來就有差距，這樣一來差距就越來越大，所以有城府的人，先做好自己，而不急於表現，寧可裝傻也不要裝聰明，沉默遠遠好於一時的表現。當然遇到機遇遇到一些有能力的人該出手時就出手，該說話的時候一定要說，做事不亂，慢慢來。看破不要說破，兵不血刃，錦上添花再落井下石，臥薪嚐膽忍受胯下之辱，別人砸一塊石頭，墊在腳下做根基，最好的報復是活的更精彩。對誰都笑臉相待，千萬別給我機會，有機會就置你於死地。

經歷困境與創傷多了，深度的思考問題的前因後果以及人性的問題，想通被傷害的原因所在，然後在一些有問題的環境中會自然而然顯出最佳的處理方式，或這樣方式被稱為所謂城府。