對於古玩收藏，最好的鑑定方式是什麼？

我是“以瓷惠（會、慧、匯）友”，對中國古瓷器的鑑藏有近三十年的實戰經歷和豐富經驗，早在十幾年前就發表過《古玩鑑定的誤區》、《淺談瓷器的手感》、《瓷器鑑定中的“望、聞、問、切”》、《氣泡在瓷器鑑定與鑑賞中的地位和作用》等一批有一定影響力的論文和作品，現在就古董鑑定問題已經申請了國家發明專利。現在入駐自媒體平臺，期待與所有真愛古瓷的朋友坦誠溝通交流，大家各抒己見、相互切磋、共同進步！感謝各位朋友的捧場關注與點贊！謝謝！

而且宣告一下，我所有文章中才的藏品都是我個人的收藏，萬不得已用別人的圖片，我會特別註明。照片是自己拍的，圖片遠不如實物精美漂亮，沒辦法，個人技術不行，光線、角度、距離都把握不好，大家湊合著看吧，能說明問題就行。

對於古玩收藏，最好的鑑定方式是什麼？

古玩市場最好的鑑定方式一定是微觀的、本質的、客觀的和公正的方式和方法，雖然說古玩品類眾多，材質不同，性質各異，但同理可證，唯有能夠抓住不可逆、不可仿、不可複製和無可取代的本質特徵作為統一和一致的鑑定依據、鑑定尺度、鑑定標準和鑑定規則，方能確保鑑定結論的可靠性與可考性都能達到百分之百。

以古玩瓷器的鑑定為例，為什麼一定要“先縱後橫”，一定要先用“瓷器氣泡微觀衰變進度對比法”確認瓷器年齡，然後再用型、胎、釉、飾、彩、工、款等“宏觀特徵”確定窯口和評定等級，而絕對不能顛倒過來或單純用“宏觀特徵眼鑑法”呢？

就是因為“瓷器氣泡微觀衰變對比法”是屬於高度概括、高度統一、高度一致的本質屬性鑑定法，他對所有瓷器都能夠一視同仁，而由於“微觀氣泡衰變”的不可逆、不可仿、不可複製和無可取代性而使得鑑定依據、尺度、標準、規則和結果與結論都能高度統一和一致，從而徹底規避了“宏觀特徵眼鑑學”的所有弊端，使得鑑定結論的可靠性與可考性達到百分之百。

“瓷器氣泡微觀衰變對比法”是綱，而“宏觀特徵眼鑑學”是目，綱舉目張，順理成章。

上幾件古玩瓷器圖片，以證上言，以餉同道。

“大明宣德年制”青花無框六字單行神級臻品青花弦紋龍紋高足杯。

元青花鼎盛期神級臻品花卉龍紋高足杯。

親愛的收藏愛好者，老天爺賜給我們五官六竅，就是讓我們體會這個大千世界，就是讓我們感受一下人世間的最美好的東西，普通人都知道，衣食住行，飯菜好吃嗎，你自己嚐嚐味道，酸苦甘辛鹹立馬分明，如果人家再介紹，說多少好話，就是吹噓是天上玉皇大帝的廚子做的，不好吃就是不好吃，好吃就是好吃，不用別人教你，你媽媽生你下來，你就是一個天生的美食家了，讓別人跨三跨四，完全沒有必要。衣服也是一樣，是騾子是馬，拉出來溜溜，你看看國內國外的時裝秀，就是讓你自己感覺的，喜歡不喜歡一件衣服，穿上，立判分曉，漂亮的衣服別人看見了讚美，你自己也覺得自鳴得意，沾沾自喜，給你漲精神，幫你撐面子。那些豪車幾百萬，為什麼，漂亮，就是好看，如果漂亮都做不到，怎麼叫豪車。高階酒店住的房子那個不是精美絕倫，裝修豪華，這些東西散發的氣息就是不一樣，你怎麼知道的，就是比較啊，誰家的魚香肉絲做得好，誰家買的包子好吃不好吃，吃一下你自己就清楚了，所以說，收藏古玩，包括字畫，瓷器，玉器，銅器，傢俱等等，你就使用我這個辦法，任何人也騙不了你，一副名家的字畫，是不是真的，你一定去比較一下，一目瞭然，俗話說得好，不怕不識貨，就怕貨比貨，，當然是和真的比較了，如果比真的還漂亮，各個方面都是這樣的，那你的東西就是真的，至於專家教授的意見，就是參考，因為每個人都出發點不一樣，我們老百姓有幾個看懂梵高的向日葵，又有幾個看懂畢加索的畫，什麼印象派，寫實派，反正只有能夠賣出高價錢，什麼牌也可以創造出來，只有畫家自己知道，自己畫了一個什麼東西，其他的人都是仁者見仁，智者見智，附庸風雅，亂七八糟，一頭霧水，我覺得真正的中國畫家齊白石，徐悲鴻，劉繼卣，張大千，關山月，趙少昂，李可染，范增，傅抱石，崔如琢潘天壽，吳冠中，黃胄等等畫家，他們的字畫就是好，格調高遠，落筆有力，線條清晰，整個字畫是一種享受，美不勝收，所以你要是收藏，你就比較比較，能夠反覆比較，由近至遠，由小到大，他們的妙處不勝列舉，有的氣勢磅礴，有的小鳥依人，有的美人如畫，有的身臨其境，，，，，總之就是，把好東西拿出來，一起看，透過比較一下的方式淘汰不好的，自然而然就產生出好東西了，人們和你的感覺一樣，讚不絕口。

其實中國瓷器也是一樣鑑別，不管是什麼博物院，什麼專家教授，我們比較一下嗎，我的東西比你好，比你漂亮就值得收藏，就有價值，瓷器也沒有寫什麼人制作的，都是歷史上的能工巧匠匠心獨具製作出來的，你管他有幾件元青花，幾個汝窯瓷器，憑什麼別人就是好的，我的看起來各個方面都勝人一籌，偏偏說我的不好，肯定是居心叵測啊。所以我覺得中國文明五千年，儲存下來的東西相當的多，人們機緣巧合，你可能就得到了一個好東西，那你就好好珍惜，好好收藏，如果你有一天不想收藏了，想賣錢，也可以比較一下吧，這樣你是獨一無二的或者巧奪天工的，或者稀罕不多的，可以待價而沽，隨著中國的不斷髮展，隨著科技進步，網際網路時代，收藏鑑定也越來越簡單了，是騾子是馬，拉出來溜溜，我的收藏好不好可以比呀，一比就原形畢露了吧，都是人力而為，不要太過於迷信專家，我們大家都是共產主義接班人，都是社會財富的創作者和享受著，我們注重收藏，是因為我們熱愛我們的祖國，我們的文化，對不對讓外華人做選擇，這個時代也快要過去了，對不對讓專家做選擇，這個時代也要過去了，我們生活在一個競爭的時代，何不讓你的好東西，好收藏去比比看。我願意拿我的這個鈞瓷碗和天下所有的鈞瓷碗比較一下，看看是不是天下第一鈞瓷碗。珠光寶氣，色彩斑斕，桃心碗，龜裂背，光彩奪目，巧奪天工，可謂中國瑰寶。

古玩最好的鑑定方法——讓市場甄別。

首先將藏品釋出到58同城，看看有沒有人主動與你聯絡。如果有人誇讚藏品價值不菲，可以參加拍賣，千萬別激動，謹防以拍賣為由——騙取費用的假拍賣公司！這隻能說明藏品有賣相。

第二步把藏品放到鄉下，試試看有沒有人收購，切記假貨沒人要……如果有人三番五次上門求購，鏟地皮的不會給你真實價值，以藏品“被高價買走”的理由回絕對方。

下一步與古玩店鋪聯絡，如果也願意收購，以和家裡人商量為由，暫不答應。

再一步與北京二線拍賣公司聯絡（如誠軒、東正），如果對方不接納，說明藏品價值不高，不適合拍賣。如果不想收藏，可以再與古玩商聯絡交易……

還可以在7788收藏上釋出資訊，看有沒有人出價……

不管藏品在誰手裡沉澱多少年，多數藏品最終都會再流通，市場認可才是硬道理！

圖中是贗品，請藏友們注意……

對於古玩收藏，最好的鑑定方式？

古玩鑑定分為很多種，以鑑定方式來看有兩種，一種是目鑑，一種是科技鑑定；如果以鑑定人區分，一種是自己鑑定，一種是找人借眼。鑑定需要的是知識，經驗等等～

總而言之，鑑定是很嚴肅的事，並不能因為很多人說對，這古玩就能對了！鑑定百關，一關有問題，這古玩就存疑！

搞收藏的人，最重要的是眼力～

心急吃不了熱豆腐～～

提升眼力最快的方法就是理論聯絡實際，也就是陽明先生的＂知行合一＂～

收藏首先不要總想著＂撿漏＂，要戒貪，知識、能力、運氣沒到位，哪有那麼多漏給你撿，想著讓別人送你漏還不如買張彩票去～

如何提高自己的眼力？

＂財地人法侶＂五門總結：

財，無財不行，沒錢玩啥收藏～古玩收藏近幾年極為火爆，小錢買國寶基本屬於意淫～沒錢要什麼腳踏車，當然受到這一點制約的人並沒有那麼多了，現在多數人都有點閒錢，小有小的玩法～

地，地為腳踏實地，既有自己的圈子，也要有自己活動範圍～收藏百項，誰能樣樣精通？挑一個好的圈子，選一門喜歡的專項精玩～

故宮博物院院長單霽翔也說過：不要在自己不熟悉的領域胡說！專家是什麼意思？有專才能稱為家，哪有人什麼都懂，實力不允許啊！

人，不用說了，自身不喜歡，收藏一定不沾邊，無論為了文化的傳承還是喜歡歷史哪怕是因為君子愛財，都可以是喜歡的原因～有天分，有精力，有毅力，有魄力，就一定能成功～

法，其實就是法門。早先的時候入門最難。現在有網路，有各種書籍，有電視臺，有真品照片，有博物館～學習其實相對簡單的多了，拿自己手上的和真品對比，總會知道差距吧～沒有眼力，不識真假，如何玩古玩～

侶，伴侶不用說了吧，既有同行之伴也有生活之侶。人是群居的，害怕孤獨的。有了伴侶的支援，收藏之路才能走的更遠～

附圖，纏枝桃形洗

對於古玩的鑑定有什麼辦法？一看見這種對本人感性趣的題目，就想說幾句，老祖宗留給我們的古玩是品種繁多，古玩裡邊的藝術可稱博大精深，理解了古玩的歷史，與製作年代的風俗人文，文化背景，就有什麼樣子的造型和風格。就好鑑定了，這個古玩是什麼方式流傳自今，這個古玩是傳世的還是出土的，他的老舊成度就不一樣。就說下面這個罐，整體造型混厚碩實，醬釉畫畫風輝鴻撒託，鋼勁有力。烏金釉凸處磨損自然，凹處釉面烏亮閃閃。底足修邊粗糙，刀痕明顯，磨損明顯自然。口簷厚實，簷及內部施醬釉。胎體厚重，眙質潔白溫潤。青花釉 款寫有《天順七年大同馬氏造》。這個罐產製戰爭紛紛的年代，這是一個被人們機呼望記的時期，明空白期，黑暗期。都叫他黑三代。具有很高的欣賞價值和研究價值。傳說中的烏金醬釉罐就是他。話說這麼多，現場鑑定只用一分鐘就能拍板定論。

對於收藏，鑑定是最基本的能力之一，沒有鑑定真假的能力，那說收藏只能空談。

有哪些鑑定方法呢

一：眼力，二：機器，三：市場是鑑定意見藏品最好的機構

對於看眼力而言，多看，多過手，多思考才是王道。（讀書斷代）

（1）看：要看真品，就瓷器而言，看型，看釉色，看胎質，看工藝，看痕跡等，就耀州窯而言，宋與元的形狀就有著很大的時代特徵，刀法上也有很大的區別，當自己對其的剔刻手法，剔刻工藝十分熟悉的時候，也許你就可以僅僅依靠工藝的差別就可以對其有一個最根本的鑑定意見。

這也就是當你看到前面有一個人，當你十分熟悉的時候，看背影就可以叫出他的名字。

（2）多過手，多摸（並不是盤）

很多人都像不懂的都說，拿藏品居然不帶手套，不專業。但有個前提是藏品是真品的情況。摸你才能感覺出一件東西的質地如何，過手你才能瞭解這東西各個方面如何。

就好比對銅鏡的鑑定，有些銅鏡看工藝，感覺流暢自然（多存在於翻模），但是一上手就直接槍斃，為什麼一上手就直接槍斃了呢？

其實是重量原因，當你自己過手的多了，你自己的手顛一顛就是鑑定依據，因為當你經常玩唐鏡的時候，你的心中對多大多厚的唐鏡就不自然的形成了一種依據，當出現本不應該壓手的器物壓手了，就說明材質不對，其他的就不用說了。

（3）多思考

多思考，思考並不準確，行話叫悟，為什麼它重量不對，為什麼它的聲音不對，正兒八經的真品的聲音是什麼樣子的呢？這個顏色不應該在這個時代出現，這種工藝特性是否符合年代特徵。都需要我們慢慢的揣摩。

經驗都是積累的，並不是一蹴即成的，不希望朋友們拿一個錢幣讓我鑑定，畢竟我的專長不是錢幣，懷揣收藏的心，怎麼交談都沒有問題，但想暴富，對不起我們不是一路人。

二，機器

對於瓷器的鑑定，目前機器的鑑定還是有挺不錯的（謹防做局）

對於其他類目的鑑定，目前沒有很好的機器鑑定。

三：市場是鑑定意見藏品最好的機構，

附幾張網上的古玩圖片進行一下簡單

漢代小陶罐，真品，（高古類文物，禁止買賣）

漢鼎，有修復，真品，（高古類文物，禁止買賣）

布幣，假

者能夠進一步熟悉，我認為好的鑑定方式如下：

雞翅木與鐵力木表面一看，紋路相似，但從級別來看，前者要優於後者，採用掂分量的方式可以進行分辨，鐵力木份量較沉，故有帶鐵之名，而雞翅木較輕，兩個尺寸相仿的木頭手裡一掂量，便知兩者區別。

銀元現在高仿品很多，甚至有純銀材質，但由於仿品的個頭比真品略小，邊齒細節較粗糙，文字圖案也有差異，兩者各放雙手手掌中一掂即可分辨出真假。

儘管舊墨是一種冷門藏品，但收藏的人也有的，舊墨由於時間離現在較長，內含的水份早已經消失，故份量較輕。新仿墨由於加工時間短，內含水份較多緣故而揮發較少，份量很沉，所以一掂量便知。

“青如天、明如鏡、薄如紙，聲如磐”

是來形容早已失傳的五代柴窯，但現今發掘出的此種材質的碎片後對此進行敲擊仍然發出“聲如磐”的清脆聲音。先人所發明的這種方式仍舊可以用來區別現在的寶玉石藏品：

自然翡翠與玉石哪怕雜質很多，但敲擊時都會發出類似金屬的“叮噹”聲音，而化學充膠的B貨與C貨翡翠則發出沉悶的“噗噗”聲音。

硬度低於寶玉石的壽山石經常被雕刻成各種藝術品，而現在市場上卻出現了很多以玻璃與高分子混合後用模具壓制的，前者敲擊時有悅耳的金屬聲音，而後者含有化學物質會發出沙啞的“咚咚”聲音。

除綜上所述外，鑑定古玩藏品的方式還有很多，以上只是兩種典型舉例，用手掂量可知真假，用耳朵聽方知真偽，希望上述方法對你有所幫助，也希望各位古玩收藏愛好者繼續補充實用的鑑定方法，謝謝閱讀。

古玉和今玉不一樣，今玉有規範的檢測標準，有國家信用作擔保，交易規則透明，定價取決於市場需求，雖然不能像生活必需品一樣，有市場監督局核價出售，但總體是健康的，有那個基礎，買賣雙方良性互動。

古玉和今玉，物理效能差別只限於氧化和腐蝕，有水和空氣就可以實現。現代技術條件下氧化和腐蝕可以加速，非常簡單，成本低廉。今天的玉可以跨越時空，成為古玉，雖然理論上講，能作技術分析，但無法規範操作。人的年齡可以根據骨骼發育測定，但玉的年齡，是永遠十八歲，可以按市場需求人為操縱，隨心所欲。

古玉鑑定，目前最可靠的依據，也許還是玉石材質本身，可以取樣分析，玉石，有地域特徵，可以順藤摸瓜考證，而且古玉一般形制大，玉質純，今玉由於原材料限制，做同樣形制大小的，玉材昂貴，不可多得，要想降低成本，只有機模壓制。

收藏古玉，需要很多知識儲備，考古的，歷史的，文物的，品味的是知識和文化，如果只圖盈利，還不如賭石那麼幹脆利落，華山論劍，一招定勝負。

古玉如此，其他同理。