如果就三國演義而言，而且認為一切都是真實的為前提。

我認為上方谷的大雨類似於夏天的雷雨，來的快，是突發性的天氣，而且當時諸葛先生一心思怎麼打司馬懿，哪有顧得上去算算這種突發性事件。而草船借箭的大霧沒有這種突發性，所以諸葛先生有時間去算

因為天有不測風雲，人算不如天算，更何況人還可能失算。諸葛亮雖然神機妙算，但也還沒達到算無遺策的地步。他能算準江上有大霧，使得草船借箭大獲成功。但並不能說明他從此後，事事、時時都能算得那麼精準。智者千慮，必有一失嘛。凡事自有定數，司馬家註定該得到天下，又豈是一把火就能燒得掉的？

天有不測風雲，諸葛亮能算得偶然，算不了必然。謀事在人，成事在天，用現在的話說自然界，人類社會的發展都在遵循著一定的發展規律，這就是《三國演義》開篇所講，″天下大勢，分久必合，合久必分。"也可以說旺久必衰，衰久必旺。大漢王朝前後已有四百年曆史，已到了日薄西山，淹淹一息的境地。黃巾起義提出了"蒼天已死，黃天當立”的口號，雖起義失敗，也重創了東漢王朝，使其運勢衰敗，一蹶不振。炎漢王朝的沒落已成定勢，再去挽救振興，無疑是違反了社會發展規律，這也叫做天意吧？難怪"司馬德操說:"臥龍雖得其，未得其實"。因此，諸葛亮雖忠心輔國，殫盡竭慮，鞠躬盡瘁，死而後已，卻也是無力迴天。大概諸葛亮後期算不準上方谷大雨滅火的原因吧？

這叫求全責備，目的是要抹黑諸葛亮吧。草船借箭和借東風屬於正常自然現象，當時天下只有諸葛亮能算得出來，而上方谷大雨是因為大火和地形地貌等引起的非正常自然現象，這已經被現代科學技術解釋過了，但在當時是不被人們理解認識的，故說成是天意。

草船借箭是中國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借到十萬餘支箭，立下奇功。

那麼諸葛亮為什麼會算到海上會下霧呢，其實經常住在水邊的人都知道，其實海上經常會下霧的，諸葛亮向周瑜保證三天內借劍成功，一是說明自己經過一段時間的觀察兩三天邊江邊起一次霧。二是自己也頂了很大壓力，實在借不了就讓趙雲把自己接走。後來諸葛亮確實成功預測到了。

但是下雨其實是很難預測的，除非提前陰天。

所以很多事情要透過科學的角度去分析一下。

謝謝邀請！我認為諸葛亮作為一位優秀的政治家，保持一生謹慎(可能是蜀弱的原因，需要步步經營)無可厚非，做蜀國的丞相綽綽有餘，完全可以延保漢蜀天下！相信他有足夠的信心保劉備讓天下三分，但卻沒有足夠的能力讓劉備及其子孫一統江山！這種穩重性格造就諸葛亮不能謀算十之八九的事絕不敢下定論！

起霧較風雨好預測。江面在凌晨或傍晚氣溫低時容易起霧。風雨就不同了，風雲易變幻，雨也就難測了。故有"天有不測風雨，人有旦夕禍福"，俗語。諸葛亮算不出上方谷下雨，正說明他非神人也。

謝謝邀請！現代科學都無法精準天氣預告，更何況三國時期？當然不能否認諸葛亮的能力，有人否認草船借箭的故事，但我相信古人也能根據實踐經驗總結出一些天氣規律，十二氣節，春耕秋收都是！普通老伯勝都能總結一些天氣現象，更何況諸葛亮？但俗話說得好，天氣無常，總有一些不確定因素引起某些變化，從而預測不準！龍王準時布雨是西遊記的事！劉伯溫也是知天文懂氣象之人，一樣也是會預測錯誤的！

諸葛亮在《三國演義》中被描畫成能掐會算，近似於妖。他在赤壁之戰前，接受了周瑜安排的造箭十萬只的任務，這本是不可能完成的任務。諸葛亮算定第三日江上必起大霧，在魯肅幫助下準備好兵士和二十隻裝滿草的船。待到江上霧起，命二十隻草船直衝曹營。曹操擔心這是東吳有詐，下令不許出擊，只允許射箭。諸葛亮將草船上的箭收集起來，完成了周瑜認為不可能完成的任務。

魯肅覺得很驚訝，去問諸葛亮怎麼知道到第三天會起大霧。諸葛亮回答：

“為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命繫於天，公瑾焉能害我哉！”

諸葛亮說通天文、識地利、知奇門，是為將的必備知識，言外之意，算出何時起霧是小兒科。

但真實情況是這樣嗎？我認為不可能。諸葛亮也說這關係到自己的性命，他一定是有十足的把握才能做依據。

最大的可能是諸葛亮蒐集到了該段水域詳細的天氣資料，近幾年，甚至是近幾十年裡，這個時間段都會起霧，所以他才敢據此領受周瑜的任務。

諸葛亮在最後一次北伐時，明魏延將司馬懿誘入上方谷，然後用火攻。眼看司馬懿父子三人就要命喪火中。但是突然電閃雷鳴，大雨如注，將火澆滅，司馬懿得以逃脫。

諸葛亮只得仰天長嘆：“‘謀事在人，成事在天’。不可強也！”

為什麼諸葛亮沒有預知此時、此地會下大雨呢？我認為有兩個因素：

1 諸葛亮不掌握這個地方的氣象資料，或者說當時這個地方的氣象情況沒有可遵循的規律。

2 因為諸葛亮縱火造成當地氣候變化，形成熱氣流。由於煙塵被送入高空，凝聚吸附水汽，形成積雨雲。所以說這場雨是諸葛亮放火給放來的。

現在大部分人都傾向於第二個原因，但我更覺得第一個靠譜。如果是溫度變化、煙塵凝聚形成的雨，首要條件是溫度夠高、煙塵夠多，如果這個條件達到了，司馬懿早就被燒死或燻死了。

另外一點，《三國演義》畢竟是文學作品，不能當真。

歸根結底《三國演義》是一部歷史小說。它和《三國志》就不是一回事。《三國演義》是一部崇劉抑曹的小說。書中充滿了對蜀漢政權和人物的溢美之詞和誇張的寫法。無論作者怎麼寫，歷史的結局還是魏晉最終一統天下。

不管作者怎麼寫諸葛亮算出來有霧成功實踐草船借箭，還是沒有算出來上方谷有霧。都不能違背歷史結果。就是司馬懿活著並取得了子孫取代曹氏的成功基礎。所以司馬懿不可能被燒死。

所以《三國演義》中的諸葛亮可以聰明絕頂，能力卓著，但是他不能是萬無一失的，如果他是完人，可能就是蜀漢統一天下了。這就很荒謬了。

小說這麼寫，既突出了作者的崇劉抑曹的思想，又不違背歷史客觀事實，結果不更好嗎？

《三國演義》畢竟是演義是故事，故事裡的事說是就是不是也是，故事裡的事說不是就不是是也不是，豈可較真。

你看史書《三國志·諸葛亮傳》中，都沒有如此的記載。小說家如果一謂的任性發揮，真不知如何才能完美結束故事，就連超想象力的《封神演義》也未能超出歷史的結局，非現在遊戲故事不入流小說者的胡編亂造，無限跨越。

提出問題前也建議您多讀讀史書，多做做對比，多思考一下，現代科技條件下的天氣預報都不一定百分百準確，何況一千七百多年前的三國時期的人眼觀測，演義再精彩，諸葛亮畢竟是人不是神，儘管他在民間神一般的存在。

謝謝邀請，僅談一點個人之見！眾所周知，草船借箭在歷史上是孫權所為，與諸葛亮並無關係。但由於是在《三國演義》的範圍內討論此事，就有了現實的可能性！據史載，諸葛亮年少之時隨叔父諸葛玄往依荊州劉表，躬耕南陽，生活了很多年。諸葛亮勤學好問，學識淵博，因此對長江一帶的地質地理，氣象水文都有一定的研究(軍事鬥爭和經濟生產都有大用)，因此透過資料統計分析，預測長江大霧是有其可能性與可行性的——儘管真正的實施者並不是他，但是他絕對擁有這方面的能力！至於說到上方谷之戰，由於上方谷位於陝西漢中一帶，地質條件與氣候環境與長江中下游一帶，有了很大的不同。諸葛亮得蜀日短，軍政繁忙，對上方谷一帶的氣候資料準備不足，不能及時預測下雨時間夜在情理之中！諸葛亮雖然英才蓋世，威望甚高，但是他畢竟是人而不是神！當然我們如果要求他是萬能的，那就太不切合實際了！《三國演義》在小說史上，歷來有“七分實三分虛”的評價，可見湖海散人羅先生也是在歷史的框架內創作發揮，並沒有把歷史小說改成神魔小說或者是玄幻小說——這也正是他的高明之處！(注:打錯字了，“夜在情理之中”應為也在情理之中！）

那次火燒天氣本來是不會下雨的，只是當時那個山谷因為四面都是山，而諸葛亮在山谷中放火，導致熱氣上升，冷空氣下降，形成降雨。這是現代的物理知識，諸葛亮就算能算什麼時候下雨，但是也沒辦法算到這種物理現象。

讀過三國的都知道，諸葛亮是蜀國軍師，臥龍一出，堪稱三國時期頂尖謀士。剛開始劉備三顧茅廬去請他，搞得關張對諸葛不是很服氣，對其不以為然。之後由諸葛指揮博望坡一戰，大獲全勝，這是諸葛亮對自己實力的證明，折服了關張，也為觀眾刻畫出這樣一個不鳴則已一鳴驚人的厲害角色，建立人設。

草船借箭的故事是赤壁之戰中的一個較為經典的小片段，背景是孫劉聯盟對抗曹操百萬大軍。其實孫權雖說與劉備聯盟，也是在諸葛亮的計謀與勸說之下促成的，大家其實各懷鬼胎，尤其是江東名將周瑜，看的出諸葛亮的才能，心裡暗自嘀咕:“此人不除，日後難成霸業。”便給諸葛亮出了一道難題：水上打仗要射箭遠攻，大戰將至物資匱乏，要求聯盟軍十天造出十萬支箭。這時諸葛亮好像提前知道此事一樣，輕鬆的對周瑜說：“三日即可，願立軍令狀。”搞得周瑜反而暗自生疑。三日之後，諸葛亮真的帶回十萬多隻箭。原來他夜觀天象早已料到第三天晚上會起霧，於是找魯肅借了草船，向曹操“借箭”。

其實在演義中，此時的周瑜更像是綠葉，來稱託諸葛亮料事如神的人設，不然這麼厲害的人也不會在後面被寫死了，而且是被諸葛氣死的，《三國演義》是文學作品，一切的機緣巧合都是作者設計好的，因為要突出諸葛亮料事如神的特點，所以赤壁之戰中，諸葛亮算得出天氣，借的了東風。

我們再來看上方谷一雨事件，眾所周知，這是三國後期的戰役了，諸葛亮使用計謀把司馬懿騙到上方谷，才用火攻欲結果司馬懿，從而擊潰曹軍，完成霸業。不料此時天空突然電閃雷鳴，瞬間風雨交加，司馬懿趁機逃竄，獨留諸葛暗自神傷。如果沒有這場雨，三國演義的結局走向可能完全不一樣，所以這場雨，是神器更易的轉折點，是作者精心設計好的一個劇情（有沒有發現這場雨之後的劇情中諸葛亮沒有司馬懿靈光了）。我們可以這樣理解，這場雨，並不在諸葛亮的神機妙算範圍之內。此乃天意也!劇情的走向早就了這場雨的降臨，好像上天已經註定好了一切一樣，諸葛亮縱使呼風喚雨，也沒有能力逆天而行，這也暗示了劇情的走向。最終，諸葛亮雖然失敗了，但他仍是演義中的傳奇，鞠躬盡瘁的英雄!

所以諸葛亮是有預測未來的能力的，但卻無法隻手遮天，逆天而行。