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諸葛亮躬耕地有爭議,其中《蜀記》載“晉永興中,鎮南將軍劉弘至隆中,觀亮故宅。立碣表閭,命太傅掾犍為李興為文曰:天子命我於沔之陽,聽鼓鼙而永思,庶先哲之遺光,登隆山以遠望,軾諸葛之故鄉”。 請問:此“隆中”和諸葛亮躬耕地“南陽”的關係?
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  • 1 # Lin151059012

    古隆中位於湖北省襄陽市,距襄陽城西約20裡西山環拱之中三區縣交界處隆中風景名勝區內。古隆中已有1800年曆史。因諸葛亮“躬耕隴畝”、劉備“三顧茅廬”,引發《隆中對策》,被世人稱為智者搖籃,三分天下的策源地。隆中總面積209平方公里,是三國時期傑出的政治家、軍事家和思想家諸葛亮青年時代(17-27歲)和其叔父躬耕隱居之地,諸葛亮在此地抱膝高吟躬耕隴畝隱居長達10年之久。

  • 2 # 商丘全媒體宋州夜話

    可見,東漢末三國時,此時的襄陽縣不屬南陽郡,今隆中在漢江南岸的襄陽縣阿頭山。

    諸葛亮躬耕於南陽,或者南陽郡,都不包括現在的襄陽!

    諸葛亮出師表自稱躬耕於南陽,襄陽不屬於南陽郡,也就不存在,躬耕於襄陽!以正視聽!

  • 3 # gaosheqin

    襄陽南漳水鏡先生莊園在隆中山南二十里

    襄陽漢江以北為春秋戰國時期古鄧國

    隆中山在黃家灣西邊

    漢代襄陽漢江以北的鄧縣縣府所在地

    第一)諸葛亮‘’臣本布衣,躬耕南陽‘’與晉朝習“亮家宅,南陽鄧縣隆中”中的南陽是一個概念,指南陽郡。

    第二)三國時期南陽非現在的南陽市,現在的南陽市是三國時期的宛城。

    第三)《蜀記》中的“河之陽”是指漢江以南,而非漢江以北。北方五行屬水,南方五行屬火。風水學常常以河(漢江)南為火為熱為陽,故而“河之陽”就是指漢江以南的地方。古代風水學,大部分古城都建在江河以南,以陽為名。

    第四)南陽郡鄧縣(今襄陽鄧城遺址)管轄漢江以南的隆中山。漢代鄧縣是最原始的縣衙,比今河南鄧縣(鄧州)還要早大幾百年。襄陽漢江以北的鄧縣,是春秋戰國時期的鄧國國都。春秋戰國時期鄧國國都在襄陽漢江北岸

    襄陽黃家灣在隆中山東南

    襄陽古城池與隆中山相距二十里

    南陽臥龍崗是紀念地,雖不是諸葛亮躬耕地,但也有千年歷史,是文物保護建築,具有歷史觀賞價值。襄陽隆中是教育部承認的諸葛亮躬耕地,雖然建築沒有臥龍崗古老,但也是古諸葛亮說躬耕文物聖地。南陽只有臥龍崗,而襄陽有水鏡莊、古隆中和黃家灣,所以襄陽是真正是諸葛亮躬耕之地。

  • 4 # 氣可鼓不可瀉

    臣本布衣,躬耕於南陽。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。南陽諸葛亮,穩坐中軍帳,擺起八卦陣,專捉飛來將。三歲小孩都會的詩詞歌賦。南陽郡"自古不包含襄陽,如果很想要諸葛躬耕地建議襄樊或者現在的襄陽請示中央整合併入南陽

  • 5 # 美好時光66079124

    襄陽的隆中從來未曾屬於南陽管轄。秦置南郡,在漢江以南,管轄襄陽縣、荊州多個縣,因此隆中此時屬於南郡管轄;建安十三(208)年,曹操設立襄陽郡,管轄原南陽郡鄧縣、山都縣,隆中此時屬於襄陽郡。自始至終,什麼時候隆中屬於南陽郡管轄。東漢和三國時期,就沒有隆中這個地名,諸葛亮死後70年,《蜀記》出現“隆中”,此“隆中”在“沔之陽”(漢江以北),再100多年後,襄陽人習鑿齒在其著作《漢晉春秋》中說“號曰隆中”,請注意此“隆中”是“號曰”出來的,並不是真正意義上的隆中。

    5閱讀

  • 6 # 王世生一問道中國

    我非豫非鄂,遂公正評之:天下皆知孔明於南陽發跡,所謂隆中對子虛烏有,有史可查。湖北人自私自利、善施小計,想透過輿論與媒價來纂改歷史。希望各級政府不要為一己私利而爭搶一個2000年前的故人。作為現代人,大家要有自己的價值主張和識別能力。

  • 7 # 飄逸的歷史

    關於《蜀記》“所謂沔之陽證明隆中在漢江北”完全是南陽人斷章取義,曲解古文。該文核心是“天子命我”指什麼?該文前面提到劉弘“隆中,觀亮故宅,立碣表閭”有提奉天子之命嗎?沒有!而且李興作該文是奉劉弘之命。劉弘敢稱天子?搞笑。所以“天子命我”指的是“於沔之陽,聽鼓鼙而永思,庶先哲之遺光”,而“登隆山以遠望,軾諸葛之故鄉。”是非天子之命的自發行為。所以“庶先哲之遺光”之後應是“句號”。這完全是兩個意思的兩句話。所謂“於沔之陽”是指“聽鼓鼙而永思,庶先哲之遺光。”根本不是指“登隆山以遠望,軾諸葛之故鄉。”此其一。其二,為什麼要強調整“於沔之陽”?如果是在宛城同時做以上兩件事會強調“於沔之陽”?如果當時諸葛亮宅在宛城臥龍崗是眾所周知的事,會強調“於沔之陽”?而且宛距漢江300餘里,如果也能稱“沔之陽”宛改名沔陽得了!由蜀記可知該文是在諸葛亮宅所寫,而亮宅在漢江南的隆中是眾所周知的事,為了將“天子命我,聽鼓鼙而永思,庶先哲之遺光”的地點與之區分,所以要強調“於沔之陽”。其三、沔之陽有隆山和隆中嗎?其四、劉弘為荊州刺史駐紮襄陽,益州刺史羅尚派李興去襄陽向劉弘借糧才留在劉弘身邊。兩者都在襄陽怎麼回去宛城臥龍崗?其五、晉代《水經注?沔水注》明確說:“車騎(將軍)沛國劉季和之鎮襄陽也,與犍為人李安共觀此宅(指諸葛亮故宅),命安作宅銘”。

  • 8 # 千萬千千萬

    我來說兩句。在此描述中,有一個矛盾的地方,隆中與沔之陽,這兩個不相干的位置.,方引起雙方之爭。如果想解決這個問題,隆山是關鍵。哪隆山到底在哪裡呢?首先看襄陽有阿頭山和萬山。再看南陽有個臥龍崗。阿頭山、萬山三國時名字已定,沒有第二種稱呼。只有追蹤臥龍崗了。翻一翻我國首夲古詞典《爾雅、釋山》,其中有“宛中,隆"。宛中指宛城一隆起高地(臥龍崗),謂隆。由於其以山的概念被收錄在《爾雅》對山的解釋中,故曰隆山。二比一,南陽臥龍崗勝。

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