生活是一軸長卷，流動的，舒展的，沉甸甸的，飄忽忽的，如同漫不經心的羈旅人，留下的深深淺淺的雲彩般的足跡，如果你一個不經意，留下的生命花朵，就成了指縫裡的水，只能給你曾經有過的清涼。要在生活中擷取最有典型的情節，非得有銳利的目光和高超的技巧不可。《媽媽的吻》的作者就是具有這樣的敏銳的藝術洞察力，善於透過人們日常生活捕捉心靈美的閃光，並善於把美巧妙地轉化為富有詩情的歌唱。
人世間的真情和愛，沒有比母愛更偉大更真實更無私的了，要寫出母愛最動人的一點，可選擇的角度很多，也可洋洋灑灑寫上幾十幾百甚至上千萬字，但你無論怎樣都寫不盡也小不完，然而作者卻十分巧妙地擷取最具典型意義的意象“吻”來表達，可以這樣說，如同馬克思在人們千百次所見到的商品中創造資本論一樣，具有極其本質的意義。由此我也想到了[印度]泰戈爾，想到他的《金色花》，他是這樣寫的：
“假如我變了一朵金色花，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞，媽媽，你會認識我麼？
你要是叫道：“孩子，你在哪裡呀？”我暗暗地在那裡匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。
當你沐浴後，溼發披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到你做禱告的小庭院時，你會嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來的。
當你吃過中飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭髮與膝上時，我便要投我的小小的影子在你的書頁上，正投在你所讀的地方。
但是你會猜得出這就是你的小孩子的小影子麼？
當你黃昏時拿了燈到牛棚裡去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講個故事給我聽。
“你到哪裡去了，你這壞孩子？”
“我不告訴你，媽媽。”這就是你同我那時所要說的話了。”
在這首詩中，在我們面前展現的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個機靈可愛的小小兒童。“我”的突發奇想，變成一朵金色花，一天裡與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時，悄悄地開放花瓣散發香氣；第二將嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時，將影子投在母親所讀的書頁上；第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時，突然跳到母親跟前，恢復原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起，對母親非常依戀。“我”幼稚天真，卻藏著自己的秘密，惟有他母親不知道，最後母親問“到哪裡去了”，“我”說“我不告訴你”，這是得意的和善意的“說謊”，仍流露出對母親的愛戀。總之，“我”是在以兒童特有的方式表現對母親的感情。故事雖短，但是有完整的情節，情節發展有波瀾。人物在情節的發展中各顯現其性格：“我”的性格是天真活潑、機靈“詭譎”的，又是天生善良的；母親的性格是沉靜的、虔誠的，也是善良的、慈愛的。兩人的性格形成鮮明的對比。善良、善意，是母子兩人性格表現的主旋律，而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產生一些微妙的變化，創造出特殊的意趣。
而《媽媽的吻》呢？則另一番情趣，先寫媽媽的吻溫暖了我的幼小的心，是這樣吟唱的：“在那遙遠的小山村，小呀小山村，我那親愛的媽媽已白髮鬢鬢，過去的時光難忘懷，難忘懷，媽媽曾給我多少吻，多少吻。吻幹我臉上的淚花，溫暖我那幼小的心。媽媽的吻甜蜜的吻，叫我思念到如今。”進而再寫我報答媽媽的深恩，只能還給媽媽的一個吻，又是這樣吐納的：“遙望家鄉的小山村，小呀小山村，我那可愛的小燕子可回了家門，女兒有個小小心願，小小心願，再還媽媽一個吻，一個吻。吻幹她那思兒的淚花，安撫她那孤獨的心。女兒的吻純潔的吻，願她晚年得歡欣。”
如果我們細心體味一下，兩個人物的黏合點，卻由“我”一個人來傾吐，一是在母親的懷抱中，是幼年，媽媽輕輕的把我摟在懷裡，俯在我耳邊說，“一個人每天需要八個擁抱和吻，這樣就會很快樂、很幸福、很溫暖，我會給你八個擁抱和吻，每天。”我想很奇怪，但更多的是溫馨。果真，我每天都會接受到八個甜甜蜜蜜的擁抱和吻，吻幹了我臉上的淚花，在我不順心時，在我淘氣時，在我憂傷時，在我迷茫時，那一點點，那一件件，那一刻刻，拉我入懷，親我入情，撫我傷痛，吻我枯竭，激我向上，助我奮發，媽媽把心留在我身上，媽媽把情灌注在的心中，媽媽把愛灑滿在我的細胞，媽媽把青春延伸在我生命裡。我是媽媽身上的肉，是媽媽手中的風箏，她的銀絲換上我的烏髮，她的衰老換來了我的青春。我不曾查清媽媽的吻究竟有多少個，但我將確信那一定是個無限不迴圈的正值，每當我獲得勝利果實時，媽媽的吻是一滴苦口的鎮靜劑；每當我打了敗仗從戰場上走來時，媽媽的吻是一顆甜滋滋的鼓勵糖果；每當我被生活的複雜多樣搞得苦不堪言時，媽媽的吻是一種象徵信心和勇氣的堅果核；每當我想放棄，無法堅持和承受時，媽媽的吻是一縷新生的陽光。媽媽，你是春天百花散發的縷縷芳香，你是夏日碧水帶來的陣陣清涼。這一切，永恆地駐進我的記憶。如今，我已經長大成人，卻遠離了母親，媽媽，你的付出，春風會計算，夏雨會計算，秋霜會計算，冬雪會計算，正因為如此，不問我用何種方法難以報答母親的深恩，於是只有一個小小的心願，還給媽媽的一個吻，讓她不再為兒擔憂，不再為兒牽掛，不再為此感到孤獨，晚年得到歡欣，這樣的真摯，這樣的深情，最能淨化人間一切的情感，使人們心靈得以昇華。
然而這樣的吻，不是一種空洞的抒發，而最讓人動情的是藉助於細節，你看家鄉是在小山村，人物借托的是“我那可愛的小燕子可回了家門”，一個“小燕子”引起多少的情感，燕子不忘舊居，依戀老家，對人深情，而我呢怎能沒有反哺之情，對母親的思念正如同母親的“白髮鬢鬢”，深深皺紋，根根記載，條條鐫刻；母親啊，你看到小燕子，就如同我依違在你的身邊，這使我想起了一篇散文，是這樣寫的：“在家門前那堵不倒的千篇一律籬笆上，我將把自己攀援成—株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋裡的每一道牆縫。”這或許可以詮釋我的小燕子。我還記得另一篇散文中有這樣的句子：“我知道我的生命之旅，始終沐著一片祥和的雲光，那是母親對我的牽念。……我於母親，是愧疚的。讓你高興的事，太少太少；讓你煩憂的事，太多太多。向母親索取的愛太濃太濃，而奉獻給母親的心意又太薄太輕……母親，今晚入夢來啊，我好想好想你……”這或許可以詮釋女兒對母親的深情。
現在我們是否可以這樣說，如果說泰戈爾的《金色花》，它寫一個假想——“假如我變成了一朵金色花”，並由此生髮想像——一個神奇的兒童與他母親的“捉迷藏”，描繪成一幅耐人尋味的畫面，表現家庭天倫之愛，表現人類天性的美好與聖潔，在文壇上引起了轟動，詩人也因之獲得了“兒童詩人”的美譽，那麼，《媽媽的吻》，它寫了一個“吻”——“我那可愛的小燕子可回了家門”，讓人物飛越到小山村——給母親一個深深的吻，描繪出女兒對母親致深的愛，以慰藉母親的思念，撫平母親的孤獨的心靈，表現出母子高尚的情感，也應是人類情感的經典，歌曲也應成為人們永恆的記憶。
精妙的剪裁，濃縮的意象，讓《媽媽的吻》具備了和泰戈爾的《金色花》一樣的意境。
生活是一軸長卷，流動的，舒展的，沉甸甸的，飄忽忽的，如同漫不經心的羈旅人，留下的深深淺淺的雲彩般的足跡，如果你一個不經意，留下的生命花朵，就成了指縫裡的水，只能給你曾經有過的清涼。要在生活中擷取最有典型的情節，非得有銳利的目光和高超的技巧不可。《媽媽的吻》的作者就是具有這樣的敏銳的藝術洞察力，善於透過人們日常生活捕捉心靈美的閃光，並善於把美巧妙地轉化為富有詩情的歌唱。
人世間的真情和愛，沒有比母愛更偉大更真實更無私的了，要寫出母愛最動人的一點，可選擇的角度很多，也可洋洋灑灑寫上幾十幾百甚至上千萬字，但你無論怎樣都寫不盡也小不完，然而作者卻十分巧妙地擷取最具典型意義的意象“吻”來表達，可以這樣說，如同馬克思在人們千百次所見到的商品中創造資本論一樣，具有極其本質的意義。由此我也想到了[印度]泰戈爾，想到他的《金色花》，他是這樣寫的：
“假如我變了一朵金色花，只是為了好玩，長在那棵樹的高枝上，笑哈哈地在風中搖擺，又在新生的樹葉上跳舞，媽媽，你會認識我麼？
你要是叫道：“孩子，你在哪裡呀？”我暗暗地在那裡匿笑，卻一聲兒不響。我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。
當你沐浴後，溼發披在兩肩，穿過金色花的林蔭，走到你做禱告的小庭院時，你會嗅到這花的香氣，卻不知道這香氣是從我身上來的。
當你吃過中飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，那棵樹的陰影落在你的頭髮與膝上時，我便要投我的小小的影子在你的書頁上，正投在你所讀的地方。
但是你會猜得出這就是你的小孩子的小影子麼？
當你黃昏時拿了燈到牛棚裡去，我便要突然地再落到地上來，又成了你的孩子，求你講個故事給我聽。
“你到哪裡去了，你這壞孩子？”
“我不告訴你，媽媽。”這就是你同我那時所要說的話了。”
在這首詩中，在我們面前展現的是一幅兒童嬉戲的畫面。畫面的中心人物是“我”——一個機靈可愛的小小兒童。“我”的突發奇想，變成一朵金色花，一天裡與媽媽三次嬉戲。第一次嬉戲，是在母親禱告時，悄悄地開放花瓣散發香氣；第二將嬉戲，是在母親讀《羅摩衍那》時，將影子投在母親所讀的書頁上；第三次嬉戲，是在母親拿了燈去牛棚時，突然跳到母親跟前，恢復原形。“我”“失蹤”一天，卻始終與母親在一起，對母親非常依戀。“我”幼稚天真，卻藏著自己的秘密，惟有他母親不知道，最後母親問“到哪裡去了”，“我”說“我不告訴你”，這是得意的和善意的“說謊”，仍流露出對母親的愛戀。總之，“我”是在以兒童特有的方式表現對母親的感情。故事雖短，但是有完整的情節，情節發展有波瀾。人物在情節的發展中各顯現其性格：“我”的性格是天真活潑、機靈“詭譎”的，又是天生善良的；母親的性格是沉靜的、虔誠的，也是善良的、慈愛的。兩人的性格形成鮮明的對比。善良、善意，是母子兩人性格表現的主旋律，而“我”的“詭譎”與母親的“受騙”則與主旋律“不和諧”，產生一些微妙的變化，創造出特殊的意趣。
而《媽媽的吻》呢？則另一番情趣，先寫媽媽的吻溫暖了我的幼小的心，是這樣吟唱的：“在那遙遠的小山村，小呀小山村，我那親愛的媽媽已白髮鬢鬢，過去的時光難忘懷，難忘懷，媽媽曾給我多少吻，多少吻。吻幹我臉上的淚花，溫暖我那幼小的心。媽媽的吻甜蜜的吻，叫我思念到如今。”進而再寫我報答媽媽的深恩，只能還給媽媽的一個吻，又是這樣吐納的：“遙望家鄉的小山村，小呀小山村，我那可愛的小燕子可回了家門，女兒有個小小心願，小小心願，再還媽媽一個吻，一個吻。吻幹她那思兒的淚花，安撫她那孤獨的心。女兒的吻純潔的吻，願她晚年得歡欣。”
如果我們細心體味一下，兩個人物的黏合點，卻由“我”一個人來傾吐，一是在母親的懷抱中，是幼年，媽媽輕輕的把我摟在懷裡，俯在我耳邊說，“一個人每天需要八個擁抱和吻，這樣就會很快樂、很幸福、很溫暖，我會給你八個擁抱和吻，每天。”我想很奇怪，但更多的是溫馨。果真，我每天都會接受到八個甜甜蜜蜜的擁抱和吻，吻幹了我臉上的淚花，在我不順心時，在我淘氣時，在我憂傷時，在我迷茫時，那一點點，那一件件，那一刻刻，拉我入懷，親我入情，撫我傷痛，吻我枯竭，激我向上，助我奮發，媽媽把心留在我身上，媽媽把情灌注在的心中，媽媽把愛灑滿在我的細胞，媽媽把青春延伸在我生命裡。我是媽媽身上的肉，是媽媽手中的風箏，她的銀絲換上我的烏髮，她的衰老換來了我的青春。我不曾查清媽媽的吻究竟有多少個，但我將確信那一定是個無限不迴圈的正值，每當我獲得勝利果實時，媽媽的吻是一滴苦口的鎮靜劑；每當我打了敗仗從戰場上走來時，媽媽的吻是一顆甜滋滋的鼓勵糖果；每當我被生活的複雜多樣搞得苦不堪言時，媽媽的吻是一種象徵信心和勇氣的堅果核；每當我想放棄，無法堅持和承受時，媽媽的吻是一縷新生的陽光。媽媽，你是春天百花散發的縷縷芳香，你是夏日碧水帶來的陣陣清涼。這一切，永恆地駐進我的記憶。如今，我已經長大成人，卻遠離了母親，媽媽，你的付出，春風會計算，夏雨會計算，秋霜會計算，冬雪會計算，正因為如此，不問我用何種方法難以報答母親的深恩，於是只有一個小小的心願，還給媽媽的一個吻，讓她不再為兒擔憂，不再為兒牽掛，不再為此感到孤獨，晚年得到歡欣，這樣的真摯，這樣的深情，最能淨化人間一切的情感，使人們心靈得以昇華。
然而這樣的吻，不是一種空洞的抒發，而最讓人動情的是藉助於細節，你看家鄉是在小山村，人物借托的是“我那可愛的小燕子可回了家門”，一個“小燕子”引起多少的情感，燕子不忘舊居，依戀老家，對人深情，而我呢怎能沒有反哺之情，對母親的思念正如同母親的“白髮鬢鬢”，深深皺紋，根根記載，條條鐫刻；母親啊，你看到小燕子，就如同我依違在你的身邊，這使我想起了一篇散文，是這樣寫的：“在家門前那堵不倒的千篇一律籬笆上，我將把自己攀援成—株不忘的牽牛，紫色的喇叭始終朝向敞開著的家門，芬芳屋裡的每一道牆縫。”這或許可以詮釋我的小燕子。我還記得另一篇散文中有這樣的句子：“我知道我的生命之旅，始終沐著一片祥和的雲光，那是母親對我的牽念。……我於母親，是愧疚的。讓你高興的事，太少太少；讓你煩憂的事，太多太多。向母親索取的愛太濃太濃，而奉獻給母親的心意又太薄太輕……母親，今晚入夢來啊，我好想好想你……”這或許可以詮釋女兒對母親的深情。
現在我們是否可以這樣說，如果說泰戈爾的《金色花》，它寫一個假想——“假如我變成了一朵金色花”，並由此生髮想像——一個神奇的兒童與他母親的“捉迷藏”，描繪成一幅耐人尋味的畫面，表現家庭天倫之愛，表現人類天性的美好與聖潔，在文壇上引起了轟動，詩人也因之獲得了“兒童詩人”的美譽，那麼，《媽媽的吻》，它寫了一個“吻”——“我那可愛的小燕子可回了家門”，讓人物飛越到小山村——給母親一個深深的吻，描繪出女兒對母親致深的愛，以慰藉母親的思念，撫平母親的孤獨的心靈，表現出母子高尚的情感，也應是人類情感的經典，歌曲也應成為人們永恆的記憶。
精妙的剪裁，濃縮的意象，讓《媽媽的吻》具備了和泰戈爾的《金色花》一樣的意境。