應該沒有。倆人雖然有感情，但是順治已經懂事了。儘管滿族在婚姻方式上不太講究這些，但是做為皇太后也會考慮影響。何況那時多爾袞已經有了小玉兒，還有好幾個側福晉，不會再和孝莊結婚。

都是野史編造，成為滿清帝國四大疑案。

說到這裡，很多人可能會質疑我為什麼這麼肯定的回答沒有。聽我慢慢解釋。

首先題主的問題有一定的問題，嫁，其代表的意思是女子結婚。而下嫁是古代等級劃分而出現了一個產物，古代將人分為三六九等認為人生而有高貴和平賤之分。而下嫁的意思是一個身份高貴的女人屈身嫁給一個身份較低的人，稱之為下嫁。

透過上面的解釋我們就會發現，嫁意味著女子與他人舉行了婚禮，通俗了講，就好比現在女子與他人領了結婚證，在雙方家長親朋好友的見證下，舉辦婚禮成為夫妻、組建家庭。這個過程稱之為嫁人。

而我們明確的知道多爾袞和孝莊太后，並沒有在皇太極去世之後，結婚並重新組建新的家庭。因此，這就不能夠稱之為嫁。也就說上一段提到的整個過程都是沒有發生的。所以可以肯定地說不存在下嫁這種事。其實我也清楚題主原本想問的問題。無非就是在皇太極去世之後，順治年幼的時候，攝政王多爾袞手握重兵，南征北戰，盛極一時，大權在握情況下，有沒有與孝莊太后舊情重燃？發生一些私情吶？

其實這個謎團來源於是有一些野史構造的，諸如《孝莊秘史》。不斷渲染多爾袞與孝莊也有時曾經青梅竹馬，有過感情。其實多爾袞與孝莊之相差一歲。多爾袞是努爾哈赤的兒子，出生成長在盛京（今瀋陽）。而孝莊太后原本是蒙古人，生活在蒙古科爾沁大草原，兩個人其實相距千里。根本談不上青梅竹馬、兩小無猜。其實兩個人連見面的機會都很少。第一次見面是在多爾袞三歲的時候。那年孝莊太后兩歲。這麼小的年齡，肯定不會發生所謂的一見鍾情，最多兩個人在一起玩的愉快。第二次見面是多爾袞11歲的時候，這年多爾袞大婚，孝莊太后隨親人前來參加婚宴。皇子大婚，可以想象場面之壯觀。因此，這一次多爾袞和孝莊太后有沒有真正的見面說上話都還不好說。第三次發生在兩年之後。孝莊太后的婚禮上，此時的孝莊太后正是要嫁給多爾袞的皇兄皇太極。因此，孝莊太后與多爾袞所謂的青梅竹馬，純屬也是虛構的經過了藝術加工的。自然，皇太極去世之後，所謂的舊情復燃也純屬子虛烏有。因此不要談下嫁於多爾袞。兩個人連私情基本都不會有。

首先亮明觀點：沒有。

“太后下嫁”的手法來自於清末民初，散播這個觀點的人已經承認是自己當時為了推銷自己寫的新書的知名度，才將它作為一個噱頭。而所謂的“太后下嫁詔書”不過是好事者杜撰，不見於正史記載。另外，順治七年左右的其他文獻，如《東華錄》、朝鮮李朝的《實錄》中也不見任何關於太后下嫁記載。如果真有此事，必然是轟動當時的一件大事，怎能堵得住悠悠世人之口。

認為太后下嫁的第二個理由是張煌言所寫的《建夷宮詞》。這並不能作為佐證。張煌言的陣營是反清復明，從“夷”字就可以看出，帶有很強的鄙視意味。順治七年正月，多爾袞娶了肅親王豪格的福晉，也姓博爾濟吉特，與孝莊太后同姓。以訛傳訛，張煌言遠在江南，道聽途說，在詩中有意歪曲，藉此貶斥清朝皇室沒有倫理道德，也未可知。值得注意的是，除了張煌言，當時反清復明的文人也不在少數，為何沒有其他人站出來加以渲染？

再有就是多爾袞“皇父攝政王”的封號。這是為了彰顯多爾袞定鼎社稷靖平天下的功勞，一種尊稱罷了。比如周武王稱呼姜子牙為“相父”，秦始皇稱呼呂不韋為“仲父”。並不是說多爾袞做了小皇帝的繼父。

再說，如果孝莊果真下嫁於多爾袞，那為什麼多爾袞死後兩月即被清算，削除宗籍，追奪封誥，甚至有傳言說掘墓鞭屍。中國向來以死者為大，對逝者過度的侮辱，可見清算之兇狠絕情。而在這個過程中，孝莊也沒有站出來說一句話。可見兩人之間並無私情。

本人愚見：孝莊太后下嫁多爾袞是不可能的！因為孝莊太后輔佐福林入關，當時漢人注重貞潔烈女！就是一女不嫁二夫！

當時才入關沒多久，人心不穩！很多漢人還不能接受清朝！如果這個時候太后下嫁，漢人說一個太后都不能從一而終，又如何母儀天下！為天下的女人做表率！

所以，本人愚見：孝莊太后為了大清朝與兒子福臨的臉面，絕對不會下嫁給多爾袞！也許是後來的人們為了故事曲折而改編的！

水滸傳裡的武大郎和潘金蓮就是一個誤會！當時施耐庵聽民間故事，寫進水滸傳裡！施家後入為武大郎和潘金蓮平反！武大郎180，是做官的！還是一個清官！妻子潘金蓮賢良淑德！