這是典型的中年人處事方式，面對日常瑣事，通常不願過多糾纏，浪費時間和精力不值當，能忍則忍了。

可惜的是，有的事是繞不過去，規避不了的，這時還是直面事實為好，只是處理的方式方法，要講究點藝術，化繁為簡，兵法雲:攻心為上，攻城為下，這樣能達到不耗費太多的時間和精力，又能處理好必須面對的事，也是中年人的無奈之舉啊。

我曾經遇到一位周姓仁兄，也是中年人，朋友介紹，初次見面，倒也豪爽大方得體; 再次接觸，這位仁兄仁義禮儀滔滔不絕，還定義人麼，需要富有素養之類的話，我甚是欽佩; 三次聚會，我想大家同行，倒也可以相互交流分享，可惜我發覺，這位仁兄大多時候喜歡的是他問我答，不喜歡我回問，不過是套話的手法;四次他登門更是出乎意料之外，他問我問題後，就閃爍眼線避免同我對視，還不時擺弄他的手機，我事後發覺，原來他需要的是套話加錄音; 最後一次他的到訪，他大聲喊我“老總”，我微笑著回答:不才不敢稱總啊，閣下“周總”，僅差一字，便可以穩坐釣魚臺啦，哈哈……他先是哈哈，然後沉默寡言，最後訕訕離去了。大家都是中年人，有些人，相見不如懷念。

至於“命”之好壞，似乎同對事的態度沒有直接的聯絡，應該同因果迴圈掛鉤才是。

我欣賞一句話與君共勉: 人若為善，福雖未至，禍已遠離; 人若為惡，禍雖未至，福已遠離！

對事不糾纏，只能說明你寬容大度，眼睛向內，萬事求諸己。命運是個綜合體，出生條件，時代潮流，自身努力和人際環境等。就單方面說，個性即命運。

對人不糾纏合理，對事不糾纏放任。稻禾乾枯了，水在田旁過，你不引水來灌田，前期辛苦白費。對人不對事，做老好人，怕得罪人，無擔當，沒責任，無所為，行將盡。

遇事不糾纏的人，是吉人，而吉人自有天相！可能會小有一些口舌之爭，但是最後會吉祥，

命自然就會變好。

人與人之間發生矛盾，這是難免的。矛盾發生後，最好的辦法是儘快消解矛盾，達到和解，使鬥爭結束於“有言”的狀態，而不宜將鬥爭擴大和繼續下去。

趙國有一位戰功顯赫的大將軍，名叫廉頗。他見藺相如沒有一點戰功，竟當上了相國，比自己的官還要大，於是，心中很不服氣，經常找茬，擠兌藺相如。但藺相如申明大義，知道若是與廉頗爭執起來，有害國家利益，於是，不去計較廉頗的做法，對他非常客氣。廉頗雖是個粗人，卻很正直，懂得自己不對後，決定向藺相如負荊請罪，兩人的矛盾化解開了，二人終成刎頸之交。

蘇軾被貶黃州期間，生活困苦又無事可做，有天夜裡，蘇軾看見月光照進門裡，心裡高興，就去承天寺找老朋友張懷民一起賞月。

為此他寫下《記承天寺夜遊》，他說，哪夜沒有月光？哪個地方沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們兩個這樣清閒的人。人生困局中，他還能悠閒賞月。萬事不留於心的豁達，讓他灑脫的看待是是非非。

條件允許，就往前走。不允許，就停下來看看風景。面對是非，很多人糾纏其中，跳不出自己給自己織就的網，看不到更大的天地。侷限於小圈子，怎麼能開啟新的局面？格局越大，越不糾纏。一個聰明有自控力的人，是不會捨本逐末的。他們不是沒有情緒的波動，而是不會深陷於此。與其用寶貴的時間去糾纏，不如專注於更為重要的事情。

把重要的事情做好，你會到達人生巔峰，看見輝煌！

1.對事不糾纏是成年人該有的理智和原則。

2.可以有期待，但不要把所有的希望都寄託在期待上。

3.保持一顆坦然的心盡最大的努力。

答:認命是與世無爭的理念 有些事情你不想糾纏 可是他偏偏在你人生舞臺上頻繁出現 有些人你不想面對 可是他偏偏在你的世界裡晃來晃去 你想息事寧人 平安為守 可命運偏不讓 它偏要給你製造一些麻煩 讓你無法接受 讓人無法容忍... 這個時候你還能說認命嗎 事實告訴你 不可認命 你必須披掛上陣 與命運決一勝負...有些事情你不想糾纏 並不代表別人會放過 所以……

要看對什麼事，如果小事不值得的就不要糾纏，但是遇到不合理的事必須的沒理也要掙三分，因為如果長時間的有理的事你也不去掙，在小人眼睛裡就會養成一種習慣你好欺負，遇到事情不要激動保持冷靜抓住重點回擊，如果對方是個不講理經常動手的人它狠那麼你就比它在狠點。

對事糾不糾纏和認不認命是兩碼事吧。不糾纏不代表認命，要分情況的。

不沒事惹事，但也不怕擔事。遇事解決，如果解決不了，放段時間繼續，直到滿意才是對事對人負責。

認命這個話題，看你對自己的瞭解了，該釋懷的釋懷，該爭取的爭取，不輕易放棄人生才有意思，但過於糾結一些東西會讓生命質量很差，重在修行。