第一部：《昭明文選》

說到古籍，不得不說這一本古籍——《昭明文選》

當初知道這本書，一看“昭明昭明”二字，不知怎的總覺得有點像是日本才會經常出現的名字，直到後來，真正去搜索它的資訊，我才發現並非如此。

昨天我在當地的一箇舊書市場淘到了一本非常珍貴的影印版中華書局的1977年一版一印，無損無毀傷，無塗黑的《昭明文選》，欣喜之餘，必須來回答一下您的問題。

下圖是書影

首先引用一下“百度百科”介紹一下這本書：

昭明文選 [zhāo míng wén xuǎn]

《昭明文選》又稱《文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。蕭統死後諡“昭明”，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。一般認為，《昭明文選》編成於梁武帝普通七年（526年） 至中大通三年（531年） 之間。

《昭明文選》收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700餘篇 ，是一部現存最早的文學總集 ，在這部總集裡 ，蕭統把我國先秦兩漢以來文史哲不分的現象作了梳理和區分 ，他認為經史諸子都以立意紀事為本 ，不屬詞章之作，只有符合“事出於沉思 ，義歸乎翰藻”的標準的文章才能入選。也就是說 ，只有善用典故成辭、善用形容比喻、辭采精巧華麗的文章 ，才合乎標準 ，《昭明文選》正是以此來劃分文學與非文學界限的第一部選集。

由於 《昭明文選》選材嚴謹 、注重詞藻 ，所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中，一向被視為文學的教科書 ，是士子們必讀的一部書，千餘年來流傳不衰。大詩人杜甫教育他的兒子宗武要 “熟精《文選》理”（《宗武生日》） 。到了宋代 ，更有“《文選》爛 、秀才半”的俗諺（陸游《老學庵筆記》）。

《昭明文選》的誕生是文學發展的必然。 自從有了《昭明文選》，這才使我國自先秦來文史不分現象有了明確的分界。《昭明文選》繼往開來 ，對古今文體做了全面的闡述、辨析和整理 ，它是我國第一部按體區分規模宏大的文學總集 ，這在文學史上是個開創。 （完）

可以看到，古人對《文選》的評價頗高，就像今日的《學生經典作文》，但是又比《學生經典作文》要高得多，或者說，更像古帖之於書法，是高山仰止的存在。

在八股文尚未成氣候時，寫文章有這許多花樣，裡面也會有經典篇目，靠著這本書得以留存至今。

我收集到這本書是中華書局1977年11月出版的，第一版第一印，很難得，如今《文選》相關的書，

拋開它的高遠的文學價值不談，70年代印這本書的人也很有文化，不然也不會用顏真卿《多寶塔碑》集字作為題簽：出處如下

斑駁蟲蛀，恰似時光的摩挲。

至今尚未忍讀，喜歡藏書，而有幸得此書，真乃一大快事也。

第二部：《傷寒雜病論》

真正全本文字的《傷寒雜病論》已然了無蹤跡，如今流傳的有四大古本，也都存在著非常大的爭議。筆者收集的桂林古本《傷寒雜病論》，涪陵本《傷寒雜病論》，長沙本《傷寒雜病論》，還有有唐代孫思邈版本的《傷寒雜病論》等等，其中都各有刪減，各有篡改或者有很多值得商榷的地方。

學苑出版社《桂林古本傷寒雜病論》書影

筆者還在讀書的時候，這本書一度斷貨正版難求，盜版橫行，我姓如今。出版社加印才得以收藏到一本正版。雖然其他出版社仍有此書問世，但終不及此。就像字帖，我經常買二玄社，上海書畫出版社和榮寶齋出品，其他較少涉及，因為之前曾經購過某出版社的字帖字居然是在頁縫中間，氣煞我也。

回頭來說這些《傷寒雜病論》的版本，其中有的是把送本打亂，加入了一些其他未曾在宋版見過的內容，則像桂林古本，行文近於宋本，但稍顯囉嗦拖沓，增加了許多方論劑組合的內容。

但桂林古本《傷寒雜病論》對臨床的貢獻不可謂不大。所以在這本書受到許多傷害大家質疑的，今天仍有許多臨床一線的名醫在深深推崇與深深追捧，並以其中方劑治病救人。

若是有一天真正能發現張仲景的手稿，那該有多好啊！

張仲景的《傷寒論》應該不用過多介紹。自古文人通醫，自唐宋以來，除了五行學說盛行，還有傷寒學派也在漸漸成勢，其中醫學源流，留給專業的醫學史家去說，我只說這本書的重要性，古代有宰相，半部《論語》治天下，《傷寒論》厲害到什麼地步，一方一法治百病。這是中國第一部理法方藥具備的醫書。

3.除此之外，很多有名的古籍，如醫學四大經典《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》，

儒家的《十三經》，天文學的《星象大成》，數學的《周髀算經》《九章算術》，地理風水學的《欽定協紀辨方書》等等等等，浩如煙海，等著你去品一品。

曝書亭集目錄 全二冊 【寫刻本 天寬地足 單魚尾 半葉版心19×13.3釐米 12行 行22字，26.7×17釐米89葉 178

看讀書的物件：

小兒：中華書局出的啟蒙系列如：三字經、百家姓、千字文、千家詩、聲律啟蒙、笠翁對韻、龍文鞭影、幼學瓊林、格言壁聯等。

少年：唐詩三百首、宋詞三百首、圍爐夜話、小窗幽記、增廣賢文、古文觀止、念樓學短等。

青年：大學、論語、孟子、中庸、詩經、易經、左傳、戰國策、史記、資治通鑑、蔡東藩的中國曆朝演義系列、東周列國志、四大名著、四大譴責小說、四大名劇等。

中年：十三經、二十五史、資治通鑑等。

老年：易經、莊子、道德經等。

強調一下，買古籍要選出版社和編者，垃圾出版社和垃圾編輯編的書，讀了不如不讀。浪費錢、精力、時間不說，關鍵是越看越糊塗。國內公認的比較好的古籍出版社有：中華書局、上海古籍出版社、嶽麓書社、三聯書店等。

好的古籍書有很多，尤其影印精美、裝幀精緻的古籍書，不僅在閱讀時能體味到真正的樂趣，還能當藝術品把玩，宜讀宜藏。我選三種喜歡的：《明刻道德經講義》《南華真經旁註》《周易正義》

當然有沈復《浮生六記》，其中最受讀者喜愛的應該是《閨房記樂》和《坎坷記愁》兩章。

我也不能免俗，《閨房記樂》實在是有紅樓之風，芸娘這一人物，毫不遜色金陵十二釵，在那個年代，能有一個這樣美好自在的女性，實在是不可思議。這一段基本上就是記錄了一些夫妻二人打情罵俏的生活情趣，母胎單身二十年的我全程痴漢臉讀完。

如果說《閨房記樂》是美好的讓人不忍卒讀的話，那麼《坎坷記愁》實在是殘酷的不敢讀。如果說閨房樂是大觀園，那麼坎坷愁就是大廈傾。芸娘再怎麼美好自在，也無法真正完全擺脫時代的束縛，加之沈復其人過於懦弱，最終落得妻亡子散的下場。

另有一篇《閒情偶寄》，大家小學課本里應該都學過一篇文章《童趣》：

餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。

我也十分喜歡，不過這種士大夫的小趣味並不是現代人都能懂的。

以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。

現在的小朋友生下來就是各種精緻的玩具和電子產品，根本不會有那樣的機會蹲在草叢裡遐想一天了。

有哪些入門級古書值得推薦

我來答共1條回答

初級提問者LV.172017-11-22

知乎網友的答案

古文理解水平停止在高考備戰水平實則是比較高的水平了，古文閱讀無障礙是看古書看出來的。

題主想看為人處世，陶冶情操的，那麼我強烈建議你看一看《菜根譚》。

這本書我已經看了幾十遍。

說實話，我頗為反感一些人總是說“要帶著批判的眼光去閱讀”，以我等屌絲之境界，居然總是要將真名士駁得體無完膚，古謂之蚍蜉，俗謂之中二。

這本書裡面，有相當一部分句子我在初讀的時候覺得不可理喻，但若干年後，才曉得真他媽是至理。

光風霽月，草木枯榮，小家碧玉，大冶洪爐。

它讓你知道：

勢力紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者為高，知而不用者為尤高。

於是我們才曉得，許多所謂的清高是假清高，也明白了，那些在沒錢的狀態下說我若為官必清官的人多半是假的。

它讓你知道：

交友須帶三分俠氣，作人要存一點素心。

誠然如此！

但如果理解無能，則會誤解作者的本意。初次看罷，覺得做人要憑俠義，果然被坑。後來才知，所謂三分俠氣，便有七分世俗。所謂一點素心，便不必為自己有些心計而懊惱。

才知古人誠不我欺。

它讓你知道：

我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流汙瀆之不能容納。

這意味著，狗屎的存在居然可以滋養我們，於俗世之中開出一朵美麗的花。

看完了《菜根譚》受益匪淺，於是便再翻《圍爐夜話》，再看《小窗幽記》，再看《幽夢影》。

深刻的道理。

美膩的句子。

這種程度的古文，不建議你再看翻譯。講真，看過幾個版本的翻譯，有些完全是理解錯誤，有些真的是不入世也不出世。

再說入門級的，那便是《經世奇謀》，明代學者俞琳編著，你要看的話，一定要買綠皮的。

綠色的是《菜根譚》：

《經世奇謀》主目錄的中心思想主要是：

如何優雅地工於心計？

如何識破自己有沒有被人當槍使？

如何快速地領會領導意圖？

如何透過細節察覺未來的困難？

如何反駁一個噁心到我的賤人？

油嘴滑舌是怎樣一種體驗？

總之，好看。

好看才是初讀最大的興趣，能讓古文不太好的人看進去的閱讀才能循序漸進地提高其古文的水準，其他都是扯淡。

於是你看完明朝的《經世奇謀》，就想著看其他版本的《經世奇謀》。於是你才曉得，《讓子彈飛》裡真假黃四郎的橋段，早就在《經世奇謀·偽擒李密》裡頭上演了。那時，王世充找了個長得很像李密的傢伙，硬跟人說俺已經把李密抓住了，王世充軍山呼萬歲，李密軍在李密的帶領下潰不成軍。

看，如果你想當個編劇，這是多好的梗。

如果你不當編劇，想當個高階黑，那就硬說本拉登還活著，他們只不過是殺了替身而已。

如果你不想當高階黑，想當一個純粹的人，一個有益於人民的人，那麼，你去二龍山剿匪，便把二龍山認出你是條子的那個傻逼整死。你可以把白的說成黑的，是的，這就是楊子榮幹掉欒平的奧義。

好了，進階完《經世奇謀》，就該更上一層樓了，我猜你的最終目的，是想寫出古文一樣的語句，在勾搭妹子的路上無往不利。以及，在未來的人生中碰見任何事都可以胸有成竹。

太難。

不如退而求其次，先看看蒙學。

是的，古代幼兒必背。

不要小瞧蒙學，以魯迅、胡適等新文化領導者的文字功力，也都在幼年時期學過這些東西。

當然，像《三字經》什麼的，如果你不想再看，只是想迅速提高古文的理解力和創造力，我建議你看《聲律啟蒙》和《增廣賢文》。

雲對雨，雪對風，晚照對晴空。

來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。

三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。

人間清暑殿，天上廣寒宮。

兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

誰人背後無人說，哪個人前不說人。

有錢道真語，無錢語不真。

不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

鬧裡有錢，靜處安身。

來如風雨，去似微塵。

淺顯的精髓。

深刻的道理。

如果讀起來不快樂，那就不要讀。

如果讀起來覺得很興奮，那就繼續讀。

興趣有了，古文水平水漲船高。於是你可以開始看《世說新語》《資治通鑑》《史記》甚至“二十四史”，古人筆記，散文，諫議。於是你會知道，現在發生的，就是過去發生的，將來發生的，現在在發生著。智者的預言是基於自己的學識，而庸人的言論也是基於自己的修養。但既然讀過這些了，你也不會因那些惡俗的評語而感到憤怒，早在此之前，你就曉得了大自然容納得了鮮花，自然也容納得了糞土。如果你輕易就被人激怒，很容易就懷疑人生，周圍總髮生你理解不了的事情，只能說明你不夠自然。

最終的最終。

你可以看《易經》。如果覺得沒什麼興趣，建議你先看一下曾仕強易經的智慧全集 曾仕強影片全集。

其大無外，其小無內，包羅永珍，讀懂了它，便讀懂了宇宙。

讀不懂是因為自己程度不夠，運用起來不對，那是因為自己理解錯誤。

總之，世界上有很多人在踐行著書中早就寫過的知識，只是，相對於沒看過古籍的人，看過的人會少走許多彎路。能流傳下來並在小範圍內廣受讚譽的古籍，幾乎每一條都是前人智慧的精華。就好比“如何更加順利地拼裝這個玩具”的說明書，自己瞎雞巴走那些彎路是沒有必要的。

時間太瘦，指縫太寬。

人生很短，別把精力浪費在走彎路上。

直接拿來用吧。

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半部《論語》治天下，半部《春秋》曉天理。推薦你多看四書五經，多研究儒家經典著作，對你的需求很有幫助。

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華人最應該讀的有幾個古書？

如果有古文功底，可以直接讀《二十四史》《資治通鑑》《古文觀止》等史書，明志立身。 如果想學點速成的哲學，又不太喜歡幾百近千字的史書，可以看四書五經，《菜根潭》，或是朱熹，王守仁的著作。 要是時間太趕，乾脆選一些康熙家訓或是曾國藩家書一類的，既是古文又通俗易懂，還很實用。 春秋百家的文章都很不錯，莊子的散文老子的道德經，短小精深。 作為國學，孔子還是最基本的。孔子孟子相關的論著和後人對他們的評註，就差不多有十幾本了。 感興趣的話，還可以看《易經》等，不過要反覆推敲才好。 接觸古文，可以先找一些旁邊有註釋的書來看。

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有哪些值得一看的古書和名人傳記？

如果對歷史感興趣，可以看看， 《史記》； 《戰國策》； 《資治通鑑》； 《三國志》； 《漢書》... 名人傳記------羅曼·羅蘭1866年出生於法國中部的一個小城鎮克拉姆斯，他一生中最大的成功就是寫出了許多驚世之作，包括《約翰·克里斯朵夫》、《母與子》、《貝多芬傳》等，1915年獲諾貝爾文學獎。 二十世紀初，羅蘭感於世風日趨頹靡，把變革現實的希望寄託於"英雄人物"的力量，先後寫了《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》等名人傳記，一般稱為“名人傳”。還有描寫中國名人的：《秦始皇大傳》《毛澤東傳》《周恩來傳》

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比較好的佛經有哪些？哪些古書可也讓人修生養性、提升內涵？

古文觀止

哎，一遇到這種沒有辦法進行專業技術評判的問題，就會出現各種以回答問題為名，行炫耀自我之實的人出現。。。我自己看了真心感覺浮躁之極。入門是這麼讀的嗎？我希望每個在這裡提供書單的人，是真正的把書單讀了的人，也是真正的想給別人幫助的人。一上來洋洋灑灑的講道理，放書單，介紹書籍，這些書籍牛唇不對馬嘴。我覺得吧，古書不是人人有讀的必要的，目的不同、層次不同，期待不同，讀法不同。諸君讀古書之前也要問自己很多問題之後開始。我的核心觀點是，閱讀古籍之前，一定要有這兩件事情搞明白：

1、一定要十分清楚什麼樣的人、抱著什麼樣的需要有閱讀古籍的必要，自己是不是有需要的人。

2、入門之所以困難，不是難在尋找“讀什麼”（花3塊錢買一本《中學古詩文必備手冊》然後找一下里面的文章出處挨著讀就行，多簡單。），而是在於拿到一個簡單的入門級文字應該怎麼讀？讀到什麼程度？注意培養什麼素質？

中國的四大名著，《紅樓夢》 《西遊記》 《水滸傳》 《三國演義》

《三國演義》主要描寫了三國時期，魏、蜀、吳三國之間的政治軍事鬥爭的現象，反映出東漢末年期間社會的動盪不安與人民的苦難生活;

《水滸傳》主要描寫了北宋年間，政治腐朽黑暗，民不聊生，以宋江、林沖、武松等為首的一百零八位好漢因不同原因落草於梁山的故事，歌頌了人民群眾的英勇鬥爭與社會理想;

《紅樓夢》以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇位主線，透過對賈、史、王、薛四大家族榮衰的描寫，深刻批判了封建社會的黑暗腐朽。

還有一個推薦是上下五千年，這個也不錯

首推四大名著，弟子規，三字經。山海經。孫子兵法。鬼谷子。還有特別難懂的易經。有人用盡一生來研究它，也不一定能領悟到全部精華。值得一覽。

‍‍《古文獻學基礎知識叢書》是由教育部全國高等院校古籍整理工作委員會組織編寫的全國唯一一套古文獻學學科教材，其編者均為北京大學、浙江大學、南京師範大學、上海師範大學等學校古典文獻學方面的名師，是一套名副其實的古文獻學入門書籍。叢書中有經、史、子、集四部要籍概述，讀後可以掌握四部基本典籍。‍‍