老師下午好，欠下滴水之恩，社會在變化，有人明知有點情，他抓重可要整人呢，三十年前和現在不一樣，儘量不要欠人情，有的逼到走頭無路，我小時想我爸蓋屋，我們小嗎，他幫了忙，現在我六十六歲了，我是家裡大的，我一生替爸還帳，他六十歲我給他做二十年生日，他全家認為我欠多少情，我來青島也是逼的，所以有人太不靠呀，都是看錢不看人情。

“滴水之恩，當湧泉相報”是教育一個人接受了別人的幫助，自己應該感念別人的恩情。

幫助一個人應該是發自內心的，而不是要求被幫助的人要有一定的回報。

同樣，接受了別人的幫助，要感念在心，在別人有需要幫助的時候同樣施予援手，也不一定是要謙卑到像矮了一截，要十倍百倍，甚至一輩子去償還。

能讓你這樣做的，除非是勝過你父母的，對你有再造之恩的莫大恩情，而不是所謂的滴水之恩。

滴水之恩當湧泉相報 是我國傳統的處世哲學 ，是古時流傳至今的諺語。對於這句諺語我覺得可以從兩個角度看，對於幫助過自己的人，它提醒我們 要懂得感恩 對於別人的幫助 要記在心裡 並且透過機會對別人表示感謝，就算你這代人沒能力報答，也可以告訴自己後代人銘記的，透過感恩傳遞社會的溫暖 使得助人為樂的精神得到發揚 不至於因為沒有任何迴應而使人們變得麻木。以前鄉里有個老人去世，書記去給老人磕頭行禮，大家都很驚訝，原來書記小時候受過老人恩惠，一直銘記在心，才會去給老人行禮送行的。

而另一方面，當我們在寄予幫助的時候 最好不要帶著得到回報的功利性，使得無私的救助行為蒙上功利的色彩，而被受惠方也應該是按自己的能力去報答恩人的，從小方面，小事做起。

滴水之恩，當湧泉相報

意思；哪怕受別人一點小小的恩惠，到時候也要加倍報答人家。

知恩圖報是中華民族的傳統美德，而這一句話就是進一步的教化人們，人生在世一定要知恩圖報，有恩必報。

我們每個人在生活中也確實應該知恩圖報，別人在你危難之時，幫助了你，但是當你渡過難關後，一定要想著報答他對你的幫助之情，這是為人的根本，人之常情，或許人家當時幫助你時，並沒有想讓你日後有所報答，但是我們必須報答當日的恩情。

但是當湧泉相報卻具有很強的片面性，報恩，我們應該怎麼做？難道為了報恩就可以做違法亂紀的事情嗎？顯然又不可取，

滴水之恩，當湧泉相報，報恩是沒錯，關鍵是這恩應該怎麼報？

比如說；一個樸素的農村人，多年以前對你有救命之恩，一直以來也沒有想讓你報恩，現在他叛逆的獨生子，犯下命案，正好由你來處理【這樣的情景設定，只是為了更好的製造人物衝突，大家不要過於較真】，這時，從未求過你的救命恩人來求你，你該怎麼辦？

其實這樣的處境，很讓人為難，你幫助他們吧，容易造成司法不公，良心上過不去，不幫吧，又怕別人說，知恩不圖報，恩人一家有難，你力所能及，你卻不幫助他們，對你形成很強烈的道德綁架。

他們的違法行為，希望透過你手中的權利來擺平。你又該怎麼辦?如果你不出手相救，恩人一家就可能斷子絕孫，這樣的處境真的是進退兩難。而這一切的根源是昔日恩人的違法和無知，這時你對‘滴水之恩，當湧泉相報’這句話，會有什麼感受？面對這樣的處境，你又該怎麼處理？

先請求有關部門，解除自己對這個事件的處理權力，因為自己的這層關係，最終可能影響到司法公正，然後，運用自己的相關知識，幫助恩人一家得到相應的合法權益，保證案件最後的處理公平公正，其實最難是安撫恩人一家，前面已經說了恩人是一個樸素的農民，換句話說，就是什麼也不懂，儘量的將其中的利害關係，講給他聽，若是恩人還是不懂，卻胡攪蠻纏，那就沒有辦法了。

恩人當年救了我一命，我十分感激，我也是人，是人類社會的一員，我也必須遵守人類社會的規則，我沒有能力，也沒有權力，改變和對抗人類社會的規則，當年，您救我一命，現在又進行道德上的綁架，這樣的懲罰我必須承受，因為那是讓我活著的懲罰，但是我不能以此破壞人世間的規則。

滴水之恩，當湧泉相報，知恩圖報是對的，湧泉相報卻有些偏激，報恩的方式要合理合法，最好的方法就是用自己的血汗錢來報答，不以權謀私，不干預司法公正。

同時，幫助他人不求回報，才是人間大愛，當年的善舉，為什麼要逼著人進入兩難的境地哪？

謝邀。“滴水之恩當湧泉相報”這句話常常在影視劇裡出現，也最能體現受人之恩時候的感激之情，但是如果無限制的報恩是不是不嚴謹，有點言過其實的感覺，倒是有句話說得好:“大恩不言謝”符合華人的含蓄理智，不謝，不是忘記，是記入骨髓，說什麼，說再多你也難以報答，已經超過了你的能力，報恩成了一生一世的記掛，隨時隨地的感恩，不必多說的心結。

這句話的寓意其實是對幫助過你的人要記得感恩！無論他有什麼困難你都要去盡一切努力幫助他，但不是什麼都幫，要有原則性的幫。

“滴水之恩，當湧泉相報。”出自《增廣賢文-朱子家訓》。是指在困難的時候得到別人的小的幫助，就應當在有能力的時候加倍地去報答！這句話不僅教育我們要知恩圖報，也要雪中送炭！

別人幫助了你，應該感恩，當有能力時就要反饋，不僅是對幫助你的人報答，也應該學習他這種樂於助人的精神，去幫助更多的人。

至於報答的程度，我感覺應該跟你當時的困境相聯絡。比如你在車站被人偷了錢包，有人幫你買了票，你以後應該把錢還給人家，再給人家寄些家鄉的特產，以後可能就成了朋友。但如果是在快餓死的時候，有人給你吃的救了你的命，那你以後怎麼報答人家都是必須的，因為命都是人家給的，就象《大染坊》裡的陳六子。那怕人家讓你去做惡事，你要麼去做，要麼把命還給人家。

其實，別人在幫你的時候也許就沒圖報。

也許，去幫助更多的人，就是對幫助你的人最好的報答！

記得好多年前，周立波曾經迴應和師父關係一事時，曾經用了一個比喻，大意是“十年前的一碗泡飯，總不能天天鮑魚魚翅伺候吧？”兩個人的恩怨是非我不清楚，也沒興趣，但是這個邏輯是對！

所以，湧泉相報，妙就妙在那一個“當”字！

當，應當，應該之意，但不是必然，必須之意。

因此，湧泉，只能說是權利，但不是義務。

另外，“湧泉相報”有一個提前——

你有“泉”，而且不止一個！才可以湧泉相報，若是混得極慘，只有數滴水而已，沒有人強迫你必須湧泉。

比如韓信，混得極慘時，連飯都吃不上。有一個老婦人看他真特麼可憐，於是就給他飯吃。韓信說，如果有一天我飛了，一定重重報答與您。那老婦人給韓信一頓臭罵說瞧你那損色，老孃才不指望你還！最後韓信當上了楚王，找到這個老婦人，賜了千金。

如果韓信依然落魄如斯，自然也沒有這個湧泉以報。

人需要有感恩之心，之所以要相報，更大的原因是對方沒指望你報，更想不到你報，或者說對方的那一滴水，沒有任何附加條件。這反而形成了強烈的心理壓力，需要釋放。

幾乎所有的成功人士，都有湧泉相報的經歷。越是不經意，越是不求回報，越是報得多，報得狠，報得瘋狂。而這種抱的背後，就是對不求回報的最大回報。

但如果這個一滴水，變成味道，變成了投資，要脅，炫耀，交換，並且固執地認為應當報，必須報，不報不行，報少了也不行。那麼這種報便失去了初衷和價值。

最後的結果一定是，有泉就報一次，然後就沒有然後了。因為心理或情感上的動力已經稀釋得一絲不剩了。