是的，人的私性並物慾的徹底解放就是當代文明的必然結果！肇始於大航海的近代自然科技文明是弱肉強食優勝劣汰的造化，是物性的，物性的根本規則是熵增從有序生命走向崩潰毀滅！而人類源自愛情成長於親情歸宿於愛情，是逆命並造化的！所以人性人道人倫隨著物質生活的改善而墮落，這是偽道德後天命運之造化，不以人的意志為轉移！

物質生活的發達，是以消耗能源破壞生態為代價的，這就使人類在二律背反中，創造再生能力遠遠低於需求及消耗能力，生態環境破壞必然導致天災人禍，天災人禍就會嚴重降低人類生活的安全感並愉悅度，進入惡性竟爭並迴圈！人道人倫，就承受考驗！

第一，首先我不贊同這個觀點，"同等利益交換時代"的結論不是社會主流方向，"沒有真正朋友"，也不切合實際。

第二，按照出題觀點，人間沒有真情所在，也沒有愛的奉獻，更沒有友誼可言，都是同等利益的冷麵人，這是否定社會道德文明，否定中華民族傳統美德，否定5000年發展的文明史。

第三，按照出題觀點，無法解釋歷史上、直至今天社會大家庭中扶貧濟難、搶險賑災、捐款捐物、……更沒有今天抗擊新冠病毒阻擊戰中，從上至下萬眾一心，眾志成城，在較短時間內，有效遏制新型病毒的爆發！

第四，友誼是社會主流，誰都不可否認這一真理。從國際上我們交結很多友好國家，這次疫情大爆發，國際社會好多國家對我國伸出援助之手，我們也先後援助80多個國家。按照毛主席老人家早期指出的那樣，"我們的朋友遍天下"。

第五，作為社會自然人，從上學時有學友，從參軍那天起有戰友，從工作走進車間有工友，社會活動中有朋友……，人的一身是在友誼中度過的，可以說"沒有友誼就沒有社會"。社會充滿著愛，充滿著友誼，友愛是社會文明發展總的趨勢。

第六，唯物主義者認為，不可否定社會中的負面東西，陳渣氾濫不可能完全消滅掉，也不可能有單一純真世界，按照毛主席矛盾論觀點，"沒有矛盾就沒有世界，世界始終在矛盾中發展"。好與壞，善與惡、美與醜、正義與非正義的鬥爭是世界發展主線。當今社會中的現實物質思維觀念是存在的，但是這種現實物質觀念只是非主流，如果把非主流東西看成是主流，誤導社會人們思想就是犯嚴重錯誤了，犯嚴重錯誤的後果是不可設想的。

我的觀點不知網友們是否認同，還須共同探討和切磋，共勉！

我說"這是一個利益時代"只有利益，單純的利益關係不長久，所以就出現了利益中有情一說。以便關係維持更久而已。

不認同，朋友就是朋友，利益就利益。人不能把錢帶進官材，錢卻把人帶進官材。朋友是永恆的財富，利益卻不是永遠的朋友。

其實，現在社會，除了自己的父母之外，就是一個利益交換的時代。

不管你承認不承認，它都是事實存在。

我們的世界如何，取決於我們如何看待它;

我們看待世界的眼光，會影響我們對待世界的方式；

我們對待世界的方式，又會反哺我們的世界。

不同的人，看到的一定是不同的世界。所以你的世界，和"有人"的世界，絕無可能一致。

世界以痛吻我，我卻報之以歌。世界終將溫柔待我。畢竟，是我選擇的世界。

利益交換取決於雙方瞭解多少！

而朋友和父母有著本質的區別。

朋友可能給予自己父母不具備的，但父母同樣給予朋友給不了的。

朋友是有區別的，點頭之交，也算朋友，但僅限一面之交。

而另一個，不管工作，生活中的煩惱，還是某些隱私，都可以開放，但依舊是有限制的。

反觀父母呢！

可以放下所有戒備，可以賴散到捱打了還嘴，可以無度索取卻不思回報，可以任性牢騷而不用擔心遠離，甚至予取予求卻不知道也應該付出。

朋友之間的互相幫助，因為彼此瞭解對方，各方面的種種。

所以才能放心去幫，放手去幫，因為知道什麼時候，什麼樣的人可以幫！

有利益互換麼？

暫時沒有，但誰又能保證往後呢！

都是有思想的，又不是突發事件，怎麼可能不仔細想想。

即使是突發事件，也會有一定的想法，也會基於平時的表現。

多個朋友多條路！

此刻的所做所為可能就是在做一件事！

給自己鋪路，朋友之間的路就是這麼來的。

真以為喝頓酒吃頓飯就成了，付出了一次利益，用完了就不要了，不是，同樣的鋪路。

但是記住，路不會是一個人走的，路上有太多人，你往前行，他卻往你這邊來。

不要自己把自己的路堵死了！

任何朋友都可能在你需要的時候幫一把。

這樣的幫一把在他們眼中不過是隨手而為，不帶任何利益關係，但於你可能就是改變了一生！

任何時候，你和朋友可能互換！

父母則不同，可以無休止付出，不分時候，不問價值，不思回報的幫你。

僅僅因為血緣，一家人！

直到自己明白他們也需要回報的時候，或許有所改觀。

但更多的是一如既往，從小養成的習慣，會把他們的付出當作理所當然，而沒有面對朋友時的那種愧疚感。