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1 # 風去了無痕D
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2 # 奧輝搏擊
武術其實並不是真的沒有實戰性,而是現在練習武術的方式不對
現在武術最基本的東西都丟失了,練的只是一個架子而已,我們叫現在的武術為套路,說白了就是把各種武術的招式串聯成一套,然後再勤加練習表演出來,也僅此而已。為什麼武術沒有實戰性呢?因為武術從來就不實戰,在武校你練八年也不可能去擂臺打實戰,打實戰的那是練散打,搏擊或者泰拳的
所以從來就不實戰哪來的實戰性呢?更重要的既然不實戰他們基本功也就不需要練習,基本功不是說的壓腿下叉,也不是扎馬步踢腿,而是單個招式的力量,速度,爆發力,這些都是你實力的證明。為什麼散打搏擊那麼厲害,實戰性強呢?就是因為他們基本功過硬,如果散打搏擊也只是練習招式從來不練實戰,他們一樣沒有啥實戰性,打起來也是一團糟
那麼現在的武術還有意義嗎?當然有。武術並不是完全為了實戰,他還具有修身養性,強身健體的功能,比如太極拳很多外國人也在練習,而且武術代表著中國的文化,傳播出去也是一種文化交流,再加上中國功夫博大精深,我們瞭解的只是一方面,誰也不敢肯定傳統武術到底有沒有厲害的高手
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3 # 雲遊四海578
什麼是武術的實戰性?它存在的意義?現在許多人認為武術沒有實戰性,這個觀點,我不同意。有二,①所謂的實戰性。即在世界搏擊拳臺的表演,大家會說是拳術的實際使用,就是為打敗對方。對,武術也是為打倒,擊敗對方而存在的。這一種所謂的表演呼悠了大家,每一家外界拳術都有其規則,這種規則不論打鬥多激烈,多兇殘都是為了好看,好看,才能存在。賺足大家的眼球和金錢,如果沒人關注和投資,將會自動消失。另外保護合法的存在,不管是拳擊,泰拳同樣有散打。有的要求打夠12場,散打保證三場,ko對方就算贏!有的不能用腳踢,有的可以用膝和肘,有的腹部以下不能擊打。有這麼多不能,有一點能,是其表演性。即有其表演,那麼實用怎樣?實戰也是假的。武術不能同這些拳術同臺表演,沒有制定同類型的規則。可以說武術是自由發展的,層次不齊。難以適應其在拳臺的搏擊表演,無規則就無法保護自己,也無法存在發展。讓人會說其無用。武術的發展表演健身化,並不等同無實戰化。舉一例孑,散打應戰傳統武術,散打打沙袋,沙袋就是晃動中的對手,讓助手攜帶器械配合,即有利於選手保持最有利的距離感,和每一招拳術的最大發揮,有其科學訓練性,而我們的傳武選手不俱備這種能力。上去以後完全忘了自已的存在,對方一個假頭作,右手直接上頭,根本不會去防。也就是說,傳武與國際拳術的接規還有很長的距離。大家會說,傳武只會表演無實戰。這個觀點我不贊同。傳統的拳術的實戰是存在的,只是習練的人有意迴避,不願以發展應用。傳武的一招殺死,偵察兵在用,一招制敵,警察在用。軍體拳,捕俘拳,實戰當中同樣有效。我就是這方面的最大受益者!這種實戰就是拼殺,制服對手才能保護自己!把拳臺上這些名星放到無規則的實戰中也能同樣檢驗其真假,沒有規則的保護,存在就有了危機感。你看那一場戰爭搏殺允許你戴拳擊手套,瞬間分出輸贏。所以傳武的發展即要有表演也要有實戰,跟在別人後面永遠跑不到前合,武術的實戰性就是徒手的一招殺敵,按良個規則去訓練就不會有人說,沒有存在的價值了。
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4 # 被動專家
山東大擂殺賊寇,河北夾槍掃擋扎!古武術本是上古先民與野獸搏鬥而積累出來的戰鬥經驗,部落與部落之間又因爭奪資源而發生戰爭!所謂的刀槍劍戟斧鉞鉤叉等武器是隨著社會生產力一點點進步,而慢慢創造出來的,形意拳本來源自岳飛所創岳家散手!心氣膽手腳眼乃其要訣!力從腳下起,發拳垂肘肩,轉移三才位,攻防寸寸間!少林拳武當劍太極槍峨眉刺,翻子八極鷹爪譚腿大小洪拳太祖長拳!南路拳北路風,譚腿出在教門中!止戈為武道,衡量為文膽!這些武功是我中華民族傳統文化的重要組成部分!而搏擊術綜合了泰拳柔術等武功門類,可是它現在已淪為商業資本家的贏利工具!而中國的武功在古代是屬於修身養性保家衛國所用!街頭賣藝都屬於被逼無奈奇恥大辱!更何況光個膀子上擂臺玩命去!那些人都屬於社會底層,弄不好家庭遭遇變故急需用錢!奧運拳王鄒市明才是勵志楷模,從一個山區窮孩子一步步走到今天!他還曾拒絕了金牌經紀人唐金的邀請,這才是我炎黃武人的風骨!中國老武術家杜心武認為教外華人武術屬於漢奸,洋夷亡我之心不死!歐洲人種本來體質就優於黃種人,再教授他們武功,等將來戰爭起來,他們拿我們教授的武功再屠殺華人是嗎?
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5 # 馮小明500
中國功夫沒有戰績是現在網路上很流行說法對於傳統武術這些人只看到吳陳比武很難看都看不到1944年中西拳術對抗賽中國功夫大勝西方拳擊這是有照片有真相載入史書誰敢否認沒有中日武術幾百年交流很難說日本現代搏擊有多強有些人可能說日本踢拳和中國武術沒有關係一樣很強我想說日本踢拳主要技術是空手道他們只是用泰拳規則比賽而空手道來源是中國這是國際搏擊界誰都不能否定的事實還有日本古柔術現代柔道日本刀法日本少林寺拳法他們和空手道一樣都是起源於中國我們武術不能打能有這些國際知名搏擊術嗎國外搏擊能打是人家搏擊體育化做的很好如果他們武術幾十年不實戰比賽一定不如現在中國傳統武術我們武術想要能打一定要走這樣的路
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6 # 梅花傲雪70
傳統武術套路絕對是觀賞性最強和富於運動美的運動專案。實戰性也只是武術的兩條腿之一。現在它瘸了,因為一段時間內發展不均衡。如果調治得當,得到機會,它會康復的!沒必要妄自菲薄!
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7 # 大山裡搖錢樹
誰說:武術沒有時戰性,各派武術都有不可固量的實戰能力,不過有錢有勢做個懶蟲,對武術來講,就是手指一動的事,真也沒用
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8 # 崑崙奴王富貴
遙想當年讀書時,截拳道班的上跆拳道道場“交流”,道場主教練請來省體院跆拳道省隊助拳,按散打規則打,打得截拳道的人滿地找牙。感嘆~截拳道已經沒有實戰性了,它還有意義嗎?
再看今天的擂臺商人們,為了炒作擂臺規則內的拳種的實戰性,找些傳武業餘練習者上臺,與職業、半職業的拳手打擂。結果很明顯,業餘的訓練量永遠比不上職業吃這行飯的人。在外行看熱鬧的人心目中,自然也就形成了傳武已經沒有實戰性的觀念了。
本朝建國後,有長達30多年的禁武期,民間無人敢私習武術,可以說傳武有斷代。之後,郭嘉又將武術競技拆開發展。套路本來是傳武的練法而非打法,散手才是打法。而郭嘉將之拆分成武術套路和散打。
再加上影視題材為達藝術視覺效果,將套路招式當成打鬥方法放於螢幕,讓更多人認為,傳武就是按套路招式打的。
幾十年發展下來,由傳武打法的散手發展來的散打,人們反而是認為是拳擊、摔跤、跆拳道的融合而來。
說武術沒有了實戰性的人往往有幾類,一類是跟了養生師父學套路的;一類是跟了表演拳教練學國家編排的競技套路,專門用來參加套路比賽的;一類是看熱鬧的外行,看了些職業拳手揍業餘傳武練習者就覺得傳武不能打的。
對前兩者,我建議是換個師父。對第三者,我建議是你自己去練練現代搏擊後到傳武拳館踢踢館,看看同為業餘的打,你在傳武練習者面前又能站多久。
拿職業拳手的標準去衡量一種武術有沒有實戰性,我反問你~你有那精力財力及時間將自己訓練成那種水平?於普通人來說,每天練習個把小時能練出來的實戰水平,才是對我們最有用的。
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9 # 寡人OK
沒有實戰性,那會大大縮水。只能成為當做研究的資料,當做垃圾也不過分。尤其那個,所謂“大師”們的把戲,也應該反省反省☞
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10 # 中華少林內勁一指禪
謝謝邀請!首先武術核心是技擊術,沒有學好,不能實戰那是個體差異和傳承體系決定的。拋開武術的實戰性,武術還有很多方面是有意義的。在世界各國都有自己具有本國特色的技擊術。這些技擊術都是融合自身國家文化和各民族戰鬥思維所構建。所以學習好本國特色體育亦是對本國文化的認同,非常重要。
傳統武術包含:尊師重道、堅忍不拔、勇敢頑強、自強不息、刻苦奮進等等的優良品質。這些品質不是填鴨式的教導。而是在日復一日,年復一年潛移默化的去影響練習者。正是這種精神的延續才是一個民族的未來。
也正是這種精神,才是華人民族的脊樑!
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11 # 雲靈尋道
中國的散打搏擊界內,有良好成績的、有國際名望的、有國際排名的、有kO國外高手比賽的,全部是從八至十歲開始學習中國傳統武術的!大家憑良心講,中國傳統武術到底有用嗎?反而現在一些三流混混找了一些假傳武者冒充大師打倒,以此證明中華傳統武術無用,十足漢奸賣國賊!真正的散打高手,哪位黑噴子去試試?
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12 # 閒花竊脂
有沒有意義取決於練習者的目的,是爭勇鬥狠,是修身養性,還是強身健體。
近些年來,在傳統武術與現代搏擊的比拼中基本都以傳武完敗結束,這些所謂武術大師甚至在一些並不出名的現代搏擊小將手下走不上幾招,一時間傳統武術被人嗤之以鼻,如同一個笑話。
傳統武術誕生於冷兵器時代,在那樣一個靠肉搏的時代,要是傳武真的沒有實戰意義,這各門各派豈能延續至今,早被山賊土匪、市井無賴一鍋端了。但是近來傳武在與現代搏擊的比拼中也的確是完敗,那麼這到底是為什麼呢?傳統武術就真的這麼一無是處嗎。
媒體包裝,武術騙子橫行
近年來有不少人打著弘揚中華武術的旗號,大行欺騙之道,不少甚至是媒體包裝出來的“大師”,其表演浮誇到讓人尷尬,臉皮之厚驢蹄都
踩不爛,這種人自然是經不起檢驗的,不過他們的失敗算不上傳武的失敗,相反少一個敗類更有利於傳武的健康發展。
缺乏實戰與個體差異
不光是騙子,就算是一些真正傳武門派的門人、大師在現實中也同樣出現了在面對現代搏擊選手時不堪一擊的事例,傳武是古代軍事戰爭一種傳承的技術,武術是要用來上戰場殺敵的,要用刀用劍去搏殺,而進入現代文明社會以後,環境徹底變了,傳統武術上陣殺敵的作用一下沒了,現代的傳武門派很多人幾乎都是自顧自的練套路,所謂對練跟現代搏擊比起來對抗性也差很多,甚至是按照既定的武術套路來練習。套路是用來闡明某種技巧卻非是要在實戰中完全遵從,就像俯臥撐能鍛鍊你的身體,但在實戰中你不可能用俯臥撐來對敵。另外傳武門派的武術練習者數量上要遠低於一些現代搏擊的練習者,這也在一定程度上造成了傳武與現代搏擊在比拼中的失利,這就像華人口雖多,但註冊球員很少,自然很難出優秀球員。另外,世上沒有最強搏擊術,只有最強的搏擊選手,這一定是存在個體差異的。
傳武不僅僅只有徒手搏擊
如果說到這你還認為傳武就是不如散打,就是不如泰拳的話,那就有必要抬個槓,傳統武術可不只是一種徒手搏擊術,刀槍劍戟,斧鉞鉤叉,鞭鐧錘抓,钂棍槊棒,柺子流星;帶鉤兒的,帶尖兒的,帶刃兒的,帶刺兒的,帶峨眉針兒的,帶鎖鏈兒的,總有一款能對付什麼散打、泰拳吧。總不能因為一些個別現象來徹底否認傳武。
武術不僅僅是搏擊,更是對哲學的肢體展示
中國武術,是以中國傳統文化為基礎的、停止(止)戰鬥(戈)的技術;是消停戰事、維護和平的技術;是物質文明的保障和導向,帶領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害。武術是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產,是中華人民的優秀文化遺產之一。搏擊並不是武術的全部。
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首先看這“武”字之釋義,乃止戈之意,戈是古人沙場殺戮之利器,用什麼去止戈?當然也必要用我之戈,才足去止敵之戈。若有敵持戈而來,我乃橫戈止之也。
如三囯張翼德,橫矛立馬於長板橋頭,問曹軍誰敢來一決死。
那麼,如果這武術失去了實戰性,或不再強調實戰性,那豈不是就脫離了“武”字的本質意義?
若不能實戰,那麼縱使你長戈在握,亦如拿了根燒火棍。無止戈之能,何能稱武?
所以,當武術以美觀舒展的套路為主,而喪失實戰能力之後,那就再也不是武術了。可改名,稱為舞術或武舞,才為恰當合適。