紅樓夢中賈雨村說：“天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、程、張、朱，皆應運而生者。蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。”
然而現在對於那些“大仁”“大惡”的論調卻已經有了很大變化。新中國成立前後，毛主席曾經先後為紂王，秦始皇，曹操等人翻案，把殷商滅亡歸咎於西周偷襲，把秦始皇千年的罵名洗刷了，把曹操塑造成為一代英雄；接下來打倒孔子，把儒家價值取向貶的一文不值。由此秦始皇在所有人心中樹立了當今千古一帝的形象，蚩尤，共工，王莽，曹操，桓溫的形象也逐漸轉向正面。但是以上這些人不全都被翻案啦，下面我們分析一下。桀，紂，秦始皇屬於暴君。蚩尤，共工，王莽，曹操，桓溫，安祿山是亂臣賊子，他們都向最高權力發起挑戰，其中蚩尤被黃帝鎮壓；共工敗於顓頊；王莽篡漢、直接滅亡西漢；曹操專權、“名為漢相、實為漢賊”，其子滅東漢；桓溫想篡晉，其子徹底造反；安祿山造反稱王，引發安史之亂，使唐朝由勝轉衰。秦檜與這些人並列，足見他的壞形象。
秦檜（huì），南宋江寧人（今江蘇南京人）。秦檜是南宋期間的一個傳奇人物，長期以來也一直被世人視為漢奸或賣國賊。他本來是一位知名的抗金義士，後來隨同徽、欽二宗被擄到金國，建炎四年（1127年）逃返南宋。此後，輔佐宋高宗，官至宰相。另一方面在南宋朝廷內屬於主和派，反對國內主戰派的勢力。當中最為世人所知“十二金牌召岳飛”的故事。
紹興二十五年（1155年），秦檜病死，被封申王，諡號忠獻。其子秦熺力圖繼承相位，為宋高宗拒絕。秦家從此失勢，使長期被壓抑的抗戰派感到為岳飛平反昭雪有了希望，要求給岳飛恢復名譽。後來宋孝宗為鼓勵抗金斗志，給岳飛平反，將秦檜列為致使岳飛之死的罪魁禍首，秦檜後被祇奪王爵，改諡繆醜。相傳民間為解秦檜之恨，用麵糰做成他的形像丟入油鍋裡炸，稱之為油炸檜，後來演變成油條。
宋向金稱臣、納貢、割地，金規定宋高宗不許以無罪去首相。秦檜再次任相18年，獨攬朝政，排除異己，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論，篡改官史。他還任用李椿年等推行經界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多貧民下戶因橫徵暴斂而家破人亡。
1932年1月29日，汪精衛和蔣介石商討對付一二八事變的時候，汪精衛說：“南宋的秦檜遭到世人唾罵，可是我覺得秦檜也是個好人，在國家危亡關頭，總要找出一個講和的犧牲者，秦檜就是這樣的角色，他自己遭到世人唾罵而使得無辜生命免遭生靈塗炭。秦檜的救國和岳飛的抗敵，只是手段不同而已。”蔣介石聽說後嚴肅地指出：“秦檜是地道的賣國賊，這是婦孺皆知的，怎麼能同岳飛相提並論？！”
為秦檜洗白，無非從以下幾個角度：沒有直接證據證明秦檜與金人直接接觸；是宋高宗要殺岳飛，秦檜只是利用工具；岳飛的功績被誇大……呢好吧，看看人民群眾怎麼說。
南宋時，人們聽到岳飛被害的訊息，“天下冤之，聞者流涕。”
元朝時，人們在秦檜墓前便溺，稱他的墳是“遺臭冢”。一首打油詩中說，“太師墳上土，遺臭遍天涯。”
明朝時，有人在岳飛墓前植檜樹，舉刀一劈為二，號稱“分屍檜”；又鑄秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人跪像於岳飛墓前。清朝時，某劇場演秦檜害岳飛的戲，演得逼真，觀眾同情岳飛，有人竟跳上戲臺將飾秦檜的演員打倒。由於人民十分痛恨秦檜，因此就用故事，傳說、神話等多種形式去鞭撻、譏諷他。傳說明朝萬曆年間，京口人鄔某遊於杭州，見屠豬者把豬毛去後，豬腹有五字：“秦檜十世身。”還有一個“鐵鞭打秦檜”的故事：張先生夢入岳廟，嶽王以客禮相待，張辭行後，聽到廟後樹林中有哀號聲，上前見一囚犯反吊於樹上，一力士拿鐵鞭狠抽。張問：“什麼人？”囚犯說：“我是秦檜，嶽王法規定，每天打一百鐵鞭，你與嶽王友好，能否請嶽王免去今天這百鞭？”張答應了，又去見嶽王．嶽王已預知來意，不以禮待，且大聲責罵：“你向來與我同事，我被秦檜殺害，你只倖免，今日為什麼隱去過去的事，反而為賊哀求。可快走，姑且寬恕你。”張倉皇離去，再過樹林下，見執鞭者又增一人，告張曰：“嶽王因你為囚犯說情而怒，叫今天再加鞭一百。”張大為驚恐而醒悟。第二天，他臉發熱背出汗，急去岳廟中拜謝，幸而沒有得病。這個夢說得何等地好啊！ 秦檜兩次竊踞相位，達十九年之久。他勾結趙構，包藏禍心，首倡與金和議，屈膝投降，誤國害民，敗壞倫理。一時忠臣良將，誅鋤略盡。無恥之徒受到秦檜擢用。他操縱權柄，遍佈特務，小有議論，即遭捕殺。秦檜暗中偵察皇帝動靜。南宋軍國事務，由他一人獨攬。秦檜死後，趙構說，我不用在膝褲中藏匕首了。趙構甚至說，對秦檜經歷了“初奇檜，繼惡檜，後愛檜，晚復畏檜”的過程。
金國對其走狗秦檜之死，反應則是極為惋惜。秦檜死後，韓侂冑追奪秦檜王爵，改授其“謬醜”稱號，並大舉北伐，不幸戰敗之後被迫與金國簽訂了“嘉定和議”。而在和議之時，金國提出的一個重要條件竟然是宋朝必須把秦檜“謬醜”的稱號去掉。可見金國對秦檜之重視。
在杭州古木森森的嶽王廟裡，高掛著葉劍英元帥手書“心昭天日”的巨匾。大殿裡岳飛塑像是紫袍金甲，氣宇軒昂，按劍而坐。秦檜、王氏、張俊、万俟卨的鑄像，袒臂反剪跪在岳飛墓地牆根的鐵柵欄裡．這是歷史作出的最公正的判決，民族敗類的可恥結局。岳飛、韓世忠等人，在戰場上廝殺了半生，卻落了個鳥盡弓藏、兔死狗烹的結果。真是君子蒙冤，小人得志，但歷史自有定論。秦檜活著的時候，何等的風光無限，熾手可熱。秦檜死後七年(公元1162年)，岳飛被平反昭雪。後人將秦檜等四名謀害岳飛的主謀，用白鐵鑄像，永跪岳飛面前，有聯曰：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
據說清乾隆十七年(公元1752年)狀元秦大士(字澗泉)曾經書過一幅對聯：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦 ”，以示對祖上有無良之輩的羞愧。
為秦檜這樣的大惡人洗白的人的用心，想必我不用多說啦。
紅樓夢中賈雨村說：“天地生人，除大仁大惡兩種，餘者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、程、張、朱，皆應運而生者。蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。”
然而現在對於那些“大仁”“大惡”的論調卻已經有了很大變化。新中國成立前後，毛主席曾經先後為紂王，秦始皇，曹操等人翻案，把殷商滅亡歸咎於西周偷襲，把秦始皇千年的罵名洗刷了，把曹操塑造成為一代英雄；接下來打倒孔子，把儒家價值取向貶的一文不值。由此秦始皇在所有人心中樹立了當今千古一帝的形象，蚩尤，共工，王莽，曹操，桓溫的形象也逐漸轉向正面。但是以上這些人不全都被翻案啦，下面我們分析一下。桀，紂，秦始皇屬於暴君。蚩尤，共工，王莽，曹操，桓溫，安祿山是亂臣賊子，他們都向最高權力發起挑戰，其中蚩尤被黃帝鎮壓；共工敗於顓頊；王莽篡漢、直接滅亡西漢；曹操專權、“名為漢相、實為漢賊”，其子滅東漢；桓溫想篡晉，其子徹底造反；安祿山造反稱王，引發安史之亂，使唐朝由勝轉衰。秦檜與這些人並列，足見他的壞形象。
秦檜（huì），南宋江寧人（今江蘇南京人）。秦檜是南宋期間的一個傳奇人物，長期以來也一直被世人視為漢奸或賣國賊。他本來是一位知名的抗金義士，後來隨同徽、欽二宗被擄到金國，建炎四年（1127年）逃返南宋。此後，輔佐宋高宗，官至宰相。另一方面在南宋朝廷內屬於主和派，反對國內主戰派的勢力。當中最為世人所知“十二金牌召岳飛”的故事。
紹興二十五年（1155年），秦檜病死，被封申王，諡號忠獻。其子秦熺力圖繼承相位，為宋高宗拒絕。秦家從此失勢，使長期被壓抑的抗戰派感到為岳飛平反昭雪有了希望，要求給岳飛恢復名譽。後來宋孝宗為鼓勵抗金斗志，給岳飛平反，將秦檜列為致使岳飛之死的罪魁禍首，秦檜後被祇奪王爵，改諡繆醜。相傳民間為解秦檜之恨，用麵糰做成他的形像丟入油鍋裡炸，稱之為油炸檜，後來演變成油條。
宋向金稱臣、納貢、割地，金規定宋高宗不許以無罪去首相。秦檜再次任相18年，獨攬朝政，排除異己，大興文字獄，極力貶斥主張抗金的官員，壓制抗金輿論，篡改官史。他還任用李椿年等推行經界法，丈量土地，重定兩稅等稅額，又密令各地暗增民稅十分之七八，使很多貧民下戶因橫徵暴斂而家破人亡。
1932年1月29日，汪精衛和蔣介石商討對付一二八事變的時候，汪精衛說：“南宋的秦檜遭到世人唾罵，可是我覺得秦檜也是個好人，在國家危亡關頭，總要找出一個講和的犧牲者，秦檜就是這樣的角色，他自己遭到世人唾罵而使得無辜生命免遭生靈塗炭。秦檜的救國和岳飛的抗敵，只是手段不同而已。”蔣介石聽說後嚴肅地指出：“秦檜是地道的賣國賊，這是婦孺皆知的，怎麼能同岳飛相提並論？！”
為秦檜洗白，無非從以下幾個角度：沒有直接證據證明秦檜與金人直接接觸；是宋高宗要殺岳飛，秦檜只是利用工具；岳飛的功績被誇大……呢好吧，看看人民群眾怎麼說。
南宋時，人們聽到岳飛被害的訊息，“天下冤之，聞者流涕。”
元朝時，人們在秦檜墓前便溺，稱他的墳是“遺臭冢”。一首打油詩中說，“太師墳上土，遺臭遍天涯。”
明朝時，有人在岳飛墓前植檜樹，舉刀一劈為二，號稱“分屍檜”；又鑄秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人跪像於岳飛墓前。清朝時，某劇場演秦檜害岳飛的戲，演得逼真，觀眾同情岳飛，有人竟跳上戲臺將飾秦檜的演員打倒。由於人民十分痛恨秦檜，因此就用故事，傳說、神話等多種形式去鞭撻、譏諷他。傳說明朝萬曆年間，京口人鄔某遊於杭州，見屠豬者把豬毛去後，豬腹有五字：“秦檜十世身。”還有一個“鐵鞭打秦檜”的故事：張先生夢入岳廟，嶽王以客禮相待，張辭行後，聽到廟後樹林中有哀號聲，上前見一囚犯反吊於樹上，一力士拿鐵鞭狠抽。張問：“什麼人？”囚犯說：“我是秦檜，嶽王法規定，每天打一百鐵鞭，你與嶽王友好，能否請嶽王免去今天這百鞭？”張答應了，又去見嶽王．嶽王已預知來意，不以禮待，且大聲責罵：“你向來與我同事，我被秦檜殺害，你只倖免，今日為什麼隱去過去的事，反而為賊哀求。可快走，姑且寬恕你。”張倉皇離去，再過樹林下，見執鞭者又增一人，告張曰：“嶽王因你為囚犯說情而怒，叫今天再加鞭一百。”張大為驚恐而醒悟。第二天，他臉發熱背出汗，急去岳廟中拜謝，幸而沒有得病。這個夢說得何等地好啊！ 秦檜兩次竊踞相位，達十九年之久。他勾結趙構，包藏禍心，首倡與金和議，屈膝投降，誤國害民，敗壞倫理。一時忠臣良將，誅鋤略盡。無恥之徒受到秦檜擢用。他操縱權柄，遍佈特務，小有議論，即遭捕殺。秦檜暗中偵察皇帝動靜。南宋軍國事務，由他一人獨攬。秦檜死後，趙構說，我不用在膝褲中藏匕首了。趙構甚至說，對秦檜經歷了“初奇檜，繼惡檜，後愛檜，晚復畏檜”的過程。
金國對其走狗秦檜之死，反應則是極為惋惜。秦檜死後，韓侂冑追奪秦檜王爵，改授其“謬醜”稱號，並大舉北伐，不幸戰敗之後被迫與金國簽訂了“嘉定和議”。而在和議之時，金國提出的一個重要條件竟然是宋朝必須把秦檜“謬醜”的稱號去掉。可見金國對秦檜之重視。
在杭州古木森森的嶽王廟裡，高掛著葉劍英元帥手書“心昭天日”的巨匾。大殿裡岳飛塑像是紫袍金甲，氣宇軒昂，按劍而坐。秦檜、王氏、張俊、万俟卨的鑄像，袒臂反剪跪在岳飛墓地牆根的鐵柵欄裡．這是歷史作出的最公正的判決，民族敗類的可恥結局。岳飛、韓世忠等人，在戰場上廝殺了半生，卻落了個鳥盡弓藏、兔死狗烹的結果。真是君子蒙冤，小人得志，但歷史自有定論。秦檜活著的時候，何等的風光無限，熾手可熱。秦檜死後七年(公元1162年)，岳飛被平反昭雪。後人將秦檜等四名謀害岳飛的主謀，用白鐵鑄像，永跪岳飛面前，有聯曰：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
據說清乾隆十七年(公元1752年)狀元秦大士(字澗泉)曾經書過一幅對聯：“人從宋後少名檜，我到墳前愧姓秦 ”，以示對祖上有無良之輩的羞愧。
為秦檜這樣的大惡人洗白的人的用心，想必我不用多說啦。