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1 # 俗世經濟人
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2 # 天子門豐
他們是在胡說喲！
佛教楞嚴經說的並不是另一個生命體。也不是什麼鬼神。
而是讓我們認清本我究竟是什麼？真相到底是如何。
當下我們認為的身體是我，或者意識是我，或者覺知心是我這樣的概念錯誤的。這都不是真正的我，而是真正的我現起的功能之一。
每個人，每個有情，都是獨立的個體，都有屬於自己的真我存在。但這個真我，並不是別的生命體。
真正的我，“無知無覺，不對六塵產生覺知”我們感受到的“我”不是真的。但是我們面對的“我”才是真的。但是真我從來不會起一念說，這才是“我”這話要說起來真的是多少天難以說完。
到於有人說到這個身體有共生，那除非是連體人。
至於生病比如肚子裡有寄生蟲，那個也不算是共生。
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3 # 我能艾特到外星人
發問者，你好！
我是中國精神病院第七十五分院的崔院長，從網上看到你的發言後，我院十分重視你目前的病情，你的突然發病讓我院全體人員以及社會各界人士感到十分的驚訝。
王醫師（我院的主治醫生）看到你的情況後表示願意盡最大能力為你治療，鑑於你目前的病情，有進一步惡化的可能，因此我們希望你能主動來我院治療，並積極配合醫生的相關工作。精神疾病可防可控可治，你要樹立起堅強的信心，我們一定會讓你走出陰影過上正常人的生活
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4 # 聽見指甲劃過黑板的聲音
我信不信並不重要，重要的是法官是否相信。因為如果這種東西可以被採信，那麼很多犯罪嫌疑人都可以用“剛才一剎那被真正的罪犯操縱……”來試圖脫罪～～
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5 # 宇宙探索
不相信，原因很簡單：證據在哪裡？
空口無憑，由於人生觀和世界觀都不盡相同，每個人都會擁有不同的出發點來看待周圍世界，而用科學的方式觀察周圍世界是最具說服力的，因為科學以證據為基礎！
你的存在只是另一個生命體的意識體？這不就是“靈魂”的變種嗎？或者說是“神學”的變種！
科學是非常嚴謹的學科，它必須是客觀事實為基礎，而且科學上有這種表述：任何不能實驗或者觀測的事物都沒有辯論的意義！言外之意，科學研究的東西必須具有客觀實在性，“另一個生命體”到底是什麼？它真的存在嗎？
信口開河與科學沒有半點關係，甚至可以說就是某種意義上的“民科”，這種行為通常都具有非常不可思議的想象力，但基本上都屬於建立在主觀臆斷上的空想，沒有任何客觀依據！
當然，科學並非人類認知世界的唯一方式，但絕對是最具說服力最可靠的方式。科學並不等同於正確，你也可以不用科學瞭解認知世界。
科學上對於你我的存在的詮釋非常簡單，與任何其他生命的存在是一樣的，本質上我們與豬牛羊沒有任何區別，為何非得把人類看的如此特殊呢？
當然，如果你不用科學的方式詮釋這種問題，意味著你不用為你的觀點提供任何證據，結果就是：你相信或者不相信都已不再重要，只牽扯到一個人的世界觀！
回覆列表
我們每天做出各種選擇、言行舉止的，只是隸屬於靈魂的一個人格。
既然是人格，有一就有二，有二就有四，甚至十百千。
舉例說，多重人格方面的經典作品《24個比利》，小時根據真實案例改編而成，人物主人公是美國人Billy Milligan，小說作者是他的醫生。
比利因為嚴重的童年創傷，由一個人格，分裂成24個人格，中期24個人格又合而為一，這一個然後又奔潰。具體詳情，見小說。
雖然多重人格患者，經常分裂出很多個人格。
但是絕大多數普通人，一生中，只會存在一個穩定的人格。
目前，國內外也有很多關於前世今生的資料，或者說法。
比如，記得前世的兒童，美國弗吉尼亞大學的 伊恩·史蒂文森博士，是上個世紀研究這方面的先驅。
他的學術著作《輪迴與生物學》(Reincarnation and biology)，幾千頁的大部頭。裡面有幾千個，記得前世的兒童的案例。
可以說，人的某一個前世，就相當於人的某一個人格。轉世重生後，就換了人格。
哪怕那些記得前世的人，他們到了青春期後，基本上新的人格替代了最近一個前世的人格。
我，只是我的靈魂的一次表達，而已。