淫：惑，亂。思行如一，心堅。

移：動，變。志不移也，志堅。

屈：服，伏。認輸臣服之意，即外壓，武力不會讓意志屈服，意堅。

孟子曰：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，此乃大丈夫也”。

這段話的含義是：人在得意顯赫之時，決不可迷失方向，得意忘形而忘記初衷。人在失意貧窮時，也不能改變自己的志向。在權勢面前，也決不能卑躬屈膝，順從屈服，要堅持真理。這樣的人才是一個頂天立地的男子漢。

其中的“淫”是指：迷惑，荒亂；

“移”是指：改變，變化； “屈”是指：

屈服，屈辱……。

“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”這句名言，應該成為世上做人的基本準則！

那些得意而忘形、見利而忘義，富貴而忘本，或者因失意、貧窮而改變志向，或向邪惡卑躬屈膝，不堅持正義的人，將為人們所不恥！

這句名言值得人們所記取，並以此當作做人的基本準則。

淫即過份奢華或享樂而失去人的本命初衷，人類並萬類的本初使命是體驗物性物慾即無明並消化突破之，而很多人耽於物慾而不能自拔，富貴不能淫的意思即在於此。威武不能屈即正氣不能被邪氣侵蝕控制，邪不壓正！貧賤不能移，貧賤亦是物慾物性之作為，淡然處之亦是功德！

我一老姑父今年八十九了，仍自理，一年消費五六千元。下面是他去年夏天的作品，筆力仍在，看書不需眼晴！

淫字解意，即久溼長浸，道家對淫之意解釋偏向於為一種不正確或過份事情的長期專注。而孟子一言定音，淫字之解只為漁色，好色者為儒之大礙。反而道者適而可止，並無太多的理論。而儒家對情色方面幾近圍而剿之的局面。然而，在這些儒家的內心怕只比和尚對情色更熾熱。所以形成一種難訴難求的虛偽。人性的真與假讓千百年的儒家文化搞得混亂不堪。儒家祖師爺的宗旨與現實的人性誘惑怎麼是楚河漢界之距？然而也不曾知道，祖師爺見到美女，他的心態唉心態……是怎麼個的

孟子說的“淫”、“移”和“屈”之解讀

1、淫

⑴、 好色、淫亂

⑵、過度： 過度追求金錢財物和奢華的生活

"富貴不能淫"之意

俗話說"溫飽思淫"，人一旦富貴，以後就會起淫蕩之心和過度追求奢華的生活；如現實中的貪官汙吏的特徵是都養情人，包小三，蓋有高檔別墅；這些人在被"雙規"後，往往家中都能搜出大量的現金和黃金。

2、“移”，改變之意。

現實生活中“移”的事例

⑴、有人因支付不起親人治療白血病的鉅額醫藥費用，情急之下搶了銀行、觸犯了刑律。

⑵、有些人家庭困難，向別人借了錢，有錢以後卻不想還了，乾脆厚著臉皮當起了"老賴"。

"貧賤不能移"之意

人在貧窮的時候保持做人的本分，不做坑蒙拐騙和違法亂紀的事情。

3、屈，降服

不屈的事例

⑴、二七大罷工中，工人領袖林祥謙面對敵人的屠刀毫無懼色。

⑵、抗日女英雄趙一曼被捕以後，面對日寇的嚴刑拷打，堅貞不屈。

⑶、革命烈士江姐為共產主義事業獻身，”臉部變色心不跳”

威武不屈之意

面對敵人威逼利誘和嚴刑拷打和邪惡勢力不改變自己的信仰和立場。

我理解的意思：

1.淫，沉湎於物質享受，吃喝嫖賭各種不良嗜好；

2.移，不走正道，走上坑蒙拐騙偷的歪門邪道；

3.屈，受外來勢力壓迫，脅迫做一些傷天害理的壞事[祈禱]

真正能做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的就是真君子[贊]

野狐試答

“富貴不能淫，貪賤不能移，威武不能屈。”語出巜孟子 滕文公下》，這是孟子給大丈夫下的定義，後世也以此作為大丈夫的標準。

“富貴不能淫”:此處“淫”當過分、過度；放縱、無節制來講。有的人偶然的機會，一夜暴富了；有的人時來運轉，突然升官了。突如其來的富貴也好，慢慢得到的富貴也罷，在富貴面前，很多人會為富貴左右，變得富貴驕人，變得驕奢淫逸，喪失了自己的本真。大丈夫不會為富貴左右，富貴不能對他有所改變。

“貪賤不能移”:人窮志短，飢寒生盜賊，這是常人存在的現象；但“君子固窮”，不因貧賤而改變初心。

“威武不能屈”：一般人會在惡勢力面前低頭，會在淫威面前屈節，會在強權面前妥協，會在強敵面前投降……但大丈夫能做到堅持本真，不改初心，不會屈志變節。

孟子的“大丈夫”發展了孔子思想中“君子”的觀念，使“君子”內涵更為具體，更為形象可感，更生動傳神。“大丈夫”成為了後世讀書人修身的一個目標，對士大夫的人格修養和精神追求有著極為重要的積極意義。

時至今日，大丈夫也是我們做人處事可以奉為圭臬的金玉良言。