倒不是說做人什麼事情都要忍氣吞聲，只是在告訴我們不要什麼事情都爆發一下，那樣真的是害人害己的，對自己沒有任何幫助的。

比如說你在生活中遇到了特別糟糕的人，你如果總是當面刀背面槍的，那可能你的人生顧及也不會很順利。我記得之前遇到一位客人，就因為問工作人員房間裡的電話能不能打外線，回答不能之後，就開始爆發了。

跟工作人員一頓嗷嗷，我們作為服務行業只能忍著，不去爆發。為了公司的利益，因為他是VIP，如果我們爆發了估計他就得打總部電話投訴，那我們店長和當事人都會被罰款。我覺得這個時候和客人爆發自己的小脾氣完全沒有必要的。等他發洩完了，逞口舌之快之後，我們沒有任何損失，可是我發現他後來再沒有來過我們家。

我想他自己也會反思自己的行為，覺得自己當時不應該和工作人員發那麼大的脾氣。

我感覺越是沒有能力的人越是在小事情上願意動氣，總是覺得自己高高在上的。其實自己什麼也不是。

遇到一些位高權重的人基本上都是很和藹對人的。不會隨便發脾氣和抱怨。只有普通職位的人才會成天抱怨，把氣撒在外面。

所以，做事情我們不是說要忍著，而是不要輕易爆發。誰都有脾氣，惹急眼了誰都會爆發。人都是自私的，外人如果對自己太過分肯定不會得到允許的。但是小事情真的是無關緊要的！吃虧是福也是一種人生哲學！

你好，忍字頭懸著一把”刀刃”，是雙刃劍的”刃”。

忍可以幫助我們避免人際衝突，也可以幫助我們緩解因為言語或者肢體攻擊和被攻擊帶來的不安全感，同時也可以迴避我們不願意面對的人事物。

因此，我們在成長經歷中，有些人透過”忍”來處理各種關係，透過”忍”來維持自我的穩定性，透過”忍”來獲取安全感。

至於是否”就應該忍氣吞聲”，那首先要看”忍”時的身體感受和情緒體驗。如果”忍氣吞聲”時，感覺內心是安靜的、舒適的，身體也是放鬆的，自己對於”當下忍”的評價是積極的，那忍一時風平浪靜也未嘗不可。

但如果我們”忍氣吞聲”帶給我們的是”胸中憋悶”、”欲吐為快而忍著不吐”，又或者”忍氣吞聲”時閃過需要消極負面的念頭，那麼這樣的”忍”對我們的健康或許就是”有害”，需要被我們所看見。

忍或不忍，需要看一個人當時所處的環境、面對的情景，以及自身的情緒體驗、身體感受以及想法念頭。

從心理學看待”忍氣吞聲”或者”從不忍讓”，我們會把關注力放在我們每個人的自我功能和社會功能的完整程度上。

做人不應該忍氣吞聲，但是現實中我們又需要忍氣吞聲，這不是說是一定得向現實低頭，是沒有辦法要忍一時之氣。

對於沒有辦法絕交的人，或者一時不可以脫離接觸的人，即使我們不想忍也得忍。

在職場，老闆無緣無故的說了你，你只能忍。如果你頂嘴了或者跟老闆鬧得不開心，你接下來的後果就是被開除或辭職。所以你想呆下去你就得忍，直到你不想呆了才不可以不忍，無奈又心酸。

還有一些姻親，你沒有辦法不接觸，他們不像自己有血緣的關係的親戚。他們看你一般都是戴著放大鏡的，所以有時候他們說你的不好，又不能爭吵或反駁。不然自己的婚姻也會受到影響，和自己的另一半的感情也會受影響。

有時候很難，不是我們不想忍，而是沒有辦法，為了現實也得忍一忍。

有理走遍天下，無理寸步難行，堅持真理，抗拒邪惡，作到公平，公正，公道，對邪惡要具理力爭，對正道禮讓三分，宏揚正義，剷除邪惡。

俗話說得好，退一步海闊天空。很多事情我們沒有必要，太在意。該放手的時候要放手，不要為了一時的面子或什麼而丟失的太多。

但是要說忍氣吞聲的話，我覺得更不應該。所謂退一步，並不是說要忍氣吞聲。而是有目的的後退，這是一種策略。不要為了一時之勇而逞強。那樣可能會做錯很多事，後悔都來不及。暫時退卻一步，是讓我們能夠更好的去爭取。更好的去實現自己。只有懂得退讓，求同存異，尊重彼此，才能夠更好的去做人。

不要去忍氣吞聲，而是先退一步。在恰當的時候，給對方一擊即中。

這是我自己的手機後蓋，共勉

忍，可以風平浪靜，忍，可以海闊天空，小不忍則亂大謀，忍是大智慧等等等等。都是在勸慰人們遇事要忍。

但無底線的忍讓，只會縱容他人的囂張，不求爭取什麼，只求不被屈辱，生活千姿百態，世人形形色色，沒有強硬的態度難以生存，沒有超強的底氣難以勝算，遇事不卑不亢，凜然正氣，誰又敢大膽造次，誰又敢不懼坦蕩。

忍，要分清原委，為親人，我們可以忍受辛勞，為生活我們可以忍受冷暖，為前程我們可以忍受艱苦，為理想我們可以忍受流離。

遇到無賴，我們可以出手還擊，遇到不平，我們可以據理力爭，遇到小人，我們可以以牙還牙，遇到不仁，我們可以義正言辭。總之，忍要分清事實，有智慧的忍可以成就大事，無底線的忍只能助長壞人更甚。

希望大家都有一個好的心態，遇事三思，莫衝動。

分情況 不是所有事都要忍 不然就是軟弱了 。

如果是沒有意義的情緒觀念問題 是沒必要去爭執的，沒有實際意義的爭辯 打鬧只會給自己惹來麻煩，比如開鬥氣車 人家的一句輕蔑 觀念不同 代溝不理解 ...

如果是原則問題 是不能遷就的 ，主要是生活裡經常出現的人 家人 朋友 同事，這些一定要說出來，你不說別人就不知道你的底限 ，不然委屈的是自己。

人真的是不需要太委屈自己的，人是需要有度量的，但不是無底線的忍讓，其實只要是無傷大雅的小事，不必太計較的。

忍得一時之氣，解得百日之憂。做人就應該忍氣吞聲嗎？

都說做人要有骨氣，勇氣，膽識，所謂的骨氣是對要委曲求全的事說不，有勇氣是指，對面生活中的困難能夠正面迎接挑戰，膽識是對將來的責任，就像創業，沒有膽量去嘗試，怎能知道會不會成功，只有嘗試了才知道究竟是否可以達成自己的目標，預測成功只是一種趨勢，膽量才是關鍵。小時候聽過一個小故事，是韓信的胯下之辱。據說當時的韓信並未被人所知，還是個無名小卒，有一天在大街上被幾個地痞流氓羞辱，幾個無賴也是名副其實，有一個屠夫對韓信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。韓信當時知道自己勢單力薄，硬拼肯定吃虧。於是，當著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。這才有了歷史上的"胯下之辱"韓信用他的成功讓後世人永遠記住他，忍一時之氣，解百日之憂，做人有時候能忍則忍，並不是委曲求全，只是在對自己有利的形式下為何不忍一時之氣呢，有時候不是不能忍，而是自己的脾氣和不甘屈辱的性格，做人不應該忍氣吞聲，當有人傷害自己時，忍氣吞聲是懦弱的表現，當人有為了一時的炫耀妨礙到自己，這個時候忍住一時的氣憤，因為它或許不值得你動怒。

“忍一時之氣，免百日之憂”，是千百年以來人民群眾總結出來的寶貴經驗。也是祖祖輩輩代代相傳的為人處世法寶。人們在工作生活中經常應用，化解了許多矛盾，促進了社會和諧。

大量事實證明，如果能夠忍受一時的怒氣，就可以避免長久的憂愁。所以要懂得忍讓，不要感情衝動，魯莽行事，激化矛盾，事情就會朝好的方面轉化。忍讓就是以柔克剛，其作用既是一種方式方法，更是人的素養心態。

中國古代有許多相類似的警言名句和膾炙人口的典故，以供我們學習鑑賞。如“小不忍則亂大謀”，“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，“己所不欲，勿施於人”，“得饒人處且饒人“，“禮讓一寸，得扎一尺”，“和為貴、忍為高”等等。

越王勾踐臥薪嚐膽，十年磨難，一舉滅吳復國。

韓信甘受胯下之辱，成就威名。

劉邦赴鴻門宴忍氣吞聲，保全了性命，當了大漢天下之主。

劉備與曹操煮酒淪英雄，甘拜下風，逃過一劫，終成大業。

清廷大臣張英打油詩家書：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”化解了張葉兩家矛盾，才有了著名的六尺巷，美德傳頌至今。

……

“忍”是華人為人處世的一項重大發明，傳到日本，變成了“忍術”。在儒家哲學中，它是為實現某種遠大抱負而採取的一種自我剋制的韜晦術。在道家學說中，“忍”更是一種柔韌的武器，運用得當，可以剋制一切堅硬剛強的力量。

俗話說：“忍字頭上一把刀”，形象地說了“忍”作為處世技巧的進攻性功能。它不是軟弱的表現，而是堅強的同義語。看似逆來順受，其實是待時而動的法寶。

從字面上看，忍是形聲字，上讀音下意義。比喻心上插刀都能忍，凡事更能夠忍耐。這是意志堅定，堅持不懈的表現，有大將風度大家風範。也是中華民族一直提倡的仁德為本，忍讓禮先，仁至義盡精神的體現。

當然，任何事物都具有兩面性，提倡忍讓精神，並不等於無原則的退讓，忍氣吞聲，逆來順受。在某些情況下，忍與不忍，要靈活把握，酌情而定。對於違反公德法律之事，損害名譽和切身利益等不公平行為，該出手時就出手，合理合法有勇有謀進行鬥爭。為我們幸福生活創造出一個寬容、和諧的社會氛圍。

我們在與家人、親屬、鄰居、朋友、同事相處相交往過程中，應該胸懷寬廣，換位思考，與人為善。忍讓沒有錯，吃虧有福報，善良是大德，公道自在人心。

人在江湖中，常有辛酸的淚、抱怨的恨和不完美。任何時候都要相信自己的能力，審時度勢，適可而為，少說多做。妥協忍讓不一定全是軟弱無能，有時也是一種智慧。我們要用一顆平常之心對待生活，知足常樂微笑面對美好的每一天。

能忍則忍最為高，忍無可忍就出手。小忍大忍要思量，兩害相權取其輕，兩利相權取其重。