中華文化的一面鏡：留存於古村落的文化遺產

中國是一個擁有悠久農耕文明史的古國，在農耕時代，每一個村落都是一個微型的社會單元，都有自己獨特的文化底蘊。鄉村是中華禮儀的發源地，是傳統倫理的根基，而且它承載了我國多樣的地域文化。中華民族的血脈根源深埋於農村，每一個古村落都是關於中華文明的社會生活變遷史。

在大規模的新農村建設中，避免重蹈覆轍的重點無疑就是做好文化保護，在傳承文化、延續傳統的基礎上讓文化遺產發揮其價值。

旅遊文化領域的資深學者喻學才先生認為，“遺產活化”的意思實際上就是如何把遺產資源轉化成旅遊產品而又不影響遺產的保護傳承。根據“遺產活化”理論的含義，我們可以從兩個維度分別理解什麼是遺產活化：“留得下”與“能發展”。

留得下

所謂“留得下”，即古村落裡的傳統物質和文化資源能夠得到有效的保護與傳承。那些依託於鄉村空間載體的傳統村落風貌和文化底蘊經過歲月的磨練，顯露出無法可複製的歷史痕跡，這些都是中華民族文化的根脈，也是村落髮展旅遊業的核心競爭力，必須大力保護，絕不允許對其進行破壞。

能發展

遺產要活化，不僅要保護和傳承，還要促進其轉化成新的、具有經濟價值的旅遊產品。但是如何以旅遊為先導，在經濟發展與傳承保護之間作出適當的選擇和平衡，一直是一門困難的課題，能夠把這個關鍵矛盾處理好，村落遺產活化就能走上“以開發促保護”的良性迴圈之路。在“保護為先，兼顧發展”的大前提下，透過充分挖掘村落自然和文化資源優勢，以適度開發為原則，發展具有特色與生命力的可持續旅遊事業，是古村落得以綻放出全新生命力的關鍵之所在。

農村人少了農村文化自然很難保留，這是。現實。曾記得當年的農村逢年過節非常熱鬧。有劃旱船玩獅子等多種節目，偶爾還會唱幾天大戲，現在基本絕跡。要想保留和傳承這些民間文化，須由政府牽頭引領組織民間藝人做好傳邦接代的事宜。再將民間自發團體向社群引領轉型，政府可適當發放民間藝人的生活補貼，用以帶動人們參於的積極性。個人意見，有感而發。

這個問題主要在於保護農村文化，還是保護農村開發。農村文化我是從農村出來的，文化沒有體會多少，也沒有想法把農村文化繼承下一代，現在提倡城鎮化，農村的含義就是農民種地，糧食豐收。開發農村就是提倡農村科技種植。

改革開放，農村這些年留守人員年紀越來越大，人員越來越少。要想保留以前村莊的物質文化，那真是越來越難。第1，經濟跟不上，年青人都出外打工掙錢。第2，時間不行，現在基本沒年青人在家。以前唱戲，舞燈現在只能想像了。

保留農村文化，也不是不行。最好的辦法就是文化轉移。以前在農村老家，唱戲，舞燈都是一個自然村自已辦。現在我們可以在外出打工地以鄉，村為團體聯合辦。因為農民出外打工都是抱團外出，一個城市一個區就有一幫人，可以利下班時間和晚上。例如：我們在上海就自發有一夥人，每星期六，星期天就在一起唱黃梅戲。

以前為啥能很好的傳承，因為人們一年四季都在家，人們的娛樂方式也單一，沒有電視、手機，茶餘飯後為了打發時間人們就會去串門或者三五成群聚一塊兒在某某家的院子邊上聊聊天兒，一些村裡的陳年往事、老故事等就會被談起，一傳十十傳百，這些鄉村文化元素就會紮根於的人們的腦海，一代代傳下去。農閒時，為了娛樂自然就會去組織開展一些傳統文化節目，比如唱戲、耍社火之類的，鄉村文化也就能夠得以傳播。而如今農村人口長年外出，農村最缺的就是人了。所以鄉村文化發展傳播的瓶頸在於人。基於次我覺得可以採用下面方式。

一、成立專門負責文化傳承發揚的小組，可以是民間的也可以是其他形式的。小組做好帶頭多措並舉謀鄉村文化傳承發揚。

三、有了上面兩步的支援，小組再進行帶頭，接下來做好檔案的整理儲存。主要以音訊、影片、影象等方式將有關鄉村文化的內容進行留存，就像族譜一樣世代相傳。

上面的這個方法可能不太合適，但是有一點我們必須得認識到，那就是鄉村文化的傳承必須結合實際情況順勢而為。

村莊人口逐漸減少，一些村落逐 漸消失，這是經濟社會發展、特別是城鎮化發展的必然結果。在此過程中，一些歷經千百年傳承下來的優秀鄉村文化逐漸被人們淡化和遺忘。如何傳承優秀鄉村文化，應是實施鄉村振興戰略的題中之意，也應是文化領域廣大工作者的職責所在。建議:

一是建立鄉村文化保護名錄。各地首先應組織專家團隊到對屬地鄉村文化進行收集整理，把祖先流傳下來的和已經消失的生產技藝、耕作制度、習俗、禮儀、節慶、服飾、語言、歌舞、建築等方面的優秀傳統文化分類彙編，建立目錄，做到底數清楚，情況明白。

二是培養和扶持一批鄉村非物質文化遺產傳承人或民間藝人，讓源遠流長的優秀鄉村文化代代相傳。

三是建立優秀鄉村文化傳承基地。利用推進鄉村振興的機遇，以本地的傳統文化、民族音樂舞蹈、民族節慶等文化元素為著力點，精心打造一批有代表性的鄉村文化傳承基地。

四是建設民族傳統文化生態保護區，開展整體性保護。精心打造以少數民族聚居村寨為重點的 “民族傳統文化生態保護區”，實行原生態保護。

五是開展生產性保護，實現文化與產業融合。對一些群眾基礎好、有市場前景的傳統技藝，進行開發性保護。

六是組織一批文藝家植根於農耕文化土壤，創作一批反映文山市農耕文化和民族風情的代表性文藝作品。推出一批有代表性，唯一性的微電影，舞蹈，山歌、文學作品等。讓沒有文化的文化現象再次升級。 七是組織好活態性保護工作，投入一定的經費，採取搶救、修復、加固等措施，保護好即將消失的特色民居，開展好實物性保護。

八是完整地儲存著祖先遺留下來的生產技藝、耕作制度、習俗、禮儀、節慶、服飾、語言、歌舞、建築等，讓特色鮮明的農耕文化大放異彩。

九是制定傳承保護髮展鄉村文化方案。讓傳承鄉村文化有計劃、有組織地穩步推進。

十是在城鎮社群規劃建設中植入優秀的鄉村文化元素。讓人們離開鄉村進城後依然看得見山，望得見水，記得住鄉愁。

十一是各地財政預算列出專們的傳承和保護鄉村文化工作經費。有錢才能辦事，有錢才能更好地把事情辦好。

鄉村人少了，鄉村無人了，鄉村文化怎麼傳承？中華文化傳承了上下五千年生生不息，這裡面也有鄉村文化。只要是能滿足人類心靈建康的文明都會傳千古。鄉村人少，鄉村無人這是社會通變之果。從古到今歷史就是這樣。但是有田有地的地方，鄉村人不會少，鄉村文化更文明，中國特色的社會主新農村更美麗。

無人村破房東倒西歪.，走在附近有種受了某種自然災難的感覺。四周靜的嚇人。有種陰森恐怖的感覺。東北就有。如果夜晚單人不敢體驗。很嚇人，很恐怖的。

城市化程序的加快促使農村人口向城市轉移，大量的農村人口進入城市經商務工造成農村的荒蕪，這是一個必經過程。中央提出美麗鄉村計劃就是要改變農村的面貌。一村一景，一村一特色將來會大規模改變農村現狀，讓農村和城市一樣宜居，環境優美。

村莊文化該怎麼保留？結合目前農村文化現狀，竹子認為，要做好三方面的工作：

雖然國家先後頒佈了文物保護法和非物質文化遺產保護法，對農村文物保護和非物質文化遺產保護有法可依，但是有些地方執行不力，在美麗鄉村建設中，致使有些文化遺存遭到破壞。因此，美麗鄉村建設，不能任由文化載體損毀或消失，而應遵循鄉村自身發展規律，保留鄉村味道，保留鄉村風貌。

鄉村文化要保留下來，就必須重視傳承，而傳承是透過人的活動來完成的。要有意識地開展一些傳統文化活動，例如廟會、龍舟賽、山歌賽以及傳統手工技藝表演，傳統工藝品展覽等，讓更多人參與到文化傳承與保護工作中來。要發展好非遺文化傳承人的作用，建立一批傳承基地和非遺傳習所。

鄉村振興全面推進，鄉村文化也要創新發展。不少人走進鄉村田園，不光是為了吃喝遊玩，更願意欣賞鄉村傳統文化，體驗鄉村生活，領略鄉村風俗。鄉村文化要保留下來，就必須有載體，文旅結合是最好的形式。在鄉村旅遊開發中增加文化元素，融入當地的一些傳統文化專案，讓遊客參與體驗。旅遊因文化而豐富，文化借旅遊得以傳承和發展，兩全齊美。