你以為李世民的皇位是怎麼來的？

李世民的皇位是弒兄殺弟，威逼老爹李淵退位得來的。史稱玄武門之變。這樣的一個人，要說他不殘忍，鬼才信。

但是與此同時，李世民的風評很好，是千古明君第一，開創了貞觀之治，威名遠播，被稱為“天可汗”。為什麼呢？

因為好人和好皇帝是兩個概念。一個溫良儉讓的好人，和一個雄才大略的皇帝之間沒有等號。李世民每天面對無數的爾虞我詐，萬千國家大事。一不小心自己也可能像老爹一樣被逼成太上皇。 要維持自己的皇權，好人是幹不成的。李世民跟魏徵的千古美談，也只是做給人看的。魏徵在世時李世民就不止一次想宰了魏徵。魏徵運氣好早早病死了，李世民還是毀了魏徵的墓碑出氣。李世民雖然是個雄才大略的皇帝，但是他並不是一個傳統意義上的好人。

而且晚年的李世民已經頗有昏君之相，好大喜功（造船庸）；好色縱慾（比如收武媚娘）；聽信讒言殺害忠良（李君羨）；最後還吃仙丹吃死了。李世民和後來的李隆基也就是一個德性，還好李世民死得早，沒在他活著的時候鬧出安史之亂這樣的大事。李隆基不幸活得太久，不然口碑不比李世民差。順便說一句，篡改史書也是李世民帶的頭。

再舉個例子，明成祖朱棣，趕跑了自己侄子朱允炆，自己當了皇帝。活剮了三千宮女，輪姦建文忠臣的妻女，用油鍋活炸鐵鉉，這樣一個人，絕不是好人。但是朱棣也是一名很有作為的皇帝：文，給中華民族留下了永樂大典！武，北邊五次親征漠北，打的蒙古望風而逃；南邊復了交趾；東北設定了奴兒干都司等等鞏固了邊防，海上還有鄭和的超級艦隊！該如何評價呢？

總而言之，政客的表面只是一個偽裝。善於表現自己，就是名垂青史的明君；不善於表現自己，就是隋煬帝那樣的暴君了。愛民如子也好，殘暴嗜殺也好，一切都是為了維護自己的皇權。

李世民作為千古一帝天可汗貞觀盛世的開創者大唐盛世的領航者中國歷史的推動者對中華民族中華文明居功至偉對人類發展都做出了巨大的貢獻。就是有些人不知出於什麼心裡一直揪著人家的小辮子不放。說人家殘忍。真是有病！！

看問題，應該站在不同的角度和立場，李世民的做法雖然殘忍，但也是無奈之舉。如果玄武門之變被殺的是他，那麼他的子嗣可以倖免嗎？顯然不會，李建成也會把李世民的兒子全部殺光。道理很簡單，李世民既然殺了這些孩子的父親，這些孩子心裡就埋下了仇恨的種子，等長大了就一定會為父親報仇。這就是一個因果的惡性迴圈，到時候唐朝就會再次出現無休無止的爭鬥，其結果就是血流成河，永無安寧之日。所以明智的人，不會允許這樣的結果出現，只能快刀斬亂麻，斬草除根，永絕後患。對你的敵人仁慈，就是在葬送你的生命，換了任何人都會那麼做。（唐太宗李世民）

玄武門之變是歷史的必然，因為它有著不可調和的矛盾根源，權利的爭鬥就意味著流血犧牲，爭鬥的雙方誰都不原因束手就擒，因此只會有一個成王敗寇的結果。而自古封建帝王之家只會維護永遠的利益、權力，全然不在乎那份血濃於水的親情。縱觀中國歷史，每個朝代都存在激烈的權力爭奪，所以兄弟反目、父子仇殺等等滅絕人倫的慘劇比比皆是。因此，我們沒有必要去站在其中一方去遣責另一方，歷史的悲劇並不是我們能夠左右，更不會因為我們某個人的意志而改變或是避免。（李世民劇照）

既然玄門之變是封建集權的產物，那麼我們就應該客觀看待李世民的所做所為。如果，我們去仔細瞭解玄武門之變的全過程，其實，李世民算不上暴虐。因為事後他聽從了尉遲敬德的建議，並沒有對太子黨核心成員大開殺戒，不但全部赦免了他們的死罪，而且優待有才能的人，併為自己所用。比如差點攻入秦王府的薛萬徹，以及李建成手下第一謀臣魏徵等人，都在整個貞觀之治的歷史階段發揮了重要作用。

願生生世世，不生在帝王家。

帝王家裡無親情。

↑玄武門的廝殺，撕碎了李唐家族的人倫親情↑

玄武門之變，是李世民爭奪皇位的軍事武力陰謀，如果我們穿越到玄武門之變前夕的秦王府，成為李世民的智囊謀士團成員，該怎麼制定玄武門之變的方案呢？

理解了整個方案，你就明白為什麼非殺自己的親侄不可了。

既然是軍事奪權的方案，最重要的目標有兩個——一是奪權，其次是善後。

第一幕：奪權

皇權在誰手上，是李建成手上嗎？當然不是，皇權在李淵手上！

所以當天政變的核心是控制住李淵，甚至要做好殺掉李淵的準備。

↑玄武門之變的第一目標其實是李淵↑

如果李淵能夠被控制，而且順從，那就不必殺李淵，能夠保證逼他退位就可以了，以免節外生枝，產生不必要的連鎖反應。

如果李淵意圖反抗，那就只好殺掉。

這裡有一個問題需要解決：怎麼才能讓李淵不反抗，而是順從李世民的“兵諫”呢，關鍵在於讓李淵不再抱有任何幻想和希望。

李淵的幻想和希望就在於李建成和李元吉以及二人的後代身上。

如此推算，李建成和李元吉必須死。

很多人其實都沒有看明白李建成李元吉為什麼必須死，都只認為兩人死只不過是李世民不得已採用的辦法，實際不然，殺死李建成和李元吉的好處在於——斷了李淵外面找援兵的希望。

此外，萬一李淵要反抗，李世民不得不殺掉李淵時，還可以把責任推到李建成身上。

劇本可以這樣寫：李建成和李元吉欲早登皇位，搶班奪權，於是入宮逼迫李淵，殺死了李淵，李世民起義兵入宮保護李淵，殺李建成和李元吉兩個元兇，以匡正義。

這樣就可以堵住天下悠悠之口，李世民搖身變成了為保護父皇，為拯救天下，而奮勇以少敵多，“義誅”李建成李元吉兩大元兇的功臣，皇位自然非李世民莫屬。

↑尉遲敬德在玄武門之變中特別搶戲↑

事實上，我們在歷史上看到的正是類似的劇本——尉遲敬德身披鎧甲，手握長矛，長矛帶血，率領衛士走到李淵旁邊，李淵大驚失色，問這是怎麼回事，尉遲敬德念出準備已久的臺詞：“太子和齊王想起兵奪權，犯上作亂，我奉秦王之令，前來保護陛下，太子和齊王已經伏法，被秦王誅殺”。

老奸巨猾的李淵當場選擇服從，棄子認輸。

第二幕：善後

關於善後，其實包括勝負兩方面——成功或失敗。

如果失敗，李世民打算怎麼辦呢？答案是，他沒有準備任何後路，失敗了就相當於輸了全家老小，秦王這一脈必死無疑。

↑長孫皇后忠貞於李世民，不做婦人之仁↑

李世民並沒有把老婆孩子提前秘密送走，玄武門之變過程中，太子東宮軍事力量猛烈反撲，薛萬徹等人帶領的東宮部隊，幾乎成功反撲秦王府，要不是尉遲敬德及時把李建成李元吉的人頭拿來展示給東宮部隊看，瓦解了他們計程車氣，恐怕李世民的嫡系子女以及家人會被誅殺殆盡。

如果玄武門之變成功呢？如何善後，其實還是回到了上文所說的關鍵：

徹底消除李淵以及建成一黨的幻想。

必須把太子與齊王的兒子們全部殺光，這樣李淵再無未來的指望，太子黨也失去了響應的旗幟。

他們都只剩下一條生路：歸順李世民。

↑玄武門之變那年，李世民28歲↑

贏者通吃。

所以說，殺光自己的親侄子（李建成，李世民，李元吉是一母同胞的同父同母兄弟！都是竇皇后所生），為的就是斷絕李淵的念想，實現徹底奪權，而不只是擔心建成後人的報復。

只有開明的皇帝才能夠大義滅親，才能出現李世民統治下的唐朝中的貞觀之治。百姓才能過上幸福生活，社會才能祥和穩定。如果李世民不身體力行，不殺死自己的十個侄子，不以儆效尤，大唐也不會出現貞觀之治。

李世民是歷史上有名的有為之君，貞觀之治就是對其治理能力的美譽。舊的政治學舊的歷史學在評價歷史人物特別是政治人物時，會堅持把政治家的私德與政治家的政德區別開來，不追究政治家的私德有虧，只強調政治家的文治武功。不管如何為其辯解，但無法否認其實存在不殺也能夠維護政權穩定的多種選擇。但李世民沒有選擇保留其侄兒的性命，而是全部處死，這暴露了李世民骨子裡的殘忍。李世民對侄兒斬盡殺絕總逃不掉千百年來的道德審判與道德批判。功成萬骨枯，光鮮的背後是齷齪，英武的底色是殘忍。

在權利爭奪面前，李世民確實殘忍。宣武門之變，李世民殺死了自己的哥哥李建成與李元吉，還有十幾個無辜孩子，就是李世民的侄子，至此，李世民才感到沒有了後顧之憂。自古權利面前，親情算什麼，李世民既使殘忍，誰又敢說他什麼呢？這就是君主專政，不知道李世民殺死了那些人後，當上了皇帝，他是怎樣面對自己的父親李淵的？他的權利建立在血腥的殺戮之上的，他自己終於如願當了皇帝，雖然如此，也許他也有他的無奈，如果他不那樣做，死的就是他，他也絕對當不了皇帝。自古皇權貴重，皇權交接，又有多少人死於非命？多少暴力產生？李世民時代開創了“貞觀之治”，功功莫大焉！李世民犧牲了自家兄弟，為天下太平開了生機。朋友們，你們認為怎樣呢？歡迎探討。

在權利爭奪面前，李世民確實殘忍。宣武門之變，李世民殺死了自己的哥哥李建成與李元吉，還有十幾個無辜孩子，就是李世民的侄子，至此，李世民才感到沒有了後顧之憂。自古權利面前，親情算什麼，李世民既使殘忍，誰又敢說他什麼呢？這就是君主專政，不知道李世民殺死了那些人後，當上了皇帝，他是怎樣面對自己的父親李淵的？他的權利建立在血腥的殺戮之上的，他自己終於如願當了皇帝，雖然如此，也許他也有他的無奈，如果他不那樣做，死的就是他，他也絕對當不了皇帝。自古皇權貴重，皇權交接，又有多少人死於非命？多少暴力產生？李世民時代開創了“貞觀之治”，功功莫大焉！李世民犧牲了自家兄弟，為天下太平開了生機。朋友們，你們認為怎樣呢？歡迎探討。