網劇《鬼吹燈之怒晴湘西》於2019年1月21日，在騰訊影片獨家播出。這部劇改編自天下霸唱的同名小說，也是《鬼吹燈》系列小說的前傳。這部劇的故事背景完全不同於《鬼吹燈》 其他幾部，《怒晴湘西》講述的是《鬼吹燈》裡面主人公胡八一、Shirley楊他們爺爺輩的老人，陳玉樓、鷓鴣哨等“卸嶺力士”與“搬山道人”的故事。

故事大概內容是：民國年間，軍閥混戰，民不聊生。陳玉樓（潘粵明飾）乃卸嶺魁首，他聯手軍閥羅老歪（曹衛宇飾），入湘西瓶山探秘元墓。途遇搬山道人鷓鴣哨（高偉光飾），搬山歷來不為財物，只為尋找解除族人詛咒的雮塵珠。為了進入這座從未被人染指的元朝大墓，搬山、卸嶺兩大派在此結盟，而後一起攜手探秘湘西瓶山的傳奇故事。

看看這個故事發生的年代，正值民國時期，天下一片混亂，燒殺搶掠都無時無刻無處不在發生，日本侵略者在到處逞兇，民國政府都無暇顧及，所以哪還顧得上管盜墓賊啊！所以看到《怒晴湘西》裡面卸嶺力士這一派那麼大張旗鼓地去盜墓，也著實沒什麼感到奇怪的。當年有一位軍閥巨頭——孫殿英就曾帶領軍隊在光天化日之下挖掘過皇陵。

1928年春天，國民革命政府派孫殿英到冀東一帶剿匪。他看到清東陵建築金碧輝煌，正好手頭有點緊，於是就產生了盜墓的念頭。 到了7月，孫殿英以軍事演習的名義封鎖東陵所在地馬蘭峪。於是，盜墓行為順利展開。他先盜了慈禧的定東陵，而後又盜了乾隆的裕陵。所得珍珠、翡翠、玉石、象牙、雕刻、字畫、書籤、寶劍數不勝數，裝了足足有四五十箱。 當時很多媒體都曝光了他這一惡行，可是透過他的上下打點，不但一點事都沒有，還一路加官進爵，當上了安徽省主席、第五軍的軍長。

不過《怒晴湘西》中的“卸嶺力士”跟軍閥又有些不一樣，跟曹操所創的“摸金校尉”也不一樣。“卸嶺力士”本來就介於綠林和掘丘兩種營生之間，有墓的時候就挖墳掘墓；找不著墓的時候，首領便傳下甲牌，嘯聚山林劫取財物，向來人多勢眾，善長於用人海戰術，只要能找到地方，就算是再大再兇險的墓也敢帶人去挖。

所以，雖然說盜墓這個行當是違法的，而且在人們眼裡是最損陰德的，但是在《怒晴湘西》這個故事的時代背景下，再加上傳說中“卸嶺力士”那一派的獨特傳承，電視劇裡面看到他們盜墓竟然會那樣聲勢浩大，其實就不難理解了吧？

盜墓是損人陰德之事，歷朝歷代皆被痛惡，因此盜墓一事低調行事極其隱蔽。盜墓門派分為發丘、摸金、搬山、卸嶺四派，四派各有盜墓手段各有所長，卸嶺一派盜墓使用暴力手段，往往人多勢眾，將墓室寶物盜竊一空，顯得陣仗很大，也是儘量掩人耳目的。

怒晴湘西中，羅老歪為籌集軍費，鼓動卸嶺頭領陳玉樓，盜發元朝將軍墓出動軍隊和一眾卸嶺力士，大隊開拔浩浩蕩蕩的來到瓶山，做的也是十分隱蔽。民國時期軍閥混戰，羅老歪是江西軍閥中一股勢力，在瓶山周圍佈置大量軍隊，並對外宣稱進行軍事演習，防止炸藥墓門響動太大，引起其他軍閥和外界的注意。同時帶來了自己親兵手槍隊，督促士兵工兵賣力發掘瓶山，也防止他們臨陣偷逃、夾帶寶物和訊息外洩。由於，軍閥與土匪攜手盜墓，羅老歪不得不防備這些卸嶺力士們，保證自己從瓶山行動中獲得收穫。

瓶山是大墓，陳玉樓盜墓之前，與三山五嶽的弟兄們開會，選拔其中的信得過的好手，紅姑娘、崑崙、花麻拐等，以及一些善於使用盜墓器械的熟手。大隊開拔之前，陳玉樓、羅老歪來到苗寨，扮成過往販賣貨物的行商，使用”問”字訣向苗人，打探瓶山元朝將軍墓的“舌漏”，用金錢收買一個苗人小兄弟帶路，找到元朝將軍墓具體位置，大隊人馬這才趕赴瓶山。

卸嶺一派起源於，漢末農民軍盜發帝陵，人數少則成百多可千數，以大鏟大鋤、牛牽馬拽、藥石土炮外力破開墓門，多興盛在戰亂民不聊生的時期。正值民國亂世，陳玉樓憑藉祖上相傳的盜墓手段，過人的目力耳力，一張三寸不亂之舌，以及仗義疏財成為卸嶺一派的總盟主，這才可以與羅老歪平起平坐盜發瓶山。

發丘摸金實際為一門，精通中國古代風水秘術，擅長分金定穴準確的找到墓室，帶走墓主一兩件寶物，更有“雞鳴不摸金，燭滅不摸金”等門規。 搬山道人擅長方術，扮遊道方士行走天下，獨門“搬山填海術”和“分山掘子甲”兩門，盜墓不為寶物只為雮塵珠顯得極為神秘。

追求的是一種視覺效應。

盜墓的低調不在於陣仗的大小，而是他們的行為是否被外界所知。相比《怒晴湘西》中的規模，孫殿英盜掘慈禧陵墓的規模必然遠在其上。孫殿英冠名“軍事演習”，瘋狂盜掘慈禧陵墓，他的行為也是日後才被發現。

《怒晴湘西》屬於虛構的盜墓宇宙，人們對於墓穴空間的認知非常有限，只能依靠於傳說，具體什麼樣子，沒有人真的會去一探究竟，因此關於盜墓小說給作者無限的遐想空間。比如在《怒晴湘西》中，盜墓四大門派，發丘、摸金、搬山、卸嶺，他們都有各自的傳說、來歷、手法、流變。另外還有地宮的闡述，對墓穴世界的呈現，運用虛構、誇張的手法，追求視覺的呈現。

盜墓界有四大門派，分別是摸金，發丘，搬山和卸嶺。

看過《鬼吹燈》和《盜墓筆記》的人就知道，這兩本小說，主要寫的就是摸金傳人的故事。

摸金派，開始最早，歷史最悠久，據說開始於戰國，摸金派的人精通“尋龍訣”和“分金定穴”，技術含量最高，喜歡單打獨鬥。摸金派講究一些規矩，比如，雞鳴燈滅不摸金，就是“鬼吹燈”之說，蠟燭熄滅，必須撤走。盜墓取物也只拿少數東西。正宗的摸金校尉會佩戴摸金符。

發丘派，以當鋪掌櫃和古董商人做身份掩護，注重合作，一般不會輕易盜墓，一出動就會是大專案，計劃周密嚴謹。據說正宗發丘派人都會有一枚刻有“百無禁忌”的銅印。

搬山派，以強力取勝，不懂風水，擅長爆破，精通武術和機關。

卸嶺派，據說卸嶺派的祖先曾經得到仙人傳授大力法門，三國時期的呂布就是一個，據說呂布曾經幫助董卓盜墓。卸嶺派主要技能是聞，聞土的味道，以及聽。《怒晴湘西》裡面陳玉樓就是這樣斷定墓穴的。

至於卸嶺派人多，是因為加入卸嶺派的多是淪為強盜，土匪，還有走投無路的一些人，入門門坎比較低，不會像摸金要求那麼高，必須要精通風水。

據說，元代，卸嶺因大肆盜墓，被多次剿滅，追殺，門人多是朝不保夕。

《怒晴湘西》火了，不過目前讓人覺得有點虎頭蛇尾，尤其是卸嶺魁首陳玉樓，始終有點靠打醬油混完全劇的感覺。不過說實話，要是真有卸嶺力士，陳玉樓應該就是這樣的。

按照盜墓小說中的設定，卸嶺力士屬於非常草根的盜墓派別。

發丘摸金，是屬於有官方認證的，靠著陰陽風水、墓葬結構來盜墓，相當的技術派。搬山道人就不一樣了，都是身手了得，就像鷓鴣哨一樣，絕世高手一樣的存在。

只有卸嶺力士，主要靠著人多勢眾，技術無所謂，大概能找到地方就行。身手無所謂，來怪物了大家上去一頓錘……

所以，卸嶺一派，更像是現實中的大規模盜墓集團。

比如當年黃巢帶著40萬大軍挖乾陵，就很有卸嶺一派的風範；到了孫殿英炸開清東陵一頓搶，更是生動詮釋了“人多力量大”這句話。

中國的秘密江湖組織非常多，比如著名的天地會、白蓮教、哥老會、青幫、洪門……組織方式都是吸引普通人入會，以“人多勢眾”為最大優勢，聚攏財富，橫行一時。

區別就在於，有些組織靠的是賭場煙館以及青樓，有些組織靠的是打家劫舍、勒索綁票……卸嶺這一派，靠的就是盜墓。

（孫殿英帶人挖了清東陵）

在眾多的斂財手段中，盜墓是極不光彩的一種行為。就算是山賊海盜，也不會明目張膽的幹這種事兒，畢竟在中國的傳統觀念中，挖人家祖墳是要遭報應的。

所以，若是真有卸嶺這一派，挖墳盜墓也一定是眾多業務的一種，不可能完全靠這個活下去的。畢竟，藏滿寶貝的大墓數量稀少，而且歷朝歷代都有盜挖，不容易找到。

卸嶺養了這麼多人，真靠著盜墓，都天天喝西北風吧。

陳玉樓的卸嶺一派，一定是屬於一種江湖組織，裡面各色人等都有。既然劇中能和軍閥混在一起，說明陳玉樓也是個很有名氣的幫派老大。

如果真有卸嶺一派，平時肯定是一個幫派組織，半公開活動的。真遇到大墓，把各種小弟找過來，發一筆橫財。

所以，陳玉樓是作為幫派老大存在的，平時也就是帶著人搶搶地盤，管理一下內部人員，水平肯定趕不上鷓鴣哨了。