馬上快過年了，大家都在磨豆腐，做糕點，這是為節日添加了過年的氣息，其實還可以做很多事

大家都回家了，可以相親啊，這也算人生大事，也是習俗，一年到頭很多人都出去了，家裡基本年輕一點的都出門了，在農曆25這前前後後，都很多人回家。做糕點，磨豆腐都是家裡父母年年要做的事，作為年輕的90後來說，在家人眼裡也不小了，自由戀愛的做不到的我們，是不是可以相親呢？？

回家還可以打麻將，新的一年打麻將也是增進同學和朋友間的感情，贏多少沒關係，關鍵是開心，另外我們還會晚上放煙花，再在寒冷的野外烤上一堆火，擺上燒烤架子，放著勁爆的音樂又是一種愜意。還有到了大年三十，我們在早中晚，都是要麼去叔叔家吃，要麼去伯伯家吃團圓飯，節日的氣息少不了這些。只因遠方的你到家，節日才有了節日，家才有了家

大家好，關於農曆二十五的習俗我認為有一下幾個。

1.磨豆腐

民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐

。” 據考證，豆腐是西漢發明的。南宋

在其《豆腐》詩中寫到：“種豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南術，安坐獲泉布。” 有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風俗。究其因，是當地傳說

灶神上天彙報後，玉皇會下界查訪，看各家各戶是否如所奏的那樣，於是各家各戶就吃豆腐渣以表示清苦，瞞過懲罰。傳說歸傳說，吃豆腐渣實則是古代生產力低下，沒有那麼多好吃的，同時也是先民勤儉美德。

2.接玉皇

舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年.

3.千燈節

是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。

4.趕亂歲

送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。

5.照田蠶

也叫“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”，是流行於江南一帶的民間祈年習俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中，用來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。有些地方在年三十舉行這一活動。

二十五磨豆腐的順口溜，大約唱了千百年了，如今再這樣唱下去可真的有點名不符實的感覺。現在十里八村也沒個豆腐坊，家家磨豆腐？簡直是空話一堆！農貿市場又有幾個賣豆腐的？大型超市也就是一角攤位，且消路不暢，那些所謂的溜口已完全對不上號數。謝謝邀請。

各地風俗都不一樣

“小年”點亮“大年”

小年不“小”，從這天開始，就完全進入了“春節時間”。

民間《臘月歌》有云：

二十三，糖瓜粘（祭灶官）；

二十四，掃房子；

二十五，磨豆腐；

二十六，去割肉；

二十七，宰公雞（殺灶雞）；

二十八，把面發；

二十九，蒸饅頭；

三十晚上熬一宿，

大年初一扭一扭！

按著這個節奏，準備過年吧！

二十五，磨豆腐。這是過去傳統的年俗，這一天是磨豆腐的日子。除了磨豆腐之外，這一天還是接玉皇、趕亂歲的日子。

接玉皇：過去舊習俗認為灶王爺上天后，彙報人間的善惡，玉皇聽取彙報後要在臘月二十五這天親自下界，檢視人間善惡，並決定來年禍福，所以人們都不敢怠慢家家都要祭拜，以祈求幸福，因此稱為“接玉皇”。在這一天，人們的起居，言談舉止都格外小心，以爭取有個好的表現，來博取玉皇的歡心，降福來年。

趕亂歲：送灶王上天后要到除夕才迎回，這段時間內人間是處於無神狀態，各種禁忌都沒有了，因此，臘月二十五以後這段時間，民間嫁娶的特別多，被稱為“趕亂歲”。亂歲也是民間老百姓為自己設定的自我調節生活的時間段。