人之初性本善、善惡都是在一念之間、都是受自身和周邊環境的影響、導致有些人成為善良、有些人則成為邪惡、與什麼樣的人為伍很重要、當然生活、情感、工作等方面的問題也會導致一念之差！

所謂善惡，無非是參照物不同。就像物理學，你能說這個物體是在運動還是靜止的嗎？不能！同樣的善和惡也是參照物不同而已。

誰敢說現在所做的事情就一定是對的還是錯的，顯然這是不可能的，那些小偷，他們認為自己做的就是對的。那些警察認為自己做的就是對的。為什麼現在很多人都認為只要不犯法就是對的，這還不是因為他們以法律為參照物，而以法律為參照物的人又很多，所以才讓所有人都認為法律是對的，就連那些不以法律為參照物的人都認為自己是錯的了。久而久之就形成了現在的情形。

現實生活中的人並不像影視作品中的人那樣臉譜化。也就是沒有絕對的善與惡，所謂的善所謂的惡都是在一個框架下對一件事情的評判，一但這個框架變更或者消失，那麼一件事情的對與錯都會變得不是那麼清晰了。其實人性到底本善還是本惡其實在我看來這沒有討論價值。拋開生活環境人生閱歷來談善惡都是空談。在我看來，人出生就是一張白紙，生活在良好的環境中人的自然受到的思想灌輸也是所謂的善的，反之則是惡。而善良人同樣也有惡的一面，而邪惡的人同樣也有善良的一面。善惡本同源，評判一個人不應該用善或惡來直接定性。說說，題主圖片中的現象。很多家長不願意把行為異常和精神疾病掛鉤，或許是因為一旦治療會承擔鉅額的費用（現實生活中真有這樣的家長）不願意或者拿不出這筆費用。又或許對孩子期望太高，不容的孩子出現這樣的那樣的問題，他們不願意接受自己的孩子變成所謂的神經病。

人性是自私的，有句話這樣說，沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。小時候，我們按照父母和學校教我們的方法去辨別這個世界，漸漸地我們長大了，有了自己的思維方式和判斷能力，這些能力教會我們辨別善與惡。但因為每個人建立的三觀不同，善與惡的界限與內容也不盡相同。人性是一個複雜而有趣的論題，人性的善與惡構建了世界的多樣性。之前看到一句話，是這樣說的：“萬惡淫為首，問跡不問心，問心天下無好人”，人多多少少都會有陰暗的心理面，但是否將其付諸實踐，這是人性善與惡的對決。我不會去評判他人的是與非，對與錯，善與惡，我只要盡力不去做自己所認為不對的事情即可。

人之初性本善。可是環境的影響有的人走到了惡的那一端。惡是把善的意識遮蔽了他不自知，因為他世界觀已經顛倒了，有時候良心發現會提醒他一下，但是很微弱很短暫，很快被固化的惡佔了上風。所以要從小教育孩子棄惡揚善，整個國家和社會要弘揚倡導良好的社會風尚，摒棄貪圖享受和自私自利等所謂自由的文化意識非常有必要。

人之初性本善，這句話還是對的。人不是天生生下來就是邪惡的，主要是因為後天的發展，後天的變化，遇到的挫敗情況，才引起了人性情的變化。人性的善與惡，是相對的，既所謂人一半是天使，一半是魔鬼，就看怎麼約束自己。

善與惡，是人性的一體兩面。

每個人的心中都有善念，人之初性本善。

同時，每個人的心中也都有惡念。

只是這個惡，我們事實上是做了選擇性的忽視處理。

因為，我們中國的文化傳統向來都是以抑惡揚善為做人做事的出發點的。

但是，不說這個惡，不等於這個惡不存在。

當然，我們所說的惡，在絕大多數時候，並不必然說的是月黑風高夜，殺人防火心。

大多數時候，這個惡，也就是我們見利忘了義，飢寒起了盜心，以怨報了德，做事昧了良心。

所以，對於這個惡，我們也不必人人喊打的指桑罵槐。

因為，說不定我們今天還在鏗鏘有力的指責別人有惡意的時候。明天，說不定我們自己就在不知不覺中為了一星半點的利益而被矇蔽了心眼，而一腳踏入了惡的魔道。

就像人們常說的，人家五穀雜糧，哪有不生病的。

一樣的善與惡，也是同樣的道理。

當我們在做出與別人有關，特別是與別人利益有關的選擇與決定的時候。

我們要稍微的思考一下，如果我是對方的話，我們自己會希望對方做出如何的選擇與決定。

多為對方想一想。

這，就是善與惡的分水嶺。

我們每個人都希望被別人善良以待。

那麼首先，我們也要善良的對待別人。

哪怕這個善良只是一點點。

邂逅到一組圖片，心裡突然就好想順著這些圖片帶來的思路寫點啥，但醞釀了半天也定不下來這文章的主題，我是寫“人心分善惡”呢？還是說說“人有兩面性”？

我就這樣糾結了許久，可遲遲還是找不到方向。算了，今個我就腦子裡想什麼記錄什麼吧，我就當是來一回“佛性”寫作，且隨心隨意了。

是人，其實心裡都有善惡兩面的，在不同的環境和條件下，人會出現兩張完全不同的嘴和臉。心的善與惡、人的兩面性，這基本上都是由外部的環境與內心的慾望所決定的。

人之初，性本惡。這個“惡”，是所有動物為了自己的生存而與生俱來的本性。但人貴為萬物之靈，這心裡雖然“惡”，卻能接受各種法規制度和道德規範的約束，在人面前、在社會上都能時時處處表現出自己“善”的一面。

一個人的心究竟是善是惡，不是別人說了算，自己說了也不算。能說了算的，其實是環境。人只有在特殊的環境下，其本性才會真實的流露出來。

戰亂災荒之年，人餓極了會殺活人而食之；道德缺失之徒，窮瘋了會偷雞摸狗起盜心。就算在當下這個國富民安的和諧社會，如果一個人突然走上事業巔峰，或是不幸跌落到人生谷底，其也會很容易就暴露出自己的真實本性。

只不過吧，現在的得勢者不會再像從前的地主老財那樣逼良為娼放狗咬人、而落魄者也不會像古時的災民那樣去殺人越貨揭竿起義罷了。

人啊，其實都是雙面人。有低落消沉的一面、也會有積極樂觀的一面，有陰暗狡詐的一面、也會有光明磊落的一面，有斤斤計較的一面、也會有豪爽大氣的一面，有蠅營狗苟的一面、也會有樂善好施的一面。

人在面對極大誘惑時，有人會成為聖人、有人會變成惡徒；人在面對極度危險時，有人成了英雄、有人卻當了逃兵。決定這結果的，有時候是人性，有時候卻是環境。是自己成長的環境，和當時現場的環境。

“人”是個什麼東西？“人”其實就是環境給下的一個蛋。人是會被環境所影響的，也是會被環境給改變的。沒有人天生就是個好人，也沒有人註定就是個壞人。好與壞，其實都是環境所結下來的果。

人兩面性的表現形式可以說是多方面的，人內心裡的善與惡，就像每個人都有優點和缺點，這都是正常現象，都屬於人之常情。

人可以有兩面性，但不要做兩面人。人心可以有惡念，但絕不能有惡行。做人要常懷善意，以此來修己良心。

人臉有兩面，陰陽在心念。善惡分兩邊，良心在中間。