你說的是夫妻之間嗎？我就是那種有的時候明明錯了也得找出老公的錯比我大，家裡小事還得聽老婆的，男的沒有控制力不會算計過日子，所以一定保持女主地位象徵不能像老公示弱否則地位不保。

除網友們所答外，我想補充點看法。“明明錯了卻永遠都覺得自己沒錯”這文字含有固執己見之犟皮氣，有明顯故意之味；如不是故意，則與認知有關，也就是知識面窄，缺少辯證思維，需逐層講明道理才有可能明白錯在哪裡。這樣的人並不多見。

這就是吃了100個豆，不嫌腥的人，我身邊就有一個最不嫌腥的人，他的判斷力極其缺乏，偏讓別人聽他的，我家賣套房他要頂層，說是不漏雨，結果水嘩嘩的，房子裝修得聽他的，他找的泥瓦匠，結果門框子歪了地面不平，一

人貴有自知之明，但是又有多少人能做到呢？想做到自知，一定要學而時習之，並不斷總結經驗教訓，最重要的，還要有一顆包容接納的心。

給你打個比方

你和一個色盲人，同時遇到一朵花。你看到的是紅色的，他看到的就是黃色的。你怎麼樣能告訴明白，那個色盲人，他看到的是錯的呢？反之，你怎麼證明，你不是色盲人？

首先，對與錯都是有一定理由的，相對於什麼理由來說他是對的或錯的，跟力的相互作用力一樣。

比如，面對欺負，他可能是抱著腦袋不說話，裝鵪鶉，你可能就會拿板磚對拼，你可能覺得他是錯的，真的是錯的嗎？他可能不像你這麼強壯，可能不能因為打架被學校開除，可能怕打傷人家裡窮賠不起，種種在他看來對的原因理由，是你沒有看到的，你覺得基於你自己的性情認知這麼做就是錯的。

最終，萬事萬物皆有因，每個個體都有自己的認知，我們不是上帝全知全能，我們也只是看到了大千世界的一個小點，我們常常認為的對與錯一般也都基於自己的認知，但是真的要拿自己認為的對與錯去強迫別人的行為嗎，別人看到的是另一個世界，另一種對錯評判標準。

高高在上的指責其實沒有意義，如果真是關愛，去溝通，去感受感受另一個世界是風景，才不至於太過自我。

謝謝邀請，有些人確實很固執，事實擺在面前，還堅持自己錯誤的想法。這種人不是沒看到，只是不願意相信自己是錯的，不願意承認罷了。這裡邊有兩種思想在作怪，一是不願意在別人面前承認錯誤，丟了面子；二是害怕錯誤說出來以後沒人相信自己，沒了威信……。其實這些都是虛榮心在作怪，瞭解自己比知曉他人更難。

明顯的就是判斷標準沒統一。

可能你的觀點是理性的“怎麼才能把事情做的好和順利”。

而他的觀點可能是感性的“我願意、喜歡、感情”等等了。

這不就是所謂的素質低下嗎？這種人永遠會有，不是現在有這種人，什麼時候都有這種人。一千年前有這種人，一千年後肯定還有這種人。

教育能改變這種人嗎？當然可以。能改變其中的部分人，不可能改變全部。

這種人其實很常見，那種知書達禮，精明能幹，高瞻遠矚又腳踏實地的人其實是很少的。

這種人一般來說受教育程度會比較低。不過，在受教育程度比較高的人群中也有這種人。

這種人不一定是壞人。也不一定就有什麼破壞性。不過，這種人確實是層次比較低。很容易辦錯事。

某些人死不認錯是基於以下原因。

1、周圍的人特別是親人的嬌慣縱容，使其養成唯我獨尊的潛意識。

2、具有較強的成功欲，不能容忍自己的失敗，不敢面對自己的失誤，於是尋找一切有利的藉口為自己辯護。

3、具有和善於利用資源，透過控制資源和向對手極限施壓，來實現既沒有利益，也沒有合理藉口的任性主張。

4、正義力量過於軟弱、不作為，甚至代表正義的機構反而支援非正義行為，讓死不認錯的人有縫可鑽。

5、有的人知識有限，又不愛思考，這種人最喜歡否定別人和汙衊權威，並拒絕辯論。我們常諷刺別人“別拿無知當個性“，大抵說的就是這種人。

錯誤之後，真相大白，直面錯誤者少之又少；虛詞掩飾，欲蓋彌彰者，比比皆是。

①

曹操刺殺董卓不成，出逃到呂伯奢家。曹操聽聞`綁起來殺`，即殺八人，而後廚板凳上的確綁了頭豬。曹操才知誤會，逃到莊口。呂伯奢提著蔬果和酒回來，一再挽留，曹操往後一指：誰來了？呂伯奢回頭張望，曹操抽劍將死殺害。若讓呂伯奢回家，曹操必定暴露；不留活口，可保無虞，這就是曹操的邏輯-

寧教我負天下人，

勿使天下人父我。

曹操素來疑心，手段殘忍，將錯就錯，一錯到底，毫無人性，歷來讀者恨之入骨，從無好感。

②

蔡瑁降了曹操，統領操練，排兵佈陣極為規範。周瑜忌憚，決意除掉。蔣幹勸降不成，盜回蔡瑁書信，曹操本來就藐視賣主求榮，怒殺蔡瑁張允，頭顱呈上之時，曹操頓悟中了反間計。部將問起，曹操掩飾道：二人恃功怠慢，故殺之。曹操以魏王自居，顧全面子，絕對不會當眾承認過失。眾將惋惜水戰才華，荊州部將明白不被信任，暗中聯絡周瑜。

火燒赤壁之時，起鬨反水，胡亂引導，大大加劇了混亂。試想，黃蓋縱火，多久才能影響整個船隊？實際上，荊州部將眾多，遍佈各只大船，趁火作亂，一把大火，才能事半功倍。戰後，荊州部將一鬨而散，泯然眾人矣。無人前來請功，方才成就周郎永世英名。

試想，曹軍大船，皆靠岸陳列。縱然放棄船隊，任其燒燬，上岸登陸，列陣迎敵，東吳水軍豈能上岸？背水一戰的機會都沒有。

本來曹操統一北方，正宜一統天下。蜀軍勢單力薄，不足為慮；東吳勢大，智取勝武攻；不宜威逼東吳，好言相勸孫權，招降納叛，分化吳蜀聯盟，則阻力小太多。曹軍北方人，不習水戰；應該籠絡荊州士兵，始終重用蔡瑁，周瑜焉能趁虛而入？誤殺蔡瑁張允二人，所有荊州降兵人心渙散，鬥志全無，禍起蕭牆，又豈能全怪黃蓋火勢太大？

這些都是自私沒有素質的人，也是狂妄自大的人，美國就是這樣的國家，總是做錯事卻說自己是對的，狂妄自大目中無人！

對於這樣女的，你也別鬱悶了，兩句話可以說明這個女的，一個是上面有人，另一句是上面有人！有本事提問問題的也學她哦！

這種人放了錯首先想到的是從別人身上找問題，而她自己從來意識不到自己有問題，可以偶爾會說自己有些不對，但那也只是隨口說說而已並不是真的認為自己有錯，只是跟別人說說客氣話而已！

他們認為自己什麼都是正確的，上至天文下至地理無所不知。這些人平時都高調，大話雷死人，號稱黑白都能搞定，迖到無所不能的地步，半瓶水搖起來很響，山間竹芛:嘴尖皮厚腹中空。

凡平時高調，大話雷雷，有錯拒不承認的人有兩種可能，要麼有關係要麼大紅簾子包稻草。

謝謝邀請，這種人主要是沒有水平，分析能力差，對事情事物認識不夠，說白點就是不通情達理，不懂事，實際自己做錯了覺還是看不出來，還以為自已是對的，所以他堅持他的看法是正常的，並不感覺自己有什麼不妥。也有一種人主要是思想素質差，人品差，明知自己不對還死頂，死要面子，死耍賴，但這種人應該是少數。

首先就工作上的女同事或下屬而言，得看是什麼事情，還有做錯事情所處的環境，人多的情況下又怎麼好意思。要留人的話，那肯定論事的大小，錯都會犯，但要讓她改正的話，方法是關鍵，說話方式儘量婉轉點，心平氣和的談談。如果事情較大又不改，那就直接開除，又在一再二哪有再三再四，同情別人就是傷害自己，現實本殘酷，弱肉強食，適者生存。感情上的，看清本質，先看自身。仔細思量自己看中的是什麼？能承擔面對什麼？能付出給予什麼？人無完人，既然重要是否應該多遷就下，調節好自己的情緒，活著的一切都有壓力，放鬆下來，然後好好交談商量，有的錯只能慢慢改。自然形成錯誤並不是隨隨便便，錯也是種種因素交織在一起而成型的。就好比習慣，並非短時間可以做到。不建議分手，化干戈為玉帛，很多事情當你放棄了，也只是圖了一時之快，最後留給自己的只有後悔遺憾。個人觀點，能解決你的煩惱，再好不過。加油！人生就是對自身最好的修行歷練。

自負唄， 自負就是自己過高地估計自己。人的自我意識主要包括三個方面：自我認知、自我意志和自我情感體驗。人評價自己，要靠自我認知，有的人過高地評價自己，就表現為自負；有的人過低地評價自己，就表現為自卑。 自負往往以語言、行動等方式表現出來。 自負實質是無知的表現。主要表現在不自知。俗話說：“自知者明”，“人貴有自知之明”。無知有兩種表現，一是盲從，二是狂妄。自負有時表現為狂妄，容易造成對方的反感。

話有三分三解。站在錯的立場去理解感覺是對，站在對的立埸上去理也是對的。同樣回答一句好，那是好。回答三句好那就感覺不好了，中國的文化語言博大精深。

人人思維或經歷不同，對某一問題或事所做出的判斷也會有不同的結論，在沒有明確結果之前的“結論”都存在著各種的可變因素，所以就有了你認為的“錯”而他人不認為“錯”的“道理”。

因此，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，明確了“實踐”的唯一性。同時，也告之人們一個道理，沒有百分之百的“道理”，只有真正符合和經的起實現考驗的“道理”。而且這一“道理”不是一成不變的，可能隨著社會發展或時間的推移或科學的進步，又有了新的“道理”。

總之，今天的“錯與對”，不等於明天的“對與錯”，只有“與時俱進”，不斷更新自我，才是“硬道理”。