慾望的源頭我覺得基本上可以斷定就是自私了。因為人的佔有慾和私有的概念太強，覺得很多東西只有屬於自己的才是快樂的。人有各種的喜好，當你看到朋友住著一個大房子的時候，你的羨慕之情油然而生，你會覺得我也想要一個這樣的大房子，不然活著有什麼意思。

當你走在路上看到一輛你特別喜歡的車的時候，這個時候你又生出想要擁有這個車的慾望。

最簡單的例子，就像女孩子平時網上購物，為什麼購物的慾望這麼強呢，就是我們看到的網上陳列的各種商品我們都想據為己有。而且現在商品五花八門琳琅滿目的，我們的私有心變得越來越膨脹，這個我也想要，那個我也想要。

可能買到手的東西我們扔到角落裡已經很久了，基本上都用不上，可是當時就是覺得那就應該是自己的。

人的自私會導致自己想得到整個世界，我有時候也會覺得人的這種想法真的好奇怪，你一個人睡覺只用一張床，出門只穿一身衣服，吃飯只佔一個位置，做事情也要一件一件地去做，為什麼想要的東西卻那麼洶湧的襲擊自己的思想呢！

到最後我們什麼都帶不走，一切都是虛妄！

慾望的源頭就是活著，是不停息的時鐘，是第二天又升起的太陽……

精神與物質不滿足就會產生慾望。

每個人都會成長，都會改變。所以對事物的探索總是無止境，想達到某種目的的要求，是內心深處最原始的一種本能，它會伴隨所有人的一生，這就是慾望。

人是慾望的產物，生命是慾望的延續。

源頭就是生命，只要活著，就有無窮盡的慾望。

個人見解

人生願望從無影中來到了人類求過好做人的一程希望平安幸福健康，人從母胎出生知好苦好累好難一出就哭個不亭，人的一生有多長從小要養成好的習貫好的教育。

慾望，從心態為主，腦筋神經細節，人的五官，看，聽，說，為支配，達到目的，要求，追求，有時候能滿足，還有多少想法，做法不可能實現，但心裡，不放心，仍然盼望，追求，心不安下來，所以世界人類生活過程，就是這樣形成壯況，過程，心靈心感心求，心不甘心

人的慾望是思想的升級再升級而產生，想達到更高境界，由滿足到很滿足到非常滿足到極端滿足和超越滿足，這就成了慾望！真的，慾望不止，會把人弄死！

老子說:“五色另人目盲，五音另人耳聾，五味另人口爽，馳騁田獵另人心發狂″說人的慾望首先是眼晴、耳朵、口、心受外界事物的影響所至。理解上敘老子的話就可以了

人的慾望源頭在哪裡我想用通俗話講是要強，人類的存在進步與發展使人們的競爭是自然現象，換句話講競爭給人類帶向文明也只有競爭人類才會進步，所謂的竟爭就是慾望的源頭。如果人沒了慾望就失去了動力，當然慾望不得超越自己的能力否則就會使目標非常遙遠，慾望的實現是要有周密的考量不然自己會很累。

人類原始的慾望就是生存，為了讓人類繁衍發展下去，強大起來站立於食物鏈的頂端，生存繁衍發展就是人慾望的源頭，它歸屬於基本慾望，也就是本能慾望。

人類的進化就是遵循了這一原則。人類從爬行改為直立行走、製造工具、打獵、種植、語言、分工和作無一不是圍繞著生存繁衍和發展而進化的。

人類的高階慾望，如精神享受、金錢、地位、權力等慾望，則是基於本能慾望衍生出來的。在基本慾望得到保障之後，人類就有了更高階的追求和想法。

人類有慾望是正常的現象，我們不必遮掩和羞愧，甚者還想方設法不讓他人洞察自己的慾望和野心，深怕因此而受到誤解和打擊，其實人類正是因為有慾望才會有發展和進步，無慾無求的人就象沒有了靈魂和生機，形同一具空殼在世間行走，這樣的人生毫無意義。

當然人的慾望也不能毫無節制，還須要正面引導和約束，才能發揮積極向上的作用。

人類慾望的源頭是矛盾。先了解一下什麼是慾望和矛盾 慾望： 希望﹐盼望。 想得到某種東西或達到某種目的的要求。 它是本能的一種釋放形式，構成了人類行為最內在與最基本的要素． 在慾望的推動下，人不斷佔有客觀的物件，從而同自然環境和社會形成了一定的關係。透過慾望或多或少的滿足，人作為主體把握著客體與環境，和客體及環境取得同一。在這個意義上，慾望是人改造世界也改造自己的根本動力，從而也是人類進化、社會發展與歷史進步的動力。 矛盾： 辯證法上指客觀事物和人類思維內部各個對立面之間的互相信賴而又互相排斥的關係。 形式邏輯中指兩個概念互相排斥或兩個判斷不能同時是真也不能同時是假的關係。 泛指對立的事物互相排斥。 事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾。簡言之，矛盾就是對立統一。所謂對立，是指矛盾雙方相互排斥、互相鬥爭。所謂統一是指如下兩種情形：第一，矛盾雙方在一定條件下相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處於一個統一體中。第二，矛盾著的雙方，依據一定的條件，各向自己相反的方向轉化。它們中的一方對另一方的否定，以及在舊矛盾向新矛盾的轉化中對舊矛盾的否定，都不是單純的否定，而是辯證的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。 例如，如果沒有A與B之間的衝突，就不會轉化成武器矛，而有矛必然會有盾，矛盾之間不斷相互否定，又相互促進其發展，現在演變成導彈與導彈防禦體系的矛盾。 矛盾的普遍性原理：矛盾存在於一切事物中，並且貫穿於事物發展過程的始終，即矛盾無處不在，矛盾無時不有。 矛盾的兩個基本屬性：同一性和鬥爭性。矛盾的同一性，是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的鬥爭性，是指矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。矛盾的統一性和鬥爭性是相互聯結、相輔相成的。在事物的矛盾中，矛盾的鬥爭性是無條件的絕對的，矛盾的統一性是有條件的相對的。無條件的絕對的鬥爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。 矛盾是在人類進步的基石。想要進步就要不斷的認識各種事物之間的矛盾，解決它們的矛盾。人類的發展和進步都是在對各事物的求知慾中產生，矛盾得到解決後，慾望才能得到釋放。矛盾無時不有，所以正確的說慾望的源頭是矛盾，而不是矛盾的源頭是慾望。

基於這個原因，與自然界中雄性動物千姿百態吸引雌性動物一樣，人類也想方設法吸引異性的注意力，透過各種手段霸佔對方，歸根到底就是為了自己家族能夠持續不斷地延續下去，甚至一代代不斷的繁榮昌盛。

為了達到這個目標，你就需要擁有吸引異性的資本。於是，對金錢的渴望，對權利的追求，變成了每一個人朝思暮想、終生為之奮鬥的慾望，而且，永無知足的時候。

人類慾望的源頭，不是絕對的，而且相對的。每個人慾望的源頭都是不一樣的，可能很遙遠，可能就在咫尺，他跟一個人的生活環境，心理承受能力，以及個人經歷有關，因此人類慾望的源頭不能泛泛而談。

源於基因決定的一系列化學反應。

本質上源於競爭。

物競天擇，適者生存。

生於憂患，死於安樂。

在漫長的進化過程中，容易滿足、容易感受到幸福感的人，都被淘汰了；留下的，都是我們這些慾望永遠不會被滿足、總是時不時充滿焦慮的人。

我們這樣的人活得很累，但這樣的人才能在競爭中可以勝出。